南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

きみのお馬鹿さんな処は、「衡平の原理」を「理」に置き換えて話を進めて平気な処だな。
だから、「衡平の原理」と「法理」の間にある”差”すら無頓着なわけさ。


【日本国憲法 　 第十三条】
　 すべて国民は、個人として尊重される。
　 生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。


この憲法の条文に対し、理解が及ばず解釈で理解したつもりになっている処も滑稽だ。


　 生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利について、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要としないのは、公共の福祉に反しない場合に限られる。＞

だからこういう間違いを書く破目になるんだろうな。
公共の福祉に反するか否かに関わりなく、先ず日本国民は個人として尊重されるのさ。
そのうえで、「生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利」について、国民個人が”公共の福祉に反しない限り”或いは是を「立法その他の国政の上で」最大の尊重をすることが”公共の福祉に反しない限りに於いて、これらは「立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。」ということなのさ。


「公共の福祉に反しない」とは「衡平の原理」に適うことである。＞

こういう咀嚼の仕方をするから間違うのさ。
きみは、こう↓考えるべきなのさ。
「公共の福祉に反しない」とは「衡平の原理に反しない」ことである。
「公共の福祉に適う」こととは「衡平の原理に適う」ということである。

あくまで、きみの考えの話だが。
解っているのかね、「衡平の原理」≠「公共の福祉」ってことを。

まあ、あなたがレス相手の投稿文が読解できないのは愛も変わらないが、以下の件が民主主義に於いての「平衡の原理」と「公共の福祉」に共通する話だということも解らなかったのかい？

＜maximirion＞
民主主義の基本は、その民主主義社会の構成員であれば万民がその公民であるということだ。
公民であってこそ、その範疇で自由と平等と個人の権利が保障され保障する義務と責任を同時に負うのだよ。
他者の侵害を伴う個人の権利の行使に対しては、賠償を持って償うというのが基本的な「平衡の原理」でもある。


「理〔ことわり〕を解する能力がない馬鹿」は認識できないから共通し得ない♪ｗｗ＞

当に貴敬のことだねｗ。



　 矛盾衝突するのは、 　 「主体／客体」の関係に於ける、「容認／拒否」。

　 殺人の場合は、「殺したい／殺されたくない」が矛盾衝突する。＞

そういう話じゃないのだよね、「公共の福祉」も「平衡の原理による民主主義」或いは「平衡の原理の下での自由と平等」ってのはね。
矛盾を感じるている者は、既に公共の福祉に反する想念や欲求に捉われているってことさ。

「殺したい」は、何がどうあっても「公共の福祉に反する」一方で、「殺されたくない」は個人が当然持つ自然権と一体の権利であり、「公共の福祉」の根源だからね。
「平衡の原理」に於いても「殺したい」は相いれない異分子でしかないから、「殺したい／殺されたくない」は「平衡の原理」に於いても「公共の福祉」に於いても矛盾には当たらないのさ、お馬鹿さん。


現実を顧みることなく、狭量な己の額の中で廻らすだけの貴方にはこの意味など一生理解できないだろう。
『様々な事象に対して「衡平の原理」が具体的に共通認識されることの方が稀であろう。』