日本と韓国の議論の広場

見ず知らずの女性をレイプするのは日本兵も
分かるだろうが興奮度が増すに決まっているだろう。
だから電車で痴漢も流行するわけです。
一度、やった女性と見ず知らずの女性と
するかは感度が違う。これは常識です。

形勢不利だな。

がんばれ！ 　 パンチョッパリ 　 ＾＾

＞まぁ君達、言い争い早めなさい。確かにレイプは気持ちがいいと思います。

語るに落ちたな、下郎。

泣き叫ぶ相手を力ずくで陵辱するレイプなんて、普通の感覚の人間であれば、快楽を覚える事なんてできないんだよ。

それを気持ちいと感じるとは、貴様は異常性欲の持ち主で、過去にその経家印があるという事か。

流石は典型的朝鮮人の感覚は違うという事か。


しかし、腐りきった人間性が、発言を重ねるたびに滲み出てるな。

>まぁ君達、言い争い早めなさい。確かにレイプは気持ちがいいと思います。
>セックスイズ気持ちい。

姦国人確定！！
やっぱりお前はそう言う人種だ。
インド人に成りすましても所詮
「下朝鮮馬姦国人！！」
のとっつっあんぼうや^^);
インドの方に謝れ！！！

byeongheon21君はほんとに下品な在日そのものだね。。

みなさん！
在日チョンとはこういう人種なのです。
よ〜く解りましたね！

＞確かにレイプは気持ちがいいと思います。

あんたら朝鮮人は、いまだにレイプを普通に繰り返してる民族だからそう思うんだろうね。ご老人まで犯してるそうじゃないか・・・（呆）
あんたらの考えを押し付け勝手に解釈するのは止めてくれないか？

レイプが気持ちいい好意を思うのは、あんたら朝鮮人男性か変態かどっちかだよ。（＝か？）
強姦魔日本に住み着かれると、我らは恐ろしくて外を歩けなくなるのでとっとと出て行ってくれ。

超賎嘘吐き劇団主催者の登場（大爆笑）

＞確かにレイプは気持ちがいいと思います

ん？経験者なの？犯罪者ですな

＞小さい臭いチン○ん

そう言われたトラウマか？（爆笑）

朝鮮人の日本兵の蛮行だね!

ヘタレ 真似HNのお前だよ! 「cyOcyacya99」

戦後の朝鮮人のことに詳しいのは、じぶんのウチは母方、父方ともに在日の


戦後の朝鮮人のことに詳しいのは、じぶんのウチは母方、父方ともに在日の

悪行を体験し語り継いでるため。

祖母は「夜寝ていて物音がすると朝鮮人が来たと思ってしまう。ああ怖い」です。

父方の体験・・・祖父は兵隊にはいかなかった。地元の繁華街で代々商家を営む。

玉音放送ののち、今まで同じ日本人として権利を享受してきた朝鮮人の態度が

ガラリとかわり、敗戦の責任を日本人とともに背負うのを拒否しだし、

それを正当化するために日本人に牙をむきはじめる。隣組み組織や防空演習等

いっしょにやってきて同じ日本人として助け合っていたのに、この変わりように

初め祖父は「冗談だろ？」と思ったらしい。

しかし、事は悪夢以上だった。集団で土地をロープで囲み、バラックを建てていた

家族を殺害し占拠する。白昼、商店を襲い、商品を根こそぎ奪いそれを闇市で

売りさばく。バスや列車に無銭で駅員を殴り倒し、どかどか乗り込み、網棚の荷物

を外に放り投げ、そこで高いびき。警官狩りをして堂々と殺す等等。

祖父曰く「町はやつ等の遊び場になった。日本人は逃げ惑うだけになった。」



こういった真実は現代のマスコミでは完全なタブーとなっている。

著名なライシャワーの「日本史」でも戦後の朝鮮人の横暴は記載されていたが、

たった1行書かれていただけなのに在日や左翼の抗議が殺到したという。

>パイプで強打。顔面から血が流れそのまま

パイプ？無いとは言わんが、現代じゃないんだからさ
どっからでてきたの。その「鉄パイプ」鉄の調理器具すら供出で飛行機の材料になるってのに鉄パイプなんぞがそこら辺に転がってるのかぁ？鉄パイプがそこに存在してるってことも不思議。なんかの部品？


＞１９４０年ごろ居酒屋で飲んでいた韓国人を２０人の日本兵
が拉致監禁。日本兵は飲み食いをし、酒がなくなると見るや
一人びとり一列に並べて射殺。そのまま居酒屋ごと焼却。
＜

・・韓国人・・だって♪ 　 朝鮮人の間違いか？それとも口からでまかせ？

＞１９４１年ごろになると韓国人女性を拉致。慰安婦として
各戦場へ。その数は１万とも言われる。中には性交渉を
終わらせた後に憂さ晴らしのリンチで殺害も。
＜

・・・またも韓国人♪ 　　 その数１万人って既に 『 実体験の話 』 から離れてるね。中には性交渉を終わらせた後・・って見てきたのか？おいおいそりゃ聞いた話じゃねーの？

とりあえず、韓国人と言ってることについての言い訳聞こうか。

まぁ君達、言い争い早めなさい。確かにレイプは気持ちがいいと思います。
セックスイズ気持ちい。これは世界共通。だから旧日本兵の気持ちも分かる。
小さい臭いチン○んをたくさんくわえさせたのですか？

頭悪すぎ！
それと臭すぎ！
ホンタクでも食ってなさい（藁）。

じいさんから青山里戦闘の話聞いてないか。？

知ってたら教えてくれ。＾＾

よくそんなことを考え付くね。
その発想自体が、キミが何者かを物語っている。
さすが半島人。

しかも、マネハン使ってさ。
情けないやつ。

でも日本兵はあの当時は凄かったですよね。
道端で女性を見れば木陰に連れて行って
犯したらしい。恥ずかしいけど精液やうんこも
女性に飲ませて暴行したらしい。

劇団嘘吐きは黙ってろよな！

byeongheon21君の自作自演劇場
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=67869

infokor55 ,nihonzin55
おまえらもっとマシなウソがつけないのか？
子どもだってもう少し信憑性のあるウソつくぞ

随分と貧弱な想像力だこと
さすが前頭葉に欠陥があるチョーセン人だな

＞みなさん、劇団です、劇団。

＞全員ウリナラマンセー大嘘吐き劇ですから。。

素朴な疑問なんですが。
本当は劇団員何人いるのかしら？

ときどきもしかして、劇団一人？とかおもっちゃうんですけど。

（劇団ひとりさんごめんなさい。ファンのみなさんごめんなさい）

あんた それを全て目撃して無事なんだ!?

>大戦前、ソウルにいました。私の父は日本兵でした。

朝鮮人の日本兵なんだね♪

なら納得!

またＨＮ作って沸いてきたのか・・・。暇だね。

変な日本語、変なところでの改行。同一人物だとバレバレ。


朝鮮人なのか、インド人なのか、ベルギー人なのか知らんけど、レベルが上でいろいろな国から依頼を受けてるんだろ？
こんなことしてないで、早く世界中を飛び回ったらいかが？（失笑）

よかったな。

相手してもらえて・・＾＾

私もおじいさんからそういう日本兵の野蛮行為は何度も耳にしましたよ。
だからそういうのは普通のことですよ。infokor55は特別なものを
見たのではなく日常茶飯事の出来事を見たに過ぎない。
日本人は老婆やヤギもレイプできる素敵な人種ですよ。

＞逃亡兵は銃殺だ。

すいません。

銃殺は、敵前逃亡の場合です（汗）

でも、２００人もの逃亡がありえないのは、事実。

よかったね、それで被害者は冥土に行ける。

こうした行為があったとさ、目撃した人は数多い、しかしみんな口をつぐむ、警察届けたら首はねる、そんな例が100例あると。この方80歳として昭和20年には18歳、もの心ついて8歳で10年間に自分の周りだけでも100例、年間10例、目撃してないのもあるとその近辺では日常茶飯事的に、強姦・殺人。集団暴行があったノダー、それをじっと目撃してしかし警察に届けずーコリャ今のダルフール以下の治安だったー

はじめて聞く朝鮮治安の実体か？まるっきりの嘘かどっちだー

そう言えば、南の島でもそれと全く同じようなことをしたチョウセンミンゾクの逃亡兵がいたってなことをどこかで見た記憶が・・・・。

結局、infokor55さんは、チョウセンミンゾクの残虐性を公表したかったわけですね。

その話は、知ってますよ。
私もすべてみました。
その時、日本兵の服を着た朝鮮人が、日本人のフリをしてやりたい放題でした。
あの時ほど朝鮮人が薄汚く、卑怯な人種と思った事はありませんでした。

チャンコロでしょう。＾＾

便衣兵・・要は逃亡兵

戦闘員としての資格も（戦闘行為）ないし権利（ジュネーブ条約）もありません。

発見され次第、その場で殺されてもなんの問題もありません。

＞今は毎日、仏を拝んでおります。もう私も８０歳を超えましてね。

２００７年現在で、８１歳だとして、
１９３５年当時、９歳か。
それでよく、お隣の素敵なお姉さんの年齢を覚えているね。
犯人が日本の民間人だとどうしてわかったの？
で、遺体の状況を子供のあなたが残らずみたのですか。

No.67878によると、

お父さんが日本兵。
じゃ、その当時のお父上の、階級は？
言えるだろ。
その当時の隣の素敵なお姉さんの年まで覚えてるんだ。
それで、キミの父上の名前が特定することはないが、
答えによってはキミの嘘がわかる。

答えてちょうだい。
キミの父上の階級は？

＞＞私は生きた証人です。大戦前、ソウルにいました。私の父は日本兵でした。
＞私の斜めよこに素敵な２４歳の女性がいました。１９３５年ごろだったと思います。日本の民間人の５人が奥の倉庫で女性を３時間あまりにわたりレイプ。
＞日本人が帰ってその倉庫に入りました。目にナイフを突き刺され
おなかには何度も刺された後。血まみれで横たわってました。
レイプされた後に殺害です。

＞＞１９４２年ごろ、日本の逃亡兵２００人がある農村部を
占拠。兵隊服を脱ぎ捨てて朝鮮人農民になりきる。
女性だけは残し男性１２０人あまりを殺害。

１９４２年、日本人の逃亡兵が２００人単位？
朝鮮で？

ありえない。
逃亡兵は銃殺だ。
平穏だった朝鮮で逃亡する必要もないだろ。

２、３人も逃亡すれば天地をひっくり返しての大騒ぎのはず。
それだって、あ・り・え・な・い。

朝鮮戦争の頃の、
韓国兵、朝鮮兵の逃亡兵の話じゃないのか？

見え透いたウソをつくのはやめろよ。

嘘じゃないといいはるのなら、
父上の階級だけでも言ってみな。

実際に逃亡兵がゐたことは事実。
これは消すことはできませんよ。あと
私は日本の横浜で生まれましたよ。
１９３５年ごろにソウルへ移住して
おります。

その逃亡兵は朝鮮兵だよ。

>１９４２年ごろ、日本の逃亡兵２００人がある農村部を
占拠。兵隊服を脱ぎ捨てて朝鮮人農民になりきる。
女性だけは残し男性１２０人あまりを殺害。


ヒマだから相手してやる。＾＾

１９４２年に逃亡兵２００人っていうけどな・・

軍規の厳しい日本軍から逃亡なんてしたらどうなると思う。

地域の住民から万歳三唱されて出征した兵士たちだぞ。

日本に戻っても生きていけん。（その前に刑務所だけどな。）


もう少し考えてレスしろ。＾＾

おっ粘るね！
ソースは相変わらずないけど^^;
続きは？
とても８０過ぎには見えない文章。
生まれたのはソウル？満州？
せめて信憑性の担保はないとね。

あの当時は私も小学生でして何も言えなくそして何も通報などできませんでした。親父に口止めされたのもありますし見られた際に、もし誰かに言ったら
おまえの首を落とすとも言われてました。恐ろしかったです。私が見ただけで
このような蛮行がありますので数にしたら１００を超える事件があるでしょう。
今は毎日、仏を拝んでおります。もう私も８０歳を超えましてね。

韓国で、いや韓国と米国をまたにかけて“日本人少女・ヨーコの話”が大騒ぎになっている。１９４５年夏、日本敗戦直後の日本人の朝鮮半島からの引き揚げ体験記が、韓国のマスコミなどで“歴史歪曲（わいきょく）”として非難されたたかれているのだ。体験記は在米日本人女性によって書かれた英語の“小説”だが、これを在米韓国人社会が問題にし、韓国でも翻訳出版されていたため波紋が広がっている。

　 在米韓国人の子女が通う米国の学校では、韓国人父母などの抗議、圧力（？）でこの本は“禁書”になりつつあるといい、韓国では騒ぎになったため出版社が発売中断の措置を取っている。

　　 何が問題視されているかというと、引き揚げの際に日本人が韓国（朝鮮）サイドから受けた暴行や略奪など“被害”の記述がけしからんというのだ。植民地支配の加害者である日本人を、被害者のように描いているのは“歴史歪曲”だというのだ。例によって反日感情で興奮気味の一部マスコミは「そんな事実はなかった」などという歴史専門家（！）のでたらめ論評まで動員し、本を非難している。

　 この本の原題は『竹の林から遠く（ＳＯ 　 ＦＡＲ 　 ＦＲＯＭ 　 ＴＨＥ 　 ＢＡＮＢＯＯ 　 ＧＲＯＶＥ）』で８６年に米国で出版された。著者はヨーコ・カワシマ・ワトキンスさんで年齢は７０代前半。韓国では２００５年に『ヨーコ物語』として発売されている。

　 内容は１１歳の少女「ヨーコ」を主人公に、娘２人と母親の３人が北朝鮮の北部の都市・羅南から朝鮮半島を南下し、ソウルや釜山を経て日本に帰国するまでの苦難の道のりや敗戦直後の日本での生活などが、物語風に読みやすく描かれている。日本ではこれまで数多く紹介されてきた戦後の引き揚げ体験記のひとつだが、小説というにはかなり素朴な感じのものだ。

　 物語の全体のトーンは、戦争の被害者として軍国主義日本への批判が強く出ている。少女や母の目を通して、平和への願いを込めたいわば“反戦小説”になっている。韓国での翻訳出版もそうした観点に注目した結果と思われる。

　 米国では中学校などで推薦図書として副教材的に使われているというが、原書は表紙にソ連軍兵士におびえる少女の姿がイラストで描かれている。４５年夏の北朝鮮からの脱出記であるため、物語には進駐ソ連軍や北朝鮮の共産主義者たちも登場する。米国での関心には共産主義批判の意味もあるようだ。

　 騒ぎは韓国マスコミの米国発のニュースで始まった。在米韓国人の間でこの本への非難が高まり、教材からの除外要求や登校拒否まで出ていると伝えた。最初に抗議の声を上げたというニュージャージー州在住の韓国人母子は、韓国マスコミで写真付きで大々的に紹介され“愛国英雄”になっている。

　 韓国マスコミによると、在米韓国人の不満、批判は、物語の中で韓国人が加害者のように描かれ、とくに日本人女性が住民に暴行される話が登場する部分で、米国社会や韓国人子女に韓国および韓国人を誤解させる“歴史歪曲”の本だというのだ。たとえ小説としても許せないという。韓国マスコミには非難の報道や論評があふれ、韓国での翻訳出版にも非難が浴びせられた。

　 本の内容を非難するため「１９４５年８月１５日直後、朝鮮の治安は日本の警察や軍人が相当期間担当したため日本人に対する殺人、婦女暴行など治安不在の状況は発生しなかった」（東北アジア歴史財団研究員の寄稿文）などというひどい“歴史歪曲”まで登場したり、著者について「父は悪名高い細菌部隊の幹部か？」などといった憶測まで流されている（本人は“満鉄社員”だったと説明している）。

　 韓国語版の出版社は「加害者・被害者という単純な図式ではなく、歴史や人間を多様に描くのが小説だ。歴史に共通する女性の苦難や反戦・平和のメッセージも込められている。日本人にやさしい韓国人の姿も描かれている。韓国では好評で版を重ねこれまで何ら問題はなかった」と反論していたが、結局は発売中断に追い込まれた。

　 若い世代を中心に世論の一端を示すネット世界の反応では、反日的な“ヨーコ物語糾弾”が９０％で、「韓国人、韓国社会の未熟さ」や「お手軽愛国心がまかり通る、出版や表現の自由のない社会」と指摘するなど、時流批判が１０％程度だ。

　 ただ韓国マスコミの名誉（？）のために紹介しておくと、中央日報と韓国日報だけは『ヨーコ物語』を擁護していた。部分的な記述を取り上げ興奮するのはおかしいというわけだ。「日本」がからむと当たり前のことでも韓国ではまだ難しい。

(2007/02/03 08:27)

それって犯罪でしょ〜

当時の憲兵が、何もしなかったのかい〜

見て来たような嘘って事かな？

そんな事をすれば、当然日本の当時の法律で裁かれただろうよ〜

ソースをキボン。

このような悲惨な話は併合下の朝鮮であったかも知れぬ。犠牲者には謹んでお悔やみを申し上げる。そのためにはこの情報だけでは不十分だな、やはり被害者の姓名・居所・殺害を受けた場所、もしわかれば加害者の特定などがないとな。

＞日本の民間人の５人が奥の倉庫で女性を３時間あまりにわたりレイプ＜
こうした事件が起こって警察に届けたかいな、1935年昭和10年だね、朝鮮の治安が安定した時期だ、このような強姦致死罪があれば、朝鮮人もすぐ交番に届ける（これが法治国家）はずだ。

見ていた人の反応はどうじゃったか?

なんかこの投稿者は目撃譚が多いがあんまり行動してないな、日本人兵士の父を持つんだったら、法治の理念はしっとるはずだが、見ているだけ、殺されちゃったよワッハッハの無責任男（女）みたいだな。

でも俺信用すっから、具体的な場所時間をおせーてくれ

米FBIと日本の国立警察学校、我が国の最高検察庁が2000年から2005年まで5年間の10代青
少年強姦の発生推移を調査した資料によると、2000年には日本が人口10万人当たり2.1人、
アメリカが6.4人、韓国が7.3人の発生頻度を見せた。2002年には日本が1.7人、アメリカが
6.7人で似た水準だったが、韓国は14.5人に急増した。2005年には韓・米・日共に減少した
が、日本が1.1人、アメリカが6.0人の一方、韓国は11.5人で日本の10倍、アメリカの2倍を
越えることが明らかになった。

どうして我が国でばかり、強姦事件がたくさん発生するのだろう？これは、何より公開的
で持続的な教育の不足が原因である。まだ我々の社会は性の問題を歳月が経てば自然に分
かるようになる事で、公開的に討論するのはよくない主題だと思っている。我が国の家庭
と学校では、学生の学業成績だけ最優先して単に‘気を付けなさい’と被害者の立場でば
かり教育が行われている。

同時に被害にあった人を被害者と見るのではなく、身体の障害を負ったかのように見る社
会の雰囲気のせいでもある。未熟な人間関係で、相手の心を正しく読めずに発生するセク
ハラと、個人はもちろん家庭や社会を病ませる性暴行の予防のためには、学校や職場で使
い捨ての特講を脱して、持続的な教育が行われなければならない。

少なくとも無知の招いた結果から、セクハラと性暴行を行うようなことは、なくならなければならない。そのためには、人間尊重、人格尊重の文化、他人に迷惑をかけない礼節教
育とともにセクハラ・性暴行に対する教育が、家庭で、学校で、そして職場で討論され、
教育されなければならない。

ソース：朝鮮日報(韓国語)[焦点] ■ 10台強姦がアメリカ 2倍だなんて…
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/09/12/2007091201255.html

一生やってろ。＾＾

作文がお上手ですこと。

バカじゃないの？

小説家になれますよ。

あなたのような作詞家がお馬鹿な中国人、おバカな韓国人のお多くをだますのです。

あなたは日本人に対する一種のテロ行為をしていますね。

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（「金玉均謀殺並ニ兇行者洪鐘宇ニ関スル件／３ 明治２７年４月６日から明治２７年４月２３日」p20、p22〜p32、「金玉均謀殺並ニ兇行者洪鐘宇ニ関スル件／４ 明治２７年４月１６日から明治２７年１２月２１日」p1、p20、p21の、京城公使、京城領事、仁川領事の報告から抜粋して編集。原文内傍点個所は太字とした。）

　 清国軍艦威靖が上海を７日に出航し、９日に南陽湾に着いたとの報告があった。
　 またその頃、去る明治１７年の変乱で横死した諸大臣の遺子らが、その屍骸に向って復讐の所作に及ばんとの目的で京城を出発した、などの風聞もあった。

　 威靖が到着したことを知って、朝鮮政府は仁川から朝鮮国利運社汽船蒼龍号を迎えにやったが、１１日朝になっても音沙汰なく、それで朝鮮政府は頗る疑いを懐き、午前８時頃に、出迎えの官吏趙羲淵に兵士を率いさせて小蒸気船漢陽号を派した。しかしこれまた音沙汰なく、１２日の正午になって威靖が仁川に入港してきた。

　 実は威靖は９日に南陽湾に入港したが、舵の故障により修理に時を費やしたという。
　 午後４時頃になって漢陽号が戻り、月尾島付近で威靖に接舷して金玉均の遺骸と洪鐘宇を移した。
　 別に歓迎式らしきものはなく、ただ威靖を離れる時に喇叭を吹き鼓を打ち奏楽すること２回であったという。

　 漢陽号は漢江を遡り楊花津で着岸した。
　 そこで陸揚げした遺骸は支那風の大棺に納められ、それを麻縄で幾重にも縛り、上面に「大逆不道玉均」と書いた板を打ち付け、同様の文字を書いた寒冷紗の布旗を立て、２０名余りの兵士が護衛する中、人夫３、４０人程でこれを運んで一旦民家に入れた。

　 接岸の時に出迎えの清国公使などが乗船した時に、続いて日本人数名が乗った艀船が近づいたところ、漢陽号の兵士は急に剣や銃を執って叱咤し、これを斥けて警戒心を露にした。
　 ４、５名の朝鮮兵は常に抜剣したまま棺の周囲で警備に当った。

　 日本人居留民は、金玉均の屍骸は上海で清国官吏に盗み去られ、清国兵船にて護送して来る上は凌遅の刑に処せられるに違いないとの話を聞き込んで憤激の度を増し、また、本国各新聞にも種々の過激の事項を記載していることから、老成の者らは金玉均に同情し、若輩の者らは、上陸の際には多少の妨害を加えようとの計画をする者があるとの探聞を在仁川日本領事は得ていた。
　 故に仁川領事は数日前から居留民に注意を加え、また私服巡査数名を波止場に派出し、万一不穏の挙動をする日本人があれば直ちに逮捕するように命じていた。また、日本軍艦水兵らにも間違いがないように、艦長に依頼していた。
　 そのためか結局は何事も起こらずに済んだ。

　 棺を下ろした漢陽号は上流の龍山に回航し、そこで洪鐘宇と出迎えの官吏趙羲淵が上陸した。

　 当初、洪鐘宇が金玉均を殺害したことが報道されると、韓廷は沸くが如く喝采し、帰韓の日には百官が門を出てこれを迎えるだろうとのことであったが、実際はそれに相違して、数名の官員が龍山に迎えただけで、案外淋としたものであった。
　 また、洪を出迎える轎も用意しておらず、よって龍山にて洪自らがこれを雇おうとしたが、難を恐れて応ずる者がなく、趙羲淵の周旋によって漸く１つを得てこれに乗り、兵士４人の警備で入京し、洪が食客となっていた家主でもある趙羲淵の居宅に入った。

　 そこでは多数の官吏が集まり、洪を取り囲んで事件の顛末を問うた。そこには趙と懇意にして洪とも面識のある、日本人北川某という者が群集の中に潜んで、これを聞いていた。

　 趙が言うのに
趙 　 「金玉均を李経方の手を経て上海まで誘い出し、捕縛した上で本国へ回送する筈であったが、洪鐘宇が早まってこれを殺害したのである。故に罪に問われることがあっても責められることはないだろう。」
と。 （「金玉均謀殺並ニ兇行者洪鐘宇ニ関スル件／３ 明治２７年４月６日から明治２７年４月２３日」p28、p29より。原文では「金参判」となっているが、後に「趙羲淵」の誤りと判明している。下の資料p20参照。）



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だ、か、ら・・・金村だって報徳学園という日本の学校で学び？、日本の指導者から指導を受けた日本人だろうがっ！
キミはさぁ〜、スポーツをなぜそういう「民族」の色メガネを通してしか見れないの？

そりゃ〜、巨人や中日のチョン選手はダメだよ。給料の1/3も働いて無いどころか、マイナス要因ですらあるよ。チームに溶け込まず、自分本位でチームの志気を低下させているチョンならば、
　　　　　　　　 「やっぱりアイツはチョンだからダメだっ！」
という民族の特徴を指摘するのもしょうがないが、ちゃんとチームに溶け込み、一員となってちゃんと活躍している選手に「民族」という別のユニホームを着せて特別視することは、おかしいんじゃ〜ないのかい？

それともキミは、チョウセンジン特有の「民族意識」や「差別主義」を抱えながらスポーツを見ているのかい？

あの時、佐々木から併殺打を打ったのがアメリカ人選手だったら、キミはアメリカ人選手を嫌悪したのかい？