日本と韓国の議論の広場

＞ところで外国人でもない日本籍ももってない強制収用すべき韓国人ってだれ？

それは坊やの造語だろう。
勝手に捏造するな。

ところで外国人でもない日本籍ももってない強制収用すべき韓国人ってだれ？

坊やの行為はアラシなの
差別フェチのトビでも立ち上げたら

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=30557

この文章からわたしがまちがった推測をしたとゆうのならそれがどこが指摘していただけますか？


＞恥ずかしくありませんかと申した次第。

どの文章を恥じるべきか教えてください。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=5113

指摘できなかった時にはおなじ文章をまた書きます

　 なぜ別トピのメッセージに対するレスをここでつけるべきだとお考えなのですか？
　 お答えいただきたいものです。

　 推察するに、非常に単純に、あなたは個人攻撃がしたいだけと受け取れるのですが、
いかがでしょう？

　 推測があたっているならば、まずそういう心根の人を見るのは不快です。

　 次に、わざわざ別トピのものをもってきている割には「日本と韓国の議論云々」に
それがどう関係しているのかがわかりません。話の流れをわけがわからぬレスで妨害
するのを見る。これもまた不快です。

　 さらには、他の人の問いかけに答えずにおちゃらけ？で糞便に関する露悪的な表現
を用いた「無駄レス」を並べるような方がいるのは癇にさわりますね。
　 議論する気がないのでしたら、ここに投稿する意味がないのでは？

　 もちろんトピ主でもありませんので、あなたに命ずることはできません。
　 だから、ご自身の投稿を冷静に御覧なさいと、恥ずかしくありませんかと申した次第。

　 他人様の不快を察する能力に欠けた方なのでしょうか？だとしたら可哀相。

税減免 　 マスコミ・弁護士利用／日本人前面に 　 総連、「熊本方式」指示

　 在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）が今年一月、固定資産税などの減免措置をめぐる問題で全国地方本部に対し、日本人を前面に立てて地元マスコミや弁護士らを利用したアピール戦術をとるよう文書で指示していたことが十七日、分かった。熊本市が昨年十二月に総連関連施設「熊本朝鮮会館」の固定資産税などの減免措置継続を決定したことを「われわれの勝利」と位置づけ、これを生かすようにしたものだ。

　 文書は総連熊本県本部がとった対応として（１）日本の新聞に投稿するとともに、地元マスコミに好意的な報道を行うように働きかけた（２）連携市民団体、労組、地方議員らと共同して活動した（３）日本人弁護士、司法書士らの見解を参考にした−と例示している。

　 また、「拉致問題と課税問題を、意図的に結びつけるのは不当と主張すべきだ」と指摘した上で「朝鮮会館の公益性否定は、地域住民としての在日朝鮮人の否定で時代錯誤・民族差別だとアピールしなさい」と指示。税減免維持の活動に当たって「日本人を前面に立てる」「総連関連施設への課税は信義則違反とする日本人学者の論文資料を引用する」「多くの日本人が朝鮮会館を利用できるようにする」ことなどを要請している。

　 熊本市の朝鮮会館の税減免をめぐっては「北朝鮮に拉致された日本人を救出する熊本の会」メンバーが一月、同市の幸山政史市長を相手取り、平成十五年度の減免分三万二千四百円の支払いと十六年度以降の減免取り消しを求める行政訴訟を熊本地裁に起こしている。

　 朝鮮総連は「産経新聞の取材にはコメントしない」としている。

http://www.sankei.co.jp/news/morning/18iti003.htm

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豚猪もどきが指導する総連を追い詰めろ。

お前等はこのトピへ投稿するのは場違いってもんだろう
余所へ行け

人工肛門いがいにてっとりばやいのが

おしめ？

あなたがにおいと糞こだわるのはそういったわけがあるんでしょうか？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=5113


職場にも防臭剤おいて眉をしかめるOLの前で歯をぐっとかみしめて仕事してるんでしょうか？


ゆるゆるになるようなことなんかしすぎちゃったんじゃないの？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=30557


この文章からわたしがまちがった推測をしたとゆうのならそれがどこがしてきしていただけますか？


＞非常に不快です
だけではわかりません。〔笑

↓馬鹿チョン君たちにとって、一体どういう理由で首相の靖国参拝が問題なのか明確に説明したまえ。

http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20040317ia24.htm

羅・韓国駐日大使、首相の靖国参拝に慎重対応求める

　 【ソウル＝豊浦潤一】韓国の羅鍾一（ラ・ジョンイル）新駐日大使（６３）は１７日、ソウルで日本記者団と赴任前の会見を行い、小泉首相が毎年、靖国神社を参拝する意向を表明していることについて、「未来志向的な（日韓）関係の発展に障害とならないよう思慮深い対処が必要だ」と述べ、首相に慎重な対応を求めた。

　 羅氏は、盧武鉉大統領の権限停止という事態にもかかわらず、「日韓関係を重視する政策に変化はない」と強調。「来年は日韓国交正常化４０周年を迎えるとともに、日韓自由貿易協定（ＦＴＡ）の締結を目指す年」とした上で「両国関係の障害を除去する努力を傾けたい」と述べ、歴史問題などが影響しないよう調整に努める姿勢を示した。

...またまた...
チョーセン人お得意の回答忌避、遁走の術ですか。
　 卑怯ったらありゃしない。
　 チョーセン人ってこればっかり。

romjisuman氏

　 あなたのメッセージ、最近まったくのトピずれで、しかも内容が低劣になってきた
のではありませんか？
　 一度頭を冷やす期間を設けて、それで参加なさりたいのならまた仕切り直しで書き
込まれてはいかがでしょう？

　 特に「タイトル：追加」は読むに耐えないもので、非常に不快です。冷静に、自分
が投稿したものを見てごらんなさい。どこが議論なのでしょう？

　 あなたが興奮なさっていると判断するのは、御投稿に稚拙な間違いが散見されるか
らです。もし興奮して書かれたのではないのならば、推測の間違いは謝りますが、
きちんとした日本語を使えるまで投稿はおやめなさい、と忠告いたしたいと思います


　 それと、あなたが何を目指されているのか不明ですが、「日本人」というものを何
か非常に実体的に捉えて攻撃？するのではあなたが批難している方々と同じ穴の狢に
しかなりませんよ。おわかりでしょうか？

　 頭を冷やして出直すことが大事ですよ

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=30557


ごくまれに外肛門括約筋の機能が低く糞をたちきれないひとがいるそうです。

そうゆう人たちには糞を肛門で切るとゆう行為は”４０００年の秘術”にうつるのでしょう。


小学校のとき学校の朝礼の後、全校生徒が体育館を退出する際、黄色のにゅるにゅるした糞をみんなの前でたれ垂れ流し、前を横切る全生徒にがん飛ばしてた子がいたのを覚えてます。

あとできいたら障害があり糞をたちきれなかったらしいです


そういった幼少のころの、えもいわれぬ恥をかいたことに対する逆恨みををインターネットにまで拡大させてその負のエネルギーを他の日本人に広めてようとしてるだいの大人がいるがいるのでしょう。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffckdcbfma4oa4ia4a6a47a4f7ya4oa4la4k a4na4aba1a9&sid=1143582&mid=12528


そいったひとたちには必要なものはカウンセリングと人口肛門かもしれません。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=30557


あながた糞をきれないのは食物繊維のおおいものたべてないからだと思いますよ。民族は関係ないとおもうけどな、、、、そうゆう人、西洋文化圏特有の病気”大腸がん”になりやすいです。ときどきケツの穴にホースをずぼっとつっこんで水で腸に張り付いた宿便を洗い流してください。

それと洋食はひかえて日本食にしたほうがいいですよ。

［報告］ 　 水曜デモ 　 〜日本軍「慰安婦」ハルモニたちと共に〜

２００３．８ 　 Ｎ・Ｙ

　 ８月１３日。すでに１１年、５７１回目となった日本大使館前での水曜デモ。ほとんどのハルモニたちが８０才をこえる高齢である。無理を押しての執念の示威・抗議行動は例年８月１５日の解放記念日に近い水曜がその年の最大のものとなる。去年も一昨年も、タプコル公園での集会を終えてから通りをデモ行進して日本大使館前に集結して抗議行動、だったのが今年は直接大使館前に集合。理由は分からないが、高齢のハルモニたちにとって炎天下に長時間の行動は負担が大きすぎると判断してのことか。それとも去年、一昨年とデモ行進を途中で機動隊に遮られてもめた経緯があったからなのか。
　 今年のメインスローガンは「ハルモニたちに名誉と正義を！！！」に並んで「韓半島に平和を！！！」。２日後に参加した、あの大通りを埋め尽くした数万規模の大集会にも呼応している。ことがらの性格上、ここでは対日本政府が焦点となるがそれだけでなく、北朝鮮をめぐる複雑な情勢をはっきり意識している。イラク攻撃や米軍批判も織り込まれていることに、韓国の闘い全体の方向性や各運動体同士の連帯感を感じた。朝鮮半島が戦火にさらされるかも知れないという危機感は、当然ながら日本にいる私たちよりはるかに切迫したものに違いない。
　 この日はおよそ３００人、と聞いた。いつもながら若者が多い。大学生はもちろん、高校生、中学生や幼子の手を引く家族連れも珍しくない。賑やかな歌と踊り、ハルモニたちの言葉にならぬ果てしない苦悩を表現する無言のパフォーマンスなどなど。その合間合間にシュプレヒコールが繰り返される。後半、参加したハルモニたち一人一人がマイクを手にこぶしをふりあげながらそれぞれの思いを叫び、集会参加者がこれに続いてシュプレヒコールする場面が印象的だった。最後に「くす玉」のようなものに若者たちが一斉にボールを投げ当てて、割れた玉の中からはスローガンを書いた帯が出てきた。誰がこんなアイデアを思いつくのだろう。
　 「写真展」の写真家メンバーが二人、アン・ヘリョンさんと在日のペ・ソさんの姿があった。アン・ヘリョンさんは写真展と同じものの一部をここでも展示・アピールしていた。熱心に見入る若者たちに、その場で写真展の宣伝用ハガキを配った。何枚か配り始めると、私も、こっちにも下さいと、あちこちから手が伸びてくる。少し離れたところから走り寄ってくる人もいて、「ここにあるのと同じ写真も展示してるのか」とか「これはどこでやってるのか」「ほかに誰の写真があるのか」などといろいろ話しかけれられた。日本では考えられない反響である。
　 写真展を軸にした今回の韓国ツアーは８／１３〜１７日。この１３日の水曜デモに参加するために一日早い出発にしてもらったが、収穫は大きかった。挺対協のユン・ミヒャンさんと「ナヌムの家」の新しいスタッフ２人にも会えて、それぞれ図録を直接手渡すこともできた。ただ、ナヌムの家のペ・チュンヒハルモニや大邸のイ・ヨンスハルモニたちがいなかったのが寂しい。彼女らの手を握り言葉を交えることのできるのはあと何年だろう。

http://www.jca.apc.org/stopUSwar/index.html

慰安婦というのは兵隊相手の女郎でしょ、当然もらうべきものはもらっていたはずだが

国家ぐるみの強制連行という話しは、虚構であると思うのですが、
併合時代、日本人にごまをするため、同胞すら騙して、
慰安婦斡旋をしていた朝鮮人のいたことなどは、彼女たちには
どうでも良いことなのでしょうか？

軍隊における性欲処理は大切で、占領地での婦女暴行などの、
酷い性暴力の抑止目的で作られたのが、慰安所だったはず。
朝鮮戦争やベトナム戦争では、韓国軍は、慰安婦を連れていました。

彼女たちは、日本に謝れと言う前に、同じ事をした韓国政府を非難
しないのでしょうか？自国は良くて、他国はダメ、または、
そんな事実は認めない、というスタンスかもしれませんね。

まあ、この手の集会に日本人が行くことなど、当然予想されますから、
今更驚きませんが。でも、自営業休んでまで反日に忙しい人もいるんですね。

＞京畿（キョンギ）道ファス高等学校のチョン・ソル（女・１７）さんは「学校新聞に記事を載せるため学校の先生や友たち１０人と一緒に集会に参加することになった」とし、「日帝時代当時の悲しい歴史をお婆さんたちから直接聞いて、他の友たちにも知らせたい」と話した。

こうして、連綿と反日は続いていくわけで、
未来志向のお付き合いは、到底無理だと思うんですが。どうなんでしょ？
ちなみに、未来志向というのは、今度来る、新しい
韓国の駐日大使が話していた言葉です。

まだいたんだね。

水曜集会が６００回

水曜日の今月１７日の正午、ソウル・鐘路（チョンロ）区にある日本大使館の前には慰安婦女性など２５０人余が集まった。その中にイ・ヨンス（女性／７６歳）さんの姿もあった。集会に参加するため、大邱（テグ）から汽車で上京した。

　 イさんは「１２年前この集会に初めて出た時は真っ黒だった髪が、今は白髪になった」とし、「日本政府が公式に謝罪するまで、最後まで闘争する」と涙混じりに言った。

　 黄色いチョッキを着た慰安婦女性たちは、「戦争犯罪を認めよ」と書いたＡ４サイズの赤い警告状を日本大使館に向かって差し出した。大使館の正門に配置された警察２個中隊の２５０人余が、水曜集会の参加者を囲い込んだ。

　 集会が本格的に始まるや、地面にプラスチック制盾を並べた戦闘警察が、デモ隊が歩道から出られないように身体でバリケードを作り、だんだん迫ってきた。ある慰安婦女性はいきなり立ち上がり、「身体の弱いお年よりが何か騒動でも起こせると思ったか。なぜ、これほどまでに圧迫するのか」と抗議した。

　 毎週水曜日になると、慰安婦女性たちは日本大使館に集まってきた。しかし、この日の集会は特別だった。この日で水曜集会が６００回目を迎えたのだ。この日は普段より５倍も多い人々が集まった。

　 同日の水曜集会は、韓国をはじめ米国のニューヨーク、メリーランド、サウスフロリダ、スペインのバルセロナ、ベルギーのルーバン、ドイツのベルリン、台湾のタイペイ、フィリピンのマニラなど８カ国で、現地の女性団体や平和団体、人権団体などの主催で同時に行われた。

　 キム・スンドク（女性／８４歳）さんは「今まで長い間、集会を行ってきたが、何も変っていない」とし、「私たちは来週の水曜日にもまたここに集まる計画」とした。

　 集会参加者は元日本軍慰安婦の女性から日本人団体、政治家、一般市民に至るまで多様だった。６００回目の水曜集会に参加するためわざわざ韓国を訪れた日本人もいた。

　 日本人と在日韓国人の集まりである「平和会」所属のカワミツ・ミユキ（女・１９）さんは「教科書問題で関心を持つようになった韓国の現実を直接経験するため訪ねて来た」とし、「お婆さんたちが６００回に至るまで寒くても暑くても名誉回復を求め、苦労なさっているのを考えると耐えられない」と涙を流した。

　 コイデ・マサオ（３６・自営業）さんは「初めてだが今日集会に参加することになり大変誇りに思う。日本人として日本政府に対し非常に恥かしく思う」とうなだれた。

　 この日、集会に参加した一般市民たちも２時間もの間続く集会現場を離れようとせず、最後まで見守った。京畿（キョンギ）道ファス高等学校のチョン・ソル（女・１７）さんは「学校新聞に記事を載せるため学校の先生や友たち１０人と一緒に集会に参加することになった」とし、「日帝時代当時の悲しい歴史をお婆さんたちから直接聞いて、他の友たちにも知らせたい」と話した。

　 韓国挺身隊問題対策協議会はこの日の集会で慰安婦被害者の名誉回復と平和を念願する「６００人宣言文」を発表し、慰安婦問題の速やかな解決を促す一方、日本大使館側に公開抗議書簡を渡した。

　 水曜集会は１９９２年１月８日に宮澤喜一当時首相の訪韓を控え始まった。今年で１２周年に差し掛かり韓国最長集会に記録された。


馬鹿な日本人がいたもんだ。

なかなか日本人には理解出来ないですね。序列意識も
理解は困難です。ただ、彼らの心情なり、行動をみていると、
子供のような精神構造に見えます。

考えてみれば、長い間中国の属国として生き、２０世紀には、
日本に併合され、日本の庇護の元に生きてきました。
自ら決断する事をせずに、何事も、事大することで生きてきたわけですから、
大戦後、いきなり独立したところで、一人前になることは
ないわけです。

日本という「親」から、際限なくお金を出させ、
どら息子達は、その親の教育が悪い（併合時代）とののしり、お金をせびり、
また別の息子は、金属（金一族）バット（拉致及びミサイル）で、
殴りかかってきたわけですから、そろそろ、親を離れて、独力で、
お金を稼がせないと、有り難みが分からないのかもしれません。

巣立ちには厳しい国際情勢ですが、がんばって大人になって欲しいモノです。

＞自分が白人であるその表現方法のひとつに黄色人種への自分たちを棚上げした人種差別があったのではとかんがえます。


これもくだらなすぎてはなしにならないが
仮説なのでどうでもいいことだ。
ただこの一文をもってしても思い込みがはげしいとか序列意識があるとか事大主義とかいわれている朝鮮人の特性がわかる。

日本人は白人にたいして人種的なコンプレックスはないだろう。見た目にも黒人と同様に別物だから比較の対象にもならない。
中国人や韓国人とはどうかといえば１００年以上もまえにすでに相手にもしていない。
脱亜入欧というのは朝鮮人や中国人に日本人が失望した結果のことだ。はじめから人種的差別がありみはなしたわけではない。
チョンなどといわれたくらいで人種差別などとさわいでいるからチョンといわれるのだよ。

それにどちらかといえば戦前はいまの北朝鮮のようなかんじで黄色人種優位論みたいなものがあった。朝鮮民族世界一みたいなことを北朝鮮がいっているのはそのなごりだろう。
そして敗戦により白人にたいしてコンプレックスをいだいたというのも当時は日本に白人自身がほとんどいなかったので一般人は感情をもちにくかったのではないか。生活様式にかんしては圧倒的な差がありあこがれであったがそれと人種的な序列は結びつかないだろう。

私じゃない

あなたでは？

まだわからないようなので
わかりやすい例をあげてやる。
韓国人が在日朝鮮人を序列の下におく意識や
在日朝鮮人が純潔でなくなった在日朝鮮人の子供や帰化した朝鮮人を序列のしたにおく意識と同じように
日本人は日系人を序列の下にみているだろうか。

くだらんことしているまえに
日本人が白人に戦争で負けた序列意識から朝鮮人を白人の意識で差別しているということにたいして質問がきているのだから答えてあげたらどうだ。

＞朝鮮人の差別意識は原始的で幼稚な精神構造から生まれているといってもいい。



http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=4z9qa4oa4ia4a6a47a4fc0a43a6cfa4g7ya4 oa4la4fa4a4a4ka4na4aba1a9&sid=1143582&mid=3181

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=a1zc0bca4rbdpa4bda4a61bff0a1aaa1vdab aafbfma4o7ya4a4a1aaa1w&sid=1143582&mid=3198

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=cf2zbfml16a6ob9qjx2ua1aa&sid=1143582&mid=1877

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffckdcbfma4oa4ia4a6a47a4f7ya4oa4la4k a4na4aba1a9&sid=1143582&mid=12785

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=30557

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=4z9qa4oa4ia4a6a47a4fc0a43a6cfa4g7ya4 oa4la4fa4a4a4ka4na4aba1a9&sid=1143582&mid=3100

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=4z9qa4nbbaipnkbgefdnn&sid=1143582&mid=517

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffckdcbfma4oa4ia4a6a47a4f7ya4oa4la4k a4na4aba1a9&sid=1143582&mid=12070

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=4z9qa4oa4ia4a6a47a4fc0a43a6cfa4g7ya4 oa4la4fa4a4a4ka4na4aba1a9&sid=1143582&mid=3100

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=a32a30a30a35gafdabaafc0ach2&sid=1143582&mid=31


＞日本人が序列意識により朝鮮人を差別しているというには疑問がある。


確かに疑問です

角３-元害相-相成。【鮮韓中で儲けた口】

部落民は選挙権、公職不能でした。
不採用企業も多々あった。
古来より「馬蓄世話、屠蓄、皮屋、馬喰労、肉屋等多い」。
野中広務も部落出である。他朝鮮系部落民有名人多数。
今でも縁組は拒絶思考多い。が然し、同和対策特別措置法により優遇されて居るのも事実。
広チャン金韓ご忠心由解ろう！他大手悪徳精肉商社等多々。

＞日本人になってよかった自分の選択は誤り無かったと思うのは、孫やひ孫が日本社会で活躍している姿を見る頃まで待たなくては、、、、と在米日系の人が言っていました。


在日朝鮮人差別の１００倍くらいの差別を受けてきて、なおもこの心境にたっしている日系人の言葉には敬意を感じます。
模しておよばず、現在の在日朝鮮人にはまず理解できない心境でしょう。
「おめでとう」といわれたら
苦渋の選択であったにせよ
「ありがとうございます」とかえすのが日本の社会だ。
ただのひねくれた朝鮮人については議論は不要。

しかしなんだね
朝鮮人の日本での活躍というのはいかに税金を食い物にするかということか？
ひ孫の代までやられたらかなわないな。

product1jさんの考え方が一般的な日本人の考え方でしょう。、yuuさんの考え方もそのとうりですが、
>おめでとうといわれたことに腹を立てるのは短絡だが、苦渋の選択で帰化を決意した人の心情も理解にあまりある。 という後半が気になりましたが
後半の苦渋の選択。。の意味を聞こうとおもったのですが、その後のiyouiさんの書き込で半島社会の帰化に対する妬み・差別の強さはにも起因しているのならわかります。勿論これだけではないでしょうが、、今在日特に北鮮系の人の帰化が急増しているようです。 　 別のトピで一見して朝鮮系のハンドルネームで、金首相の礼賛を書いていました。日本人の反応は？と思って見ていましたが、まもなく「私の軽率な行動で、、私は日本人です」との発言がありました。金礼賛の内容は在日でなければ考え付かぬ内容。 　 耳タコの内容です。こんな人でも帰化するのか？とチョット複雑な気になりました。
　 しかし帰化したからといって、本人の半島人か日本人か中途半端な気持ちはなかなか晴れないでしょう。外から見たら変らないし、思想的にもそう簡単に変らいでしょう（旅行で日本旅券が使えるのが変ったか）.「私は栄光の半島人だ」が「日本人だ」に変わるだけでは日本人は所詮「隠蓑」としか見てくれません。
　 「郷に入っては郷に従え」で日本人社会に同化してゆく努力が必要です。 　 それが二世三世と代を重ねて行くとその悩みは消えてゆくものです。 　 日本人になってよかった自分の選択は誤り無かったと思うのは、孫やひ孫が日本社会で活躍している姿を見る頃まで待たなくては、、、、と在米日系の人が言っていました。
　 オメデトウといわれて腹を立てるのは世界で半島人ぐらいのものでしょう。言った人は皮肉でなく心から祝福したのですから、、この性格に問題あり、 　 何事も素直に取れないのは長年の李王朝の圧制のせいで、しらずしらず身についた性格でしょう。 　 差別のせいではありません。両班から身を守る手段だったかもしれません。

現在の在日朝鮮人のもつ差別意識を語るうえで血族主義から形成された民族の特性のほかに被差別部落との関わりも重要だろう。
戦前日本に流入した朝鮮人は社会の最下層で最強の民族の融合をはたしていたのである。

＞そして、そうした葛藤の苦しみの根本原因が、「国家や民族を単位にして世界を序列的・競争的に眺める方法」にあるといい、ナショナリズムの抑制を訴える。

朝鮮人を理解するうえでかかせない序列というキーワードがある。その意識は掲示板の朝鮮人の意見にも反影されている。
また朝鮮が日本に勝る事例がすくないのであまり掲示板でみられない嫉妬というキーワードも重要だろう。
朝鮮人の差別意識は原始的で幼稚な精神構造から生まれているといってもいい。
在日朝鮮人を５階級にわけている差別的分類など自らの差別性にはみむきもせず関東大震災をれいにだしてどうたらこうたらといっているうちは朝鮮人は日本人から真剣にあいてにされることはまずない。
朝鮮人が日本人に差別されているという意識は朝鮮人自身が民族の特性としてもつ差別意識の裏返しであり自己をみつめて改善しなければなくなるものではない。
わかりやすいたとえをいえば
帰化した在日朝鮮人の営業マンが成績不振で部長におこられていたとする。
そしてその営業マンはファビョンになってしまい「朝鮮人を差別するのか！民団にうったえる！」などとわめきだすのである。もちろんその場にいた社員達は営業マンが帰化した朝鮮人とはしらなかった。部長が陰湿であったかもしれないが民族差別の意識はない。
結果としておおぜいの朝鮮人がおしかけてきて部長は謝罪するのである。
これはあくまでも例であるがにたような話しはおおくあるし現在の朝鮮人組織の論拠のない主張によるデモなどはおなじようなものだろう。

＞それは韓国人に語られているかのようだが、まぎれもなく日本人にもあてはまる指摘なのである。

日本人が序列意識により朝鮮人を差別しているというには疑問がある。
もし朝鮮人がそのように考えているのなら永遠に解決されない問題だ。

これは、総連・民団問わずに存在するのでしょうか？

そうであれば、帰化すれば、本国はもとより、今まで仲間であった
在日の人からも差別を受けると言うことになるわけですね。

そう言う意味での「帰化しておめでとう」は言われたくない、
てことなのか。

その中心になっているのが、朝鮮学校というわけですね。
そして、総連の考え方が変わらなければ、学校も変わらないし、
総連の考え方を変えるには、金正日や金日成の、偶像崇拝を
止めても良い状況を作るしかないんでしょうね。

すでに、３世以降の人などは、反日背負って、この日本で生きていくなんて、
バカバカしいことは考えていないと思うんだけど、
彼らが、組織の中心になっても、儒教思想的序列社会が、
たたき込まれていれば、じいさん、ばあさんには逆らえず、
なかなか、組織の方針も変えられないかもしれませんね。

以前、netさんが、民団でさえも、古い考え方から抜けられない、
様なことを仰ってたと思うのですが。

やはり、金王朝の崩壊なくして、在日の人の変革もないかもしれませんね。

＞在日の方の中には、「帰化しておめでとう」なんて言われたくない、と思っている人が意外に多いようなのです。
＞複雑です。

↓ここをROMしてて知ったのですが、帰化した方への帰化しない在日からの差別（村八分以上）が醜いほど酷いそうです。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=1&type=date&first=1

閉鎖的在日コミニティが形成維持されてる原因は韓国朝鮮語のようです。
一世とのコミニケーションの為に孫やひ孫を朝鮮学校（朝鮮語による授業、外国語としての事業では無い）に通わせる家庭が多く、朝鮮学校を中心としたコミニティが形成され、それが親戚付き合い化し互助システムとして働き、総連を通しての主体思想注入と情報管理組織化の元になってるようです。
当然、朝鮮学校には韓国籍の方々も通わせてるようで、現在では朝鮮籍から韓国籍への変更には、生活上の困難はないようです。

ここからの村八分には覚悟がいるのは当然でしょうね。
そして民団系の在日韓国人学校ですが、ここは日本の教科書を使用し（各自治体の教育委員会の指導下の私立扱い）、授業も日本語で日本の教師資格を持つ先生方による授業の為、外国語として韓国朝鮮語を学ぶ為に、語学力が相当劣るようです。
当然、思想教育もありませんが、ここへ通わせるなら日本の公立へ通わせるべき、と考える親が多数のようです。

＞絶滅しそうになったときだけアメリカ人ってのは大切にしてくれる傾向があるみたいです。

日本人は絶滅しかかってるのか。
ある意味当たってるかもしれない（笑）。

最近のフジの朝のニュースで、日本の伝統文化を受け継ぐ外国人の特集をやってるしな。
外国人の方が日本人らしい（笑）

　 よくわかりませんでした。

　 すみませんが、もう少し詳しく説明していただけますでしょうか？

　 よろしくお願いします。

いまいきなり日本人に全員モヒカンになれとか言われたらそう簡単にできるもんじゃないと思う。でも黒舟来てから日本人はそれにちかいことをした。
映画インデペンズデイのエイリアンでさえ同じことを日本人にさせられたのかとか？かんがえます。


何百年もつづいたちょんまげを切って自分たちの文化を捨てひっしで自分たちは白人であることをを表現しようとしたのではないでしょうか？２００年近くつづいたミラクルピースの価値が大きかった分余計心のそこから平等をもとめたのではないでしょうか？

士農工商ですが。はたしてお侍さんが今の日本人が韓国人にやるように
あいつらくさいとかあたかもあいつらのようでいやだとか陰惨な差別があったかどうかも疑問です。調和の取れた身分制度だったのかなとか考えます。


悲しいことに
自分が白人であるその表現方法のひとつに黄色人種への自分たちを棚上げした人種差別があったのではとかんがえます。

２００年も鎖国してた国に人種差別があったとはかんがえにくいし植民地支配思想がうまれこまれたのは黒舟の白人さんが来たあとなのではとか


それと親近憎悪もはいってるかな？じぶんたちはあんなじゃないて。でも自分をたなあげした整合性のない発言がおおいいのもそれだけ無理してるからだとおもいます。


たとえばこれとか

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=5076

主張がないからこんな書き込みできるんだとおもう。まあ差別が目的なんだからこうなるんでしょうが、、、でもあまりに低脳かな、、、

いま日本で茶髪がほとんどなのも白人になりたいって欲望のあらわれでは？
アメリカのTV番組とハリウッドさまざまなアメリカのメデイアがそれだけ浸透してるのでは？違うのなら茶髪でなく赤でも青でもよかったはずです


どうです？
かんじます？

ラストサムライって映画みてなんとなくおもった個人的な仮説です(笑。あの映画ってさ日本人をインデイアンにみたててるんだとおもう。絶滅しそうになったときだけアメリカ人ってのは大切にしてくれる傾向があるみたいです。

あながち、間違っていない考えだと思いますが、私の書き方に問題が
あったら、ごめんなさい。

全てを総括しての決断であるはず
おめでとうの一言で一々腹を立ててる様では日韓両国でもまともな生活はできないでしょう。
苦渋の選択<<<この苦渋が他に原因があると秘かに心にある人間は帰化はしない方がよいのではないか。
やはり大半はお帰りいただくのが望ましい。

考えることもできるってことで、、、。

それを、根強い反日精神と捕らえるのか、友好の翼さんの言う、
仕方がないから帰化した結果、ととるのかは、その人によるのでしょうが、
どちらにしても、喜べない帰化というのが、哀しいですね。

でも、帰化出来たと言うことは、少なくとも、日本国民として
受け入れるに足る資格があり、それを認められたワケです。
その人個人を、国は信用したという証とも取れます。
やっぱり、「おめでとう」じゃないかと思いますけどね。
彼らには、めでたくないんでしょう。
気を付けよっと。

貴重な話しをありがとうございました。

＞在日の方の中には、「帰化しておめでとう」なんて言われたくない、と思っている人が意外に多いようなのです。
複雑です。

図らずも、在日の子と生まれ日本で生活しながら日本人ではなく、さまざまな制約を受けながら暮らしてきた人が日本の国土で生活するについての権利を得ようとする。それが帰化という形。それでは韓国に帰れば、という考えもある。実際帰った人もたくさんいます。しかし、確固たる生活基盤がここにあるなら帰化を選択しなければならない人も多くいるでしょう。
おめでとうといわれたことに腹を立てるのは短絡だが、苦渋の選択で帰化を決意した人の心情も理解にあまりある。