日本と韓国の議論の広場

>>まず何より、事実何があったかを知らないのに、「真からの後悔の念」が出てくるはずがありません。

＞普通程度の知識では、出てくるはずがないと言う決め付けは、完全に貴方の偏見だ、と思います。

　 あなたの言う「普通」の度合いがわかりませんが、私自身は先に申し上げたように、普通に学校
で歴史教育を受けたぐらいでの「通常の日本人の常識」が、こと日韓問題に関して、歴史的事実と
大きく異なっていることに気付いたと思っています。

　 そして、当事者でもないのに湧かせる「真からの後悔の念」というものが、いかに困難なものか
あなたはご想像になられた方がよいのではないですか？生半可な知識でどうこう言えるものではな
いですよ。何年もかかって知識も得て、それについて考えたとしても、自分が「真からの後悔の念」
を持ったなどとはおこがましくて私にはなかなか言えるものではないです。

　 さて、このトピをご覧の方々のかなりの数の方は、昔から日韓問題に興味を持って自分でいろい
ろ調べたり読んだりしておられる方が多いように思います。私もかなり読みましたが、なおまだ自
分の不勉強は感じざるを得ません。それでも専門家というものではありませんが、一人の先達の言
葉程度だと思って聞いてください。

　 happyskay200さんの独創的、というかユニークな見解は、残念ながら日韓問題を考える上での
「普通の常識程度の知識」とも大きくずれたものだと思います。ご自分をリファレンスとして、他の
方々のことを考えられるのは難しいでしょう。

　 例を挙げますと、初期のものではakumanoyounaonnaさんへのレス（mes420）での

＞なんだ、カンダといっても政治的には韓国の方はまだ救いがあると思う。
＞なぜなら、日本ほど、権威主義でないから
＞民主主義が進めやすい社会状況なのではないか、と思う。

　 韓国人の方ご自身で書かれた書籍でも、「韓国の方が日本より権威主義的」という言説は非常に
多く見られるものです。あなたがそうした従来の見方を崩す独創的な意見を持たれるのは結構です
が、それを表明する者の責任としては「証明」や、そこまでいかなくとも「事例」を挙げられるべ
きでしょう。実際これを見たからこそ、日韓問題に興味を持っていた方々は、あなたがナイーブな
韓国人ではないかと思ったのだと考えます。

　 最近のものではkhani kms2000さんへのレス（mes724）での

＞韓国には儒教の三綱五倫による上下関係の厳しさの他に水平・上下の信義が重要視されていた、
＞との事でしたが、日本との違いは、水平、横関係での信義も重要視される、と言う点だと思います。

＞日本の場合は、主にたて関係の重視が殆んどで、横のつながりとしては地縁、血縁での関係があり
＞ますが、こちらのほうはいざとなれば、縦関係の方が常に優先されてきたのではないか、と思います。

　 この記述などがそうですね。日韓関係を扱った書籍は多くありますが、そのほとんどでは、儒教
的な発想で韓国人は上下関係を重視する。それに対して仏教的な水平の関係からか日本人は横のつ
ながりを重視するため、韓国人と日本人の間の個人的な関係で齟齬が生じる、とされています。ま
た、韓国での水平関係の重視は、基本的に「血縁」しか信じられなかった社会での「救済」として
の「義兄弟」とか「親友」の関係に反映され、それは急速にしかも密接なものとして現われるとさ
れるのに対して、日本では「血縁」によらない「共同体」が成立していたため、その構成員の間で
の関係は「親しき仲にも礼儀あり」といったものになり、この食い違いによって、韓国人は日本人
を「情の無い奴」だと思うし日本人は韓国人を「失礼な奴だ」と思う…

　 この程度のことは、数冊本を読んだだけで得られる知見です。繰り返しますが、常識を覆してユ
ニークな意見を述べる権利は誰にでもあります。ただその根拠を示さなければ、それは単なる思い
付きとして軽視されて、そのうち誰にも相手にされなくなるのです。

（もう一度稿を改めます）