日本と韓国の議論の広場

＞迎恩門まで迎えに行こうが、そこで礼をやろうが、別にええがな。

都合の悪い事実は矮小化して誤魔化す、と。

＞それに、topics_jk はんがNo.99197で、事例をあげてるしな。
これでこの話は終わりとちゃうか？
「三跪九叩頭の礼自体は単なる礼法」と分かっとるんやろ？

（ 　 ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
それをtopics_jkに指摘したのは私だが。

以下、No.99177

＞琉球王朝の場合は、宮殿に使者を迎え入れ、そこで三跪九叩頭の礼をとっていた。

李氏朝鮮の場合は、王自らが使者を迎恩門に迎え、そこで三跪九叩頭の礼をとっていた上に、元々が丙子胡乱の処分で、屈辱的な講和条件を呑まされたけでなく、大清皇帝功徳碑を建て、その前でホンタイジに対し、三跪九叩頭の礼をもって許しを請うと言う二重の屈辱を受けている。

琉球の三跪九叩頭の礼は、冊封国に対する単なる礼儀の意味しかないがそれがどうかしたのか？＜

で、topics_jkは、No.99158｢日本も三跪九叩頭の礼｣で、三跪九叩頭の礼自体が恥辱であると言う前提で発言を行っているし、上の指摘は、それが誤りであると言う指摘だ。

どこが、topics_jkは「三跪九叩頭の礼自体は単なる礼法」と分かってるんでしょうかねぇｗ。

＞時日本は鎖国しとるよって、中国との貿易を堂々とするには、表向き琉球は独立国家として行動する必要があった、と言うだけのこっちゃ。

中国との貿易は、琉球を窓口に使い、朝鮮との貿易は対馬藩を窓口に、ヨーロッパ等の貿易は長崎出島を使こたと言うこっちゃな。＜

江戸幕府の正式な清との貿易(と言っても清側は民間だが)は、出島で行われていたがね。

俵物や長崎新例について、日本史で習わなかったのか？

で、topics_jkは、琉球王が三跪九叩頭の礼をしたと言う事は、将軍がしたのと同じというトンでも理論を展開しているが、それは構わないのかね。

＞まとめ読みで繰り下げて読んでみたけど、topics_jkはんの方が正しいやないか？

そう判断した理由を先ず述べてもらおうか。
そうそう、予め言っておくが、読めば一目瞭然とかは通用しないからな。

＞あんたとの議論かて、台湾通信は台湾のマスコミと突っ張っとったんが、いつの間にか日本のマスコミに変わっとるがな。

単に国語能力が不足しているだけなのか、topics_jk擁護のためにあえて曲解しているのか、どっちなのやら(苦笑)。

台湾通信の件は、韓国人が海外で国籍査証を行う実例を提示されたtopics_jkが、それを否定しようとして悉く失敗した訳だが、その一つが台湾通信の信憑性についての否定。

で、台湾通信は、台湾資料センターで日文定期刊行物として所蔵資料となっている事を指摘し、台湾通信がソースとして通用する事を証明した訳だが何か問題でも？

あと、台湾通信が台湾ではマスコミと認知されていないと言って、在台の台湾以外の国のマスコミが記載されていない、台湾の地元マスコミの一覧を出したのはtopics_jkではなくkeserakeserakeseraだがね。

此方の主張は、台湾通信は取材活動を自ら行うマスコミであり、その記事はソースとして用いるのに問題は無いという物だから構わんが。