日本と韓国の議論の広場

チンパンジーのモモちゃんは日々進歩しています。

下朝鮮に生息する韓国人は、100年前のドレイ生活をなつかしんで昔に戻ろうと
しています。

難波孝一裁判長は、日本国から給料をもらいながら、日本の国歌と国旗を否定
しました。
では、彼の脳内妄想では天皇の戦争責任はどのようになっているのでしょうか。
当然戦争責任ありという主張を開陳すべきです。それをしたら、社会的地位を
抹殺されるという抑止弁が働くのであれば、「正義の士」とはいえません。
戦争中伝令手段として使われた日本語はどうでしょうか。彼の主義からすれば
抹殺すべき忌まわしいものです。
戦後生まれの日本人はどうでしょうか。彼の「正義」からすれば兵役に参加した
人の子供は抹殺すべきです。

そのような「正義」を実践した国々がありました。北朝鮮、韓国、ソ連、中国、
クメールです。これらの国々で起きたことが難波孝一が目指す「正義」の帰結
です。
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平成18(2006)年9月22日[金] 産経新聞産経沙
　 もう十数年も前の話だが、大阪市で開かれた「国際花と緑の博覧会」の開会式
でのこと。君が代斉唱でほとんどの出席者が起立する中、座ったままの一角が
あった。

　 記者席である。事件が起きて、その場から一刻も早く記事を送らねばならない
状況ではなかったのに、起立した日本人の記者は小欄を含めてたった３人。
外国人記者が座ったままの記者たちを物珍しげに眺めていたのを今も思いだす。

　 国歌斉唱を座って無視するのが、インテリ風で格好が良いと勘違いしている人は
今でもいる。「日の丸・君が代は侵略戦争のシンボルで戦前を思いださせる」と
いう屁理屈を学校で吹き込まれた悪影響は大きい。

　 平成１１年に国旗国歌法が成立し、入学式や卒業式に日の丸を掲揚、起立して
君が代を斉唱する学校は目に見えて増えた。だが、それを気に入らない教師たちが
「国旗に向かって起立し、国歌を斉唱する義務はない」と訴え出て、きのう１審で
勝訴した。

　 驚いたのは、難波孝一裁判長が日の丸、君が代を「皇国思想や軍国主義思想の
精神的支柱だった」と断じ、「現在も宗教的、政治的にその価値が中立的なものと
認められるまでには至っていない」とのたまったことだ。常識のない裁判官に
かかれば、白も黒になる。高裁ではまともな裁判官に担当してもらいたい。

　 それにしても自分の国の国旗や国歌が嫌いで訴訟までするセンセイが都内に
４００人以上いるとは驚きだ。教育委員会は懲戒処分にした教師や勤め先の学校名
をどんどん公開してほしい。主義主張のはっきりしている彼ら彼女らも望むところ
ではないだろうか。教師にも「思想良心の自由」はあるだろうが、生徒には
まともな教育を受ける権利がある。