日本と韓国の議論の広場

　 エルグさん、
　 史料を一字一句真に受けねばならぬというならば（笑）、前々から檀君神話
について不思議に思っている事があるんで、お教え下さいな。
　 良い解説をして下さった、igutikeiji771さんも、もし御存知なら。

　 檀君の父 　 桓雄は、平たく言うと「天帝の妾の子」な訳ですが、では天帝は
朝鮮半島では信仰の対象ではないのか？なんか「三位一体」思想も読んだ気も
しますが、文献は？これは所詮中国の受け売りに過ぎないのではないか？
　 …となると、半島の方々は民族神まで借り物というか、中国の支配なしに
語れないのか???という事になり、お気の毒には思いますが、これは民俗学的
関心で聞きます。

　 これまで読んだテキストから判断する限り、檀君とその父・祖父は、創造主
（この世を作った神）でも造物主（人間等万物を作った神）でもない。人間は
（動物も）既に、檀君誕生の前に存在した。半島の民族信仰において、その
部分に対する補完はどうなっているのか？
　 因みに神話には、何らかのベースとなった物語があると考えられる事が多い
（だからエルグさん以外は記紀の内容に寛容である訳ですが）。檀君神話が、
単に中国の影響で創作された「借り物」ならばまだ良いが、一方で「北方から
侵入してきた少数の異民族が、半島の『田舎もん』を征服・支配した」歴史
的事実をベースにしているという仮説も成り立つ。となると、神話の本来の
受け手は、創作された時期の支配層、例えば韓国の歴史では平和裡に融合した
事になっている旧渤海系移民が、実際には高麗を征服した可能性も示唆する。
どのみち20世紀を迎えるまで、国内での人の移住が実質的に不可能だった
朝鮮半島で、南部に住む現韓国系住民は他民族にやられっぱなしだったと
いう事が、神話の面でも明らかになってしまうが、それで良いのか？

　 神と熊の変化とのハイブリッド（＝ハーフ）の檀君が2000年以上生存した
となると、パパの桓雄はどうなった？

　 檀君は冬眠しなかったのか（笑）？

　 儒教が理想国家とする周が中国に成立すると同時に、遠慮するかの様に
あっさりとリストラ（笑）されるのは何故か？

　 なんか現在の韓国ドラマ並みに、支離滅裂な気がするんですよ。
　 神話なんてものは、所詮現代人よりも知識や情報に乏しかった昔の人が、
当時なりのイマジネーションを働かせて創作したもので、矛盾もあれば、神
様にあるまじきエゴや残忍さも、編者によって混入している。官撰の歴史書も
五十歩百歩。ですが神話ならばそのスピリットを、歴史書ならば裏づけの
取れた事実だけを信用すれば充分。

　 因みに私にとっての聖徳太子は、その実在はグレーであっても、まだ明確に
否定されるだけの材料がないし、彼の業績という事になっている、現在の
日本人にも影響を与えている数々の制度・事業を思い起こす為の象徴です。
その意味では伝説でも別に構わないんですよ。