南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/11 01:45 投稿番号： [29307 / 29399]
>乾燥食料品つまりインスタント食品だけではビタミン不足で一ヶ月もすれば壊血病に陥る。
と想像でものを言っていると。
これは メッセージ 29300 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29307.html
Re: I am a Ｚapanese
投稿者： asia1867 投稿日時： 2013/02/10 23:18 投稿番号： [29306 / 29399]
＞悪徳女衒に搾取されるのみ。
前線地区を回って
阿片を商ったり、慰安婦の抱え主を演じた連中までが、
一朝にして光復軍（韓国臨時政府の軍隊）の帽子を手に入れ、
独立運動家、亡命者、革命家などを自称する、
とうてい見るに忍びない風潮が横行したことだった。
「石枕」
これは メッセージ 29301 (仁多 さん)への返信です．
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「就職難でお金稼ぎのためやった」
投稿者： sugotyon 投稿日時： 2013/02/10 23:08 投稿番号： [29305 / 29399]
昨年12月台湾で
半島出身の現代の特殊慰安婦を大量摘発
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Re: スー・チー氏 日本の歴史認識に苦言
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/10 21:24 投稿番号： [29304 / 29399]
＞なら見直しをしても問題はないですな。何せ日本軍はその手の悪徳女衒の悪事を取り締まっておりますので。
福利厚生のため「日本軍になにがなんでも慰安婦が必要」というのがお前さんの主張だったはず。
なにしろ日本軍にはカネもなければ食糧もない。悪徳女衒の悪事を取り締まったら慰安婦は集まらんよ。
これは メッセージ 29288 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/10 20:48 投稿番号： [29303 / 29399]
＞軍用犬基本訓練は以下の通り。
いくら訓練しようが、犬用の食糧がなければ軍用犬は無用の長物。
食糧のない軍用犬は飢えたハイエナと化す。
南京市民にはもはや逃げ場もない。
これは メッセージ 29293 (nya**otyan*dam*n さん)への返信です．
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Re: I am a Ｚapanese
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/10 20:37 投稿番号： [29302 / 29399]
＞異国の空に輝く星達
兵隊さんの温かい心で包まれ
戦場は殺るか殺られるかの世界。兵隊に温かい心は禁物。
＞此の稼業は辞められない
親の借金背負わされて逃れられない地獄の慰安所。
＞恋愛も自由だし
自由恋愛すれば頭丸坊主か体罰。
＞新しい恋人も出来たし
慰安婦を恋人にするほど日本兵は落ちぶれてはおらん。
＞将来を誓い合って先に帰っています
先に帰っても日本は焼け野原。軍票も紙屑。
これは メッセージ 29299 (nya**otyan*dam*n さん)への返信です．
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Re: I am a Ｚapanese
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/10 20:27 投稿番号： [29301 / 29399]
＞いつか故郷で金持ちになる日を夢みて
そのとおり、戦場の慰安所じゃいくら働いても働いても悪徳女衒に搾取されるのみ。
「いつか故郷で‥」 という気持ちがなきゃやってられんだろう。
それはアウシュヴィッツのユダヤ人も同じことで、将来に夢を見ることのできた捕虜だけが生き延びた。「夜と霧」参照
これは メッセージ 29297 (sug*t*on さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/10 20:20 投稿番号： [29300 / 29399]
＞南京攻略時、というよりも中国戦線における日本軍は終始補給で困ったりはしておりませんけど。
ニャンコ氏によれば、日本軍の食糧は乾燥食品だけ。
乾燥食料品つまりインスタント食品だけではビタミン不足で一ヶ月もすれば壊血病に陥る。
これは メッセージ 29287 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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Re: I am a Ｚapanese
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/10 07:33 投稿番号： [29299 / 29399]
異国の空に輝く星達
兵隊さんの温かい心で包まれ
此の稼業は辞められない
恋愛も自由だし
新しい恋人も出来たし
将来を誓い合って
先に帰っています
これは メッセージ 29297 (sug*t*on さん)への返信です．
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韓国ではMrs.しかなれなかったね
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/10 07:31 投稿番号： [29298 / 29399]
慰安婦に応募し、稼ぐだけ稼ぎ
２年で契約は終わったけれど、何で止められようか此の職業
慰安婦万歳、兵隊さん有り難う
お陰で田舎の家族は、大金持ちになりました
これは メッセージ 29296 (みゆき さん)への返信です．
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I am a Ｚapanese
投稿者： sugotyon 投稿日時： 2013/02/10 00:48 投稿番号： [29297 / 29399]
異国の空に、太陽がきえた
夜のとばり
ネオンの明かりがかがやく
はてしない光の空
ゆっくりと流れゆく時が
日本人と偽る彼女たちに
つかのまで
懐をあたためてくれます
いつか故郷で金持ちになる日を夢みて
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/09 09:55 投稿番号： [29293 / 29399]
君は最低限の躾もされていない様だね、軍用犬以下だろうね。
軍用犬基本訓練は以下の通り。
１．捜索（１８点）
２．脚側行進
紐付（３点）
紐無（４点）
３．脚側停止（４点）
４．据座及称呼、据座は約三分とす（４点）
５．伏臥（４点）
６．持来（４点）
７．前進（約３０歩）（８点）
８．拒食（未知の者の差出したる食物（８点）
９．障碍
高さ約５０糎乃至一米の編枝障碍の飛越（４点）
これは メッセージ 29285 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： mokneybrain123 投稿日時： 2013/02/09 08:51 投稿番号： [29292 / 29399]
＞＞まして低能のネトウヨ坊やたちにおいてをや。
＞と、根拠ではなく歴史とは関係ない権威とか持ち出したり誹謗中傷しかたぶんそれ以下なのでしょうな。
ははは、御意。
これは メッセージ 29289 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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Re: スー・チー氏 日本の歴史認識に苦言
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/09 08:39 投稿番号： [29291 / 29399]
＞タイム誌「世界に影響力を与える100人」にスーチー氏は10年の間に3回もはいっている。もちろん河野氏はゼロであり、スーチー談話は河野談話のレベルではないということ。日本人にとってこの事実は重く受け止めなくてはならんだろう。
↑タイムス紙は日本兵の骸骨を載せた雑誌だよね。反日的雑誌だからね。
これは メッセージ 29286 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/09 08:38 投稿番号： [29290 / 29399]
君より軍用犬は躾が良くて、勝手に食糧を食わない様しつけれている。
軍用犬係から与えられた食糧のみ喰うんだよ、これ最低条件だね。
当時の軍用犬の値段は以下の通り。
花三鷹
シェパード
雌
1年5箇月
百拾円
ヘップ
シェパ―ド
雌
２年
百拾円
アスペ・フオン・テイケン
シェパード
雌
２年６ヶ月
貳百円
オルタ・フォム・テイケン
シェパード
雌
１年
百五十円
KZ三．四二．一番
シェパード
雌
３年２ヶ月
三百円
昭和１１年４月の時点
これは メッセージ 29285 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/09 00:44 投稿番号： [29289 / 29399]
＞当然ながら、素人である議員が自分で調べて決議しているのではなく、
歴史の専門家の調査にもとづいた結論に従って決議しているのだろう。
で、その”だろう”を確定できる証拠は?
＞少なくとも貴殿が歴史の専門家でない以上、貴殿の発言が台湾立法院
の議決以上に注目されることはないし、貴殿の発言がより空漠たる
文句でないわけでもない。
証拠がでない以上は素人だろうが専門家だろうが立法院だろうが一般人だろうが関係なく根拠がない代物ですけど。
そしてそのようなものをホイホイ信じるのは左右関係なくただの低能でただバカとなりますが。さてあなたはどうなのでしょうな。
＞まして低能のネトウヨ坊やたちにおいてをや。
と、根拠ではなく歴史とは関係ない権威とか持ち出したり誹謗中傷しかたぶんそれ以下なのでしょうな。
これは メッセージ 29280 (sho*jou** さん)への返信です．
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Re: スー・チー氏 日本の歴史認識に苦言
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/09 00:37 投稿番号： [29288 / 29399]
＞スーチー談話は河野談話のレベルではないということ。日本人にとってこの事実は重く受け止めなくてはならんだろう。
誰が何と言おうと河野談話同様証拠のないもんをほいほい受け入れるの歴史の徒としてどうなんでしょうね。
＞日本軍が悪徳女衒の悪事を見て見ぬふりをしていたかぎりそれが批判の対象となるとようなことが書いてあった。
なら見直しをしても問題はないですな。何せ日本軍はその手の悪徳女衒の悪事を取り締まっておりますので。
＞この点については私も同感である。軍隊が慰安婦を連れて戦争に行くのはあまりにもたるんどる。しかも食料もろくにない軍隊がだ。日本の敗戦は必然であったといえるだろう。
と、また根拠のない想像でものを言う。
これは メッセージ 29286 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/09 00:31 投稿番号： [29287 / 29399]
>食糧に余裕のない日本軍が軍用犬を持つなどということはあってはならん。
と、例のごとく想像でものを言っていると。
南京攻略時、というよりも中国戦線における日本軍は終始補給で困ったりはしておりませんけど。
これは メッセージ 29285 (仁多 さん)への返信です．
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Re: スー・チー氏 日本の歴史認識に苦言
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 23:33 投稿番号： [29286 / 29399]
＞河野談話は河野氏の私見で御座います、脳死君。
タイム誌「世界に影響力を与える100人」にスーチー氏は10年の間に3回もはいっている。もちろん河野氏はゼロであり、スーチー談話は河野談話のレベルではないということ。日本人にとってこの事実は重く受け止めなくてはならんだろう。
そういえば、今週のニューズウィーク誌を読んでいたら、河野談話を見直すという安倍首相に対する批判があった。ようするに軍が直接強制連行しようがしまいが、日本軍が悪徳女衒の悪事を見て見ぬふりをしていたかぎりそれが批判の対象となるとようなことが書いてあった。
この点については私も同感である。軍隊が慰安婦を連れて戦争に行くのはあまりにもたるんどる。しかも食料もろくにない軍隊がだ。日本の敗戦は必然であったといえるだろう。
これは メッセージ 29238 (nya**otyan*dam*n さん)への返信です．
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Re: 南京大虐殺と軍用犬
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 23:21 投稿番号： [29285 / 29399]
＞訓練された軍用犬は、命令無しには行動しない。
＞其の為に専用の訓練機関があったんだよ、日本には。
食糧に余裕のない日本軍が軍用犬を持つなどということはあってはならん。
たしかに餌の十分に与えられている限り軍用犬は忠実である。
しかし、餌をもらえなくなったとたんに犬には野生の本能が目覚める。
餌のもらえない軍用犬は、飢えたハイエナの群れと同じ。
飢えたハイエナの群れにはライオンさえもかなわんのだよ。
日本軍南京攻撃部隊は軍用犬を携行していたのだろうか？
そうでないことを祈りたい。
これは メッセージ 29186 (nya**otyan*dam*n さん)への返信です．
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Re: 日本人もクビ狩り人種だった
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 21:13 投稿番号： [29284 / 29399]
＞これはわしが言い出したことではなく、日米戦争以前わしがまだ
少年だったときに、雑誌か新聞の記事にあったのだ。言い出した
のは日本人にきまっている。かなり多くの日本人がこのことを
知っていたはずである。
なるほど‥ やはりそうでしたか。
誤解を恐れずにいえば、「首狩り」も芸術であるということですな。
私は昨年、東京国立博物館でボストン美術館所蔵の日本美術品を見た。
そこには江戸時代以前の日本刀もあり、一見なんのへんてつもない刀だが、すでに明治初期のアメリカ人がその「首狩り」道具の中に美を見つけていた慧眼に関心いたした。
日本刀の持つ、首を斬るに最適な長さ重さ反り具合と携行性が見事な調和をみせるのであろう。
「首狩り」「斬首」などいっけん醜いものの中に美を見出すことはモダンアートが発見したのではなく、古代ギリシアの昔からタナトスという死の神の神格の表象からすでにあったようである。
あらためて言うまでもないが、これはマクロな文化的側面であり、個々の斬首被害者にはご同情申し上げるしだいである。
これは メッセージ 29276 (unh*o さん)への返信です．
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Re: 日本人もクビ狩り人種だった
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 20:53 投稿番号： [29282 / 29399]
＞これはわしが言い出したことではなく、日米戦争以前わしがまだ
少年だったときに、雑誌か新聞の記事にあったのだ。言い出した
のは日本人にきまっている。かなり多くの日本人がこのことを
知っていたはずである。
なるほど‥ やはりそうでしたか。。
誤解を恐れずにいえば、「首狩り」も芸術であるということですな。
私は昨年、東京国立博物館でボストン美術展所蔵の日本美術品を見た。
そこには江戸時代以前の日本刀もあり、一見なんのへんてつもない刀だが、すでに明治初期のアメリカ人がその「首狩り」道具の中に美をみつけていた慧眼に関心いたした。
日本刀のもつ、長さ重さ反り具合と携行性が見事な調和をみせるのであろう。
「首狩り」「斬首」などいっけん醜いものの中に美を見出すことはモダンアートが発見したのではなく、古代ギリシアの昔からタナトスという死の神の神格の表象からすでにあったようである。
これは メッセージ 29276 (unh*o さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29282.html
j仁禮はまちがい
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 19:07 投稿番号： [29281 / 29399]
間違いに気が付いてすぐ訂正しようとしたが、すぐでは受け付けて
くれなかったのである。失礼つかまつった。
これは メッセージ 29279 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29281.html
Re: 議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： shoujouji 投稿日時： 2013/02/08 18:33 投稿番号： [29280 / 29399]
＞議会が職責にないことに口出ししても誰も注目しない、職責にない
ことでは皆素人だから決議も空漠たる文句が並んでいるだけだ
当然ながら、素人である議員が自分で調べて決議しているのではなく、
歴史の専門家の調査にもとづいた結論に従って決議しているのだろう。
少なくとも貴殿が歴史の専門家でない以上、貴殿の発言が台湾立法院
の議決以上に注目されることはないし、貴殿の発言がより空漠たる
文句でないわけでもない。
人間が自分の行動範囲のなかで直接見聞きして得る知識など限られた
ものである。貴殿が台湾のことなら何でも知っているなどと思わない
方がよい。日本人が日本のことを何でも知っているわけでないのと
同様である。まして低能のネトウヨ坊やたちにおいてをや。
これは メッセージ 29275 (unh*o さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29280.html
Re: 議論のルールは 論事不論人
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/08 17:44 投稿番号： [29279 / 29399]
＞論人に変った責任は仁禮氏にあるようだぞ。
仁禮氏というのはわたしのことであろうか？
であるならば、
わたし仁多とルガルガがつまらん罵倒しあったことをここに連名でお詫びする。
なにぶんバカウヨ同士のやりとり、お見苦しいところもあったのであろう。
何卒ご容赦のほどお願いしたい。
nidanidao
rugaruga12
これは メッセージ 29277 (unh*o さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29279.html
議論のルールは 論事不論人
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 16:17 投稿番号： [29277 / 29399]
「論事不論人」（事を論ぜよ
人を論じるな）とシナでは昔から
教えている。
南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実か事実でなかったかを
論じていたのが、いつの間にかお前はバカだ
何言うか、お前
こそアホだという口論になった。 これぞ論事が論人に変代わった
のである。論人に変った責任は仁禮氏にあるようだぞ。
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日本人もクビ狩り人種だった
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 13:19 投稿番号： [29276 / 29399]
これはわしが言い出したことではなく、日米戦争以前わしがまだ
少年だったときに、雑誌か新聞の記事にあったのだ。言い出した
のは日本人にきまっている。かなり多くの日本人がこのことを
知っていたはずである。
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29276.html
議会が職責にないことに口出ししても
投稿者： unhoo 投稿日時： 2013/02/08 12:59 投稿番号： [29275 / 29399]
議会が職責にないことに口出ししても誰も注目しない、職責にない
ことでは皆素人だから決議も空漠たる文句が並んでいるだけだ。メ
ンバーの誰かが己の存在を示すために発言し、全員がハーイと手を
挙げただけだ。
これは メッセージ 29259 (sho*jou** さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29275.html
Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/07 18:42 投稿番号： [29274 / 29399]
＞一般に、犬のほうが猫よりも賢いと思われがちである。
しかし猫のほうが用心深く、ずる賢さは秀でているように思われる。
こういうのを「弱い犬程よく吼える」というのですかねぇ。
それとも失礼な物言いでしたか犬に対して。
これは メッセージ 29270 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29274.html
Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/07 18:40 投稿番号： [29273 / 29399]
>ただし私はおまえさんの家庭教師じゃないから、
あんまりなんでもかんでも教えませんからね。
こういうのを世間一般では「負け犬の遠吠え」というのだが・・・まぁ、犬以下だから知らないか。
これは メッセージ 29271 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29273.html
Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/07 14:08 投稿番号： [29272 / 29399]
＞あんまりなんでもかんでも教えませんからね。
↑無知だから出来ないよね、可哀相に。
これは メッセージ 29271 (仁多 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/29272.html
Re: ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/07 13:00 投稿番号： [29271 / 29399]
追記
まあそうはいっても私もネトウヨのはしくれ。
ルガルガわんちゃんと同じようなレベルですな。
ただし私はおまえさんの家庭教師じゃないから、
あんまりなんでもかんでも教えませんからね。
これは メッセージ 29270 (仁多 さん)への返信です．
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ルガルガわんちゃんの知能
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/07 12:51 投稿番号： [29270 / 29399]
ニャンコちゃんと同レベルくらいはあるようですな。
ただし、それを喜ぶべきか悲しむべきかは難しいところ。
ルガルガわんちゃん本人としてはそう言われてうれしいのであろうか？
一般に、犬のほうが猫よりも賢いと思われがちである。
しかし猫のほうが用心深く、ずる賢さは秀でているように思われる。
これは メッセージ 29268 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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Re: 切腹は野蛮ではない
投稿者： nyankotyanndamon 投稿日時： 2013/02/07 09:15 投稿番号： [29269 / 29399]
＞台湾の「首狩り」と同様に「切腹」はけっして野蛮ではなく、日本の伝統文化でありそれは美的ですらある。
だから「百人斬り」は無かったとかあったとかの論争があるが、あったとしてもそれはけっして恥ずべきものではなく、それも日本の美的伝統文化の流れのなかに位置づけられる。
↑日本文化を知らないチャンコロの寝言だね。
腹切りは儀式だからね、自殺とは違うんだよ、ただの。
１００人斬りは無かったんだよ、物理的に無理だよね、当事者が怪我で戦場に居なかったんだから。
唐人の寝言は止めようね。
これは メッセージ 29266 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 切腹は野蛮ではない
投稿者： rugaruga12 投稿日時： 2013/02/06 23:01 投稿番号： [29268 / 29399]
＞台湾の「首狩り」と同様に「切腹」はけっして野蛮ではなく、日本の伝統文化でありそれは美的ですらある。
そのことを評価するのはともかくそれを決めてどうこうするのは我々ではなく、当時の人たちです。
文句があるのでしたら文化保全・復興の大義名分のもとに首狩りなり切腹なり勝手にやればよろしかろう。
これは メッセージ 29266 (仁多 さん)への返信です．
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Re: 切腹は野蛮ではない
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 22:18 投稿番号： [29267 / 29399]
追記
「斬首」を美的伝統文化といったのはあくまでもマクロな文化的視点からであり、
ミクロ的に個々人の被害者の方においてはそれこそ安倍総理のいう耐え難い苦痛であったのであり、その点においてはご同情申し上げる。
これは メッセージ 29266 (仁多 さん)への返信です．
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切腹は野蛮ではない
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 21:48 投稿番号： [29266 / 29399]
＞＞わかりやすく言えば、日本にもあった「切腹」も「野蛮」ではなく「文化」。
＞それらは近代化の際に「野蛮」と言うことで日本人自らが切り捨てた文化ですが。
台湾の「首狩り」と同様に「切腹」はけっして野蛮ではなく、日本の伝統文化でありそれは美的ですらある。
だから「百人斬り」は無かったとかあったとかの論争があるが、あったとしてもそれはけっして恥ずべきものではなく、それも日本の美的伝統文化の流れのなかに位置づけられる。
それをよく象徴しているものが、日本人の「桜」好きである。
桜はあっという間に咲いて、潔く散る。そこには切腹、斬首という日本人がかつて持っていた文化に通底するものがあるからなのだろう。
実力のあるものは桜のように華やかに栄えるが、ひとだび潮時となれば潔く散りゆくのが日本人の伝統であった。
とくに権力者、国家の最高責任者たるもの、いざとなれば切腹をもって責任をとる覚悟を持たねばなるまい。
安倍君などは2度もやるはめになるから、まあ今の時代でよかったと胸をなでおろしておることかもしれないね、ルガルガわんちゃん。
もうキャンキャン喚くのはやめような。
これは メッセージ 29256 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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Re: 修正
投稿者： nidanidao 投稿日時： 2013/02/06 20:58 投稿番号： [29264 / 29399]
＞日本語土塊能力
→日本語読解能力
テキストリームテスト投稿
これは メッセージ 29263 (rug*rug*12 さん)への返信です．
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