日本と韓国の議論の広場

＞韓民族の尊厳と伝統、歴史を破壊し、韓民族の滅亡を画策しました。

４）便所もなかった朝鮮民家、だから臭くてたまらない
　　 糞と牛骨が散乱する王城市街
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html
こんな生活がよかったのか？
乞食の生活をしていて、民衆のどこに尊厳があったのだ？
両班の搾取に甘んじていた人々が大多数だったのだ。

５）朝鮮があまりに未開の地であったから、日本は、国民の血税を朝鮮のインフラ整備に投下したのだ。
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi14.htm
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi15.htm

６）両班階級は中国史にしか興味がなく、朝鮮の歴史研究は見向きもしなかった。

両班階級は中国史を研究することに全力を注ぎ、朝鮮史研究など見向きもしなかったのである。故にこそ、朝鮮史に関しての体系的な研究書籍などが朝鮮には残されなかったのである。余談であるが、韓国人の誇るハングルにしても、その最初の体系的研究は１８８０年のフランス人宣教師によってパリでハングル字典が刊行されたことが始まりであり、その後、１８９０年にＨ・Ｇ・アンダーウッドが横浜で、１８９７年にイギリス人のゲイルも同じく横浜でハングル字典が刊行されている。朝鮮総督府も、１９２０年に「朝鮮字典」（日韓対訳）を刊行している。自国の朝鮮では、このような字典編纂作業は李朝末期に至ってもなされることが無かったにも関わらずである。朝鮮人が初めてハングル字典を作ったのは、１９３９年の文世栄著作の「朝鮮語辞典」であることを考えれば、いかに朝鮮人達が自国の文化をないがしろにしてきたかが分かるはずである。
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi44.htm

「韓民族の滅亡を画策」するなら、「辞典」なんかわざわざ朝鮮総督府が作るものか。馬鹿もいい加減にしろ！

７）朝鮮を法治国家にしようとしたのは日本だ。
李朝時代の刑罰は、五家作統法、連座法、全家徒辺法、圧膝、周牢、乱杖などの残虐な刑罰と、前近代的な律令によって運営されている。
とくに連座法は、三族まで誅殺という残虐極まりない刑罰であった。
このような李朝時代の人治社会を改革し、新たな法治社会の概念を植え付けたのが、朝鮮総督府であった。
総督府は、以上のような前近代的刑罰や、土地制度と租税制度の改正、階級制度による身分制度の廃止（四民平等政策）、公私奴卑の廃止と解放、女性の再婚の自由と保証、乱杖の廃止、連座法の廃止など、朝鮮に近代的法治を持ち込んだのである。

李朝末期の刑罰や処刑の残酷さは、上で述べたとおりだが、その改善について日本の役割に言及した発言がある。
上記アーソン・グレブストの「悲劇の朝鮮」から見てみよう。
「こんな状況（朝鮮での残虐な刑罰）がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在そのものへの挑戦である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃止するだろうという点だ」
当時の朝鮮の酷さと、近代化にアジアで唯一成功した日本に対する期待が込められた発言である。
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi42.htm