日本と韓国の議論の広場

私は、ここでは日本国の朝鮮進出は論じない。また「日韓併合」とそれによる朝鮮半島の近代化についても、ここでは論じない。

私が言いたいのは、日清戦争直前から、日露戦争を経て、1910年の「日韓併合」に至る朝鮮半島とそれを取り巻く国際情勢を考えるならば、「独立協会」・「一進会」また、李完用や宋秉蔲たちの政治的主張は、「一つの選択肢」として有り得るということである。

善し悪しの問題ではない。是か非かの問題でもない。19世紀末から20世紀初の「歴史段階」に立ち返って考えれば、それも一つの責任ある政治判断であった、ということだ。

にもかかわらず、ノムヒョンの輩は、100年前の歴史をほじくりかえし、自分の都合の良いように断罪しようとしている。実は、レイムダックと化したノムヒョンにとって、「反日」・「民族主義」を唱えることが、唯一の政権基盤の補強につながるのだ。

かりに、日露戦争の時、「一進会」の願いに反して、日本が負けていたら、朝鮮半島はロシアの一部になっているであろう。とすれば、今頃は、ソウルで、「ヅドラーヴストヴィチェ！ 　 タバーリッシュ 　 ノムヒョン．」といったロシア語が飛び交っていることであろう。

蛇足ながら、この投稿文を書いていたら、大昔のことを思い出した。

4世紀末、中国東北部から朝鮮半島北部に高句麗が南進してきた。その過程で、高句麗はくりかえし百済と戦争をして、打ち負かした。当時、日本は任那日本府を拠点にして、朝鮮半島に進出していた。

その事柄は、『好太王碑文』、また、『三国史記』に詳しく見える。

高句麗に圧迫された百済は、日本に援軍を求め、日本と修好した。そのため、百済は大和朝廷に対して、技術を身に着けた百済人（：日本から言えば、渡来人）、また仏像・仏典・漢籍・五経博士などを、献上した。

その事柄は、『日本書紀』に詳しく見える。

さてさて、ノムヒョンの輩は、高句麗の進攻を防ぎ拒むために、日本と修好した、5世紀初頭の歴代の百済王は、「親日・反民族」分子に数えないのであろうか？

もし、百済王に対して「親日・反民族」分子のレッテルを貼るとすれば、笑止千万である。

けれども、今般のノムヒョンの輩による、「親日・反民族」分子の財産没収措置は、これと同様に、笑止千万と言わざるを得ない。 　 （完）