東方禮儀之國
投稿者: topics_jk 投稿日時: 2008/04/24 09:31 投稿番号: [98840 / 230347]
pakuri_kattehaikenai3さん、横しますね。
>「東方禮儀之國」で検索すると
「朝鮮王朝実録に東方禮儀之國と言う記述はない。中国の正史にも無い。」
韓国人は「東方礼儀之国」で嘘を吐いています。<
三日月城通信が「東方礼儀之国」など、どの史書にも書かれていない。嘘だというのを見て、釣りですか?
餌も悪いし、糸が細すぎますね?(猛爆)
三日月城通信
ttp://wiki.livedoor.jp/crescent_castle/d/%C5%EC%CA%FD%CE%E9%B5%B7%B9%F1%A4%CB%A4%C4%A4%A4%A4%C6
ここではトビずれになりますので、資料の提示だけしますので返信は無用です。
今回だけの話でよろしくです。〈笑〉
後漢書 卷八十五 東夷列傳第七十五 (序文)
所謂中國失禮 求之四夷者也
(所謂(いわゆる)、中國、禮を失なわば、これを四夷に求むる者なり。)
孔子は、「中国の礼節が乱れたら、東方の国々を見習いなさい」と教えています。
東方の国は礼儀正しい=東方礼儀之国
後漢書以外にも、中国の史書全般に引用されている。
韓国の檀奇古史付録、鴻史には、「可謂東方禮儀之君子國也」が出ています。(笑)
ttp://www.bc8937.pe.ne.kr/technote/read.cgi?board=FREE_BOARD&nnew=2&y_number=430
鴻史:東夷列伝(檀奇古史 付録)
東方有古國 名曰東夷
星分箕尾 地接鮮白
始有神人 檀君 遂應九夷之推戴而爲君 與堯병立
虞舜 生於東夷 而入中國 爲天子至治 卓冠百王
紫府仙人 有通之學 過人之智 黃帝受內皇文於門下 代炎帝而爲帝,
小連大連 善居喪 三日不怠 三年憂 吾先夫子稱之,
夏禹塗山會 夫婁親臨 而定國界,
有爲子 以天生聖人 英名洋溢乎中國 伊尹受業於門 而爲殷湯之賢相
其國雖大 不自驕矜 其兵雖强 不侵人國,
風俗淳厚 行者讓路 食者推飯 男女異處 而不同席 可謂東方禮儀之君子國也,
是故 殷太師箕子有不臣於周朝之心 而避居於東夷地
吾先夫子 欲居東夷 而不以爲陋,
吾友魯仲連亦有欲踏東海之志
余亦欲居東夷之意
往年賦觀東夷使節之入國其儀容有大國人之衿度也,
東夷蓋自千有餘年以來 與吾中華 相有友邦之義 人民互相來居往住者接踵不絶,
吾先夫子 印夷不以爲陋者 其意亦在乎此也, 故余亦有感而記實情以示後人焉
魏 安釐王 十年 曲阜 孔斌 記 (字 子順)
何も、韓国人は嘘をついていませんね?(爆)
残念でした。(猛爆)
>「東方禮儀之國」で検索すると
「朝鮮王朝実録に東方禮儀之國と言う記述はない。中国の正史にも無い。」
韓国人は「東方礼儀之国」で嘘を吐いています。<
三日月城通信が「東方礼儀之国」など、どの史書にも書かれていない。嘘だというのを見て、釣りですか?
餌も悪いし、糸が細すぎますね?(猛爆)
三日月城通信
ttp://wiki.livedoor.jp/crescent_castle/d/%C5%EC%CA%FD%CE%E9%B5%B7%B9%F1%A4%CB%A4%C4%A4%A4%A4%C6
ここではトビずれになりますので、資料の提示だけしますので返信は無用です。
今回だけの話でよろしくです。〈笑〉
後漢書 卷八十五 東夷列傳第七十五 (序文)
所謂中國失禮 求之四夷者也
(所謂(いわゆる)、中國、禮を失なわば、これを四夷に求むる者なり。)
孔子は、「中国の礼節が乱れたら、東方の国々を見習いなさい」と教えています。
東方の国は礼儀正しい=東方礼儀之国
後漢書以外にも、中国の史書全般に引用されている。
韓国の檀奇古史付録、鴻史には、「可謂東方禮儀之君子國也」が出ています。(笑)
ttp://www.bc8937.pe.ne.kr/technote/read.cgi?board=FREE_BOARD&nnew=2&y_number=430
鴻史:東夷列伝(檀奇古史 付録)
東方有古國 名曰東夷
星分箕尾 地接鮮白
始有神人 檀君 遂應九夷之推戴而爲君 與堯병立
虞舜 生於東夷 而入中國 爲天子至治 卓冠百王
紫府仙人 有通之學 過人之智 黃帝受內皇文於門下 代炎帝而爲帝,
小連大連 善居喪 三日不怠 三年憂 吾先夫子稱之,
夏禹塗山會 夫婁親臨 而定國界,
有爲子 以天生聖人 英名洋溢乎中國 伊尹受業於門 而爲殷湯之賢相
其國雖大 不自驕矜 其兵雖强 不侵人國,
風俗淳厚 行者讓路 食者推飯 男女異處 而不同席 可謂東方禮儀之君子國也,
是故 殷太師箕子有不臣於周朝之心 而避居於東夷地
吾先夫子 欲居東夷 而不以爲陋,
吾友魯仲連亦有欲踏東海之志
余亦欲居東夷之意
往年賦觀東夷使節之入國其儀容有大國人之衿度也,
東夷蓋自千有餘年以來 與吾中華 相有友邦之義 人民互相來居往住者接踵不絶,
吾先夫子 印夷不以爲陋者 其意亦在乎此也, 故余亦有感而記實情以示後人焉
魏 安釐王 十年 曲阜 孔斌 記 (字 子順)
何も、韓国人は嘘をついていませんね?(爆)
残念でした。(猛爆)
これは メッセージ 98820 (pakuri_kattehaikenai3 さん)への返信です.
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