日本と韓国の議論の広場

　 khani_kms2000さんとの今回のやり取りは、私の704〜706の投稿から始まりました。これら
に対してkhani_kms2000さんが794において反論され、818で私がお誘いし、820でご了承を得て、
私の発言（822・823・824）彼のレス（827・830）私のレス（836）彼のレス（864）、そして
論旨を戻す私のレスや投稿（871・872・873）に対してkhani_kms2000さんの投稿（894）…と
進んだわけです。

　 初めの私の発言の時点から、私は一つの構想を持っていました。それは、下記の命題をでき
る限り簡明に論証するということでした。

　 「韓国（朝鮮）が国民（民族）国家になったのは、日韓併合以降である」

　 史学家の方や日韓問題の研究家の方、そして歴史に興味を持って日韓問題に出会った方々の
多くは、下記の黄文雄さんの引用のように、一つ一つ論証を重ねては従来の日韓史の問題点を
検証し、こつこつと事実を積み上げてこられたと私は思います。

「朝鮮近代史を語る場合には、普遍的な論理ではなく、一つ一つ個別な史実から論議していかな
ければならない。少なくとも日本列島と朝鮮半島の問題に関しては、時間のスパンをもっと引き
延ばして、李朝朝鮮時代から分断後の朝鮮半島の歴史に至るまでの間で「日帝三十六年」を振り
返らなければならない。」 　 （黄文雄『立ち直れない韓国』光文社、1998）

　 もちろんこれは非常に頭の下がるすばらしい試みだったのですが、韓国側に、打てば響くよう
に伝わるという具合にはいきませんでした。その一つの理由が、韓国側が「日帝支配は悪だった」
という「前提」から観念的に議論することに終始し、具体的な個別例で一つ二つ主張が通らなく
ても、また新たな例を挙げてくるといった具合で、話が噛み合わなかったからです。
　 そして彼らが「民族史観」と呼ぶ独特の歴史観が形成され、彼らの歴史は彼らの中においての
み五千年から九千年にも延長し、日韓関係についても事実の歪曲にとどまらず、「事例の捏造」
という史学上決して許されない段階に踏み込むようになりました。

　 そこで素人考えではありますが、私は「全面展開」が有効でないならば「一点突破」にかける
方がいいのではないかと考えたのです。その一点というのが

　 「韓国（朝鮮）が国民（民族）国家になったのは、日韓併合以降である」

　 という部分です。私見ですが、これが論証された場合、韓国の「民族史観」は大部分意味をな
さなくなるはずです。彼らの言う「民族」がせいぜい２０世紀の時点に限定されるならば、何千
年もがんばってきた民族という荒唐無稽な話が封じられますし、また「ではいつから国民国家が
形成されたのか」という再検証が彼らにとって必須となり、個別の事例においての検証という、
日本側の土俵にあげることが可能になるからです。

　 私の初めの構想では、併合以前の韓国が「身分社会」であった点、また併合に対する抵抗が、
全国民的行動にならなかった点の二点だけで、うまくすると上記命題が論証できるのではないか
と思っておりました。その粗雑なスケッチが私のメッセージ704〜706にあるものです。
　 そして直接韓国の方から反論的投稿をいただき、良い機会だからもくろみがうまくいくか検証
しようと思い、この議論（やり取り）を始めさせていただいたわけでした。

　 やり取りの中で、すでに1894年に韓国の改革派（開明派）による「平等宣言」があったなどと
いう新たな知見もでてきまして、当初のもくろみがそれほど単純に達成できるものではないと思
うようになりましたが、ある程度の手ごたえも感じられたのは確かです。

　 そこでお願いです。一つは、意識して上記部分を論証しようとする試みが今までにあったのか
ということを、長く日韓問題ウォッチャーだった方々にお聞きしたいということ。またもう一つ
には、もしご賛同いただけるのでしたら、この掲示板のトピに限らず、このアイディアに即した
形で個々の方々がそれぞれ議論を試みていただきたいということです。基本設計は良いものだと
自画自賛（笑）ではなく、自負しております。私なんぞが一人でこちゃこちゃやっているよりは、
もっと上手に、しかも簡明に、韓国側を説得できる方が現れてくだされば、きっと日韓関係にと
り有益なものと思います。もしよろしければ、どなたかの応援を請いたいと思います。そして、
ご迷惑でなければ、こちらにちょっと経過などをお書き込みいただければ幸いです。以上です。