日本と韓国の議論の広場

朝鮮に、経済的の大原則である契約の遵守という概念はなかった。
それなりの家柄が姻戚関係を結ぶことにおいてさえも、それが遵守されることはなかったほどである。

しかして、朝鮮人は、そのような不都合な状況にどのような解決方法を生み出したか。試しバラである。

夜を共にしなかった娘を、産まず女(め)としてていよく突っ返される前に、近親者の子を産ませることで、産まず女(め)ではないという証拠をつきつけるという最悪の解決策がとられた。この悪しき慣習は、日韓併合後の日本が禁止するまで朝鮮の伝統として延々と続けられてきた。

現代の常識から言えば、契約を遵守する、約束を守る、という方向に社会を変えればいいだけの話である。
しかし、この土台に一切手をつけず変えないのが朝鮮人だ。そして人間扱いしなかった女にさらに非人道な責務を科すことで解決をはかろうとする。

これは、現代にも見て取れる朝鮮人の国づくりの最大の特徴である。
不都合が起これば、土台を見直すのでなく、悪しき土台を帰ることは決してなく、驚くべき方向に解決策が向く。

最近で言うなら親日法然りである。

韓国が日本を抜けないのは、併合時、日本に朝鮮を売った売国奴がいるせいであり、その子々孫々に至るまでを裁くという、間違った土台の上に作り上げられた、まさに試しバラ的法律である。

韓国が、日本を抜けないのは、朝鮮人自身の資質や理由と関係なく、全て日本人のせいであるとするから、このような異様な法律ができる。朝鮮人が土台から変わらない限り、韓国人が日本を抜くために必要なものは、もはや永遠に手に入ることがないということにさえ気づかない。

契約を遵守すると言う土台を変えることなしに、不都合を封じ込めるための便所のふた的な、試しバラという解決策をとったのと同様、現在の韓国の不都合を隠す便所のふた的な、親日法なる、悪法での解決策を取っているのが、近代化を遂げてもまだなお朝鮮的解決法から抜け出せないでいる韓国人である。

試しバラが、契約遵守という理念を韓国人に植え付けることで半島内の経済発展に寄与することが一切なかったことは、同様に、親日法が、朝鮮の経済発展に何一つ役に立つものでないのと全く同じことである。

朝鮮人が、外国の法律や制度や経済や科学などを真似ることなしに、朝鮮人自身が決めたことで、本当に半島のためになる何かを成し遂げたことなど、朝鮮人には気の毒だが、そんなものは一つもないのである。そう思っているのは、全て日本がしつこく教えたものだ。

日本は、問題の本質を理解できない朝鮮人最大の弱点を分からせてやるためにも、そして、何より日本人のためにも、親日法なる悪法を廃止しない限り、半島に一切の援助をすることはないという凛とした態度を取るべきであろう。