日本と韓国の議論の広場

その三

　 ここでまた呉さんの引用なのですが、
　 「朝鮮半島には…古代以来の文人官僚が政治を行なう王朝国家が、延々と近世に至るまで
　 続いたのである。併合の主体となった日本は近代国家であったが、併合されたほうの国家
　 の実質は、近代国家でも封建国家でもない王朝国家だった」
　 （呉善花『韓国併合への道』文春新書）

　 つまり前近代的（かなり古代的）な王朝国家が、一足飛びに国民国家たろうとした国に併合
されてしまうわけで、そこにかなり無理が生じるのは当然です。ここで前近代的と言い切って
しまえるのには、奴隷制度の存在もあります。再掲ですが、奴婢制度（奴隷制度）についても
触れます。婢（女の奴隷）は日韓併合当時一人（日本円で）三十円で売られていたそうです。
　 そして、
「婢は主人の所有物で、生まれた子もまた主人の所有に属し、その子もまた転売されていく
ので、婢の子孫は、女子であれば世世代々奴隷として浮かぶ瀬あらんやといわれた」
（『朝鮮農業発達史・政策編』友邦協会）

　 さて、現代のわれわれ日本人の視点からみますと、なぜ多くの人々が単なる徒食（無駄食い）
階級の両班に搾取されていたのか理解に苦しみます。封建時代の日本での徒食階級の武士と
いう存在もありますが、少なくとも彼らは武装していて、建前上は民衆を守る存在として、
実質上は役人階級として存在しておりました。また、江戸中期以降は商人たちが実質的に力
を持ってきていて、武士に金を貸し、時々徳政令なんかで棒引きされたりもしましたが、大名
貸しなどできるほどの実力を備え、裕福なものでした。武士がその他の全階級を搾取できた
わけではなかったのです。
　 また、様々異論はあるかと思いますが、制度的な奴隷制は日本では封建時代になってからは
ありませんでしたし、人身売買された遊女にしても「金を返して勤め上げる」（＝自由になる）
という道は（名目にしても）ありましたし、その前に身請けされればもちろん奴隷身分などで
はなく、一般の人に混じって生活できるという道もあったのです。

　 少なくとも奴婢身分にあった方々にとっては、日本支配は「解放」につながったと言える
のではないでしょうか？
　 なぜ全くこの視点が韓国近代史から欠落しているのでしょうか？

　 日韓併合時に「差別」問題はあったでしょう。しかし少なくとも日本が責を負うのは、
日本人対韓国人の差別であって、日本のどの資料でも「奴隷制」を存続させたという記述
はありません。
　 むしろ「常人」や「奴婢」（両班以外のこれらで人口の半数以上のはずです）は、日本
支配下で初めて教育の機会を得られたのではないですか？

　 日韓併合は韓国人全員の奴隷化では決してなかったはずです。もしそうならば、資料を
挙げて反論していただきたいです。
　 むしろ私は、rarirurero_noさんがこのトピのmes310で書かれている「志願兵の状況」を
状況証拠として重視します。自分たちの民族が虐殺されたり奴隷化されているならば、志願
兵がこれだけでるでしょうか？ 　 韓民族はそんなにプライドがない民族では無いはずです！

　 これらを踏まえて、私はmes704において

＞ 　 正直に「日本に解放してもらった」と言えば「両班」ではなかったことになり、自分
＞ 　 の出自が（韓国の見方で）卑しいものだったということが明らかになるせいか？、
＞ 　 誰も日本を解放者として認めてくれないのです…
＞ 　 韓国で真に差別がなくなる時には、日本の善行も認められるのかもしれませんが、
＞ 　 いったいそれはいつになるのでしょう？

　 と書きました。一応ここらへんで前半を締めくくらせていただきたいと思います。
　 レスをお願いいたします。

　 あるいは一通り続けた方がよろしいでしょうか？