日本と韓国の議論の広場

＞それを言ったら「君子は豹変する」も褒め言葉ですよ。君子自体がほめ言葉ですから＾＾

そうおっしゃられると思ってました。
でも 　 君子…の場合は、 　 君子 　 →（平行移動）→ 　 君子
　　　 男子の場合は、 　　 男子 　 （三日経過で）↑（上昇）↑ 　 より優れた男子
というイメージなので。

＞中国にとってのマルキシズムは、日本にとっての天皇制みたいなものでしょう。
＞今回の歴史記述の変更は、天皇の人間宣言に近いくらいの衝撃ではないかと思います。

なるほど。そういうことなんですか。
いかにスゴいことかという感じがよくつかめました。m(_ _)m

＞＞やっぱり、これは半島人の民族性というものなのか？と。

＞僕は、民族と言う「血」は関係無いと思ってます。
＞単純に隷属状態にあった歴史が長すぎたことと、

三つ子の魂を出したのは適切ではありませんでした。
私は、goddagood345さんのおっしゃる隷属状態に適応するために、
行動様式が固定してしまったと思ってます。
例えば、子供が家庭内で親と同じ行動パターンを習得していくように、
代を次いで同じような行動様式を習得する。
また、そういう行動様式を取る遺伝的素質？のある人間が残っていくのでは、
と思っています。

＞それを払拭するための教育に失敗したことが原因だと思います。

そういう教育をする必要があるという認識は彼らの側にあるのでしょうか？
隷属状態の事実を認めることをひたすら避けているだけのように思えますが。
まがりなりにも、北朝鮮は主体思想という形で対峙しているらしいですが。

＞そんなことないですよ。
＞日本の歴史教育がドラマチックな表記をとことん嫌って書かれているのと説明が不足しているからだと思います。

戦争（いくさ）が少しでもからむ日本人は肯定的には教えられませんし、
日本人が立派だ、という教育は避けているように思います。
日本人が日本人に誇りを持つ教育はしない。

そういう教育が戦後６０年以上も続いていて、
「自ら省みて直くんば、千万人といえども我行かん。」という気概をもった日本人が
現在、またはこれからの日本に出現するのでしょうか？

＞小村寿太郎は間違いなく日本外交史における巨人の一人です。
＞調べりゃそんな人わんさか出てきますよ。

私も、知らない間に日本人はダメ教育に毒されていたのかもしれません。

ただ、小村寿太郎に関しては、
日本も実はギリギリだった、と教科書に書いてあった気もするんですが。
司馬遼太郎やその他の話がごっちゃになっているのかな？？

ただ、日本史をざっと見ると、私の知る限りでは、
一族皆殺し、とかそこに居る人皆殺しは織田信長しかやってない。
それを思うと、朝鮮半島の歴史はそこに住む人にはあまりにも苛烈で、
そこで、己の信じる道を貫く、ということは日本でよりも厳しいとは思います。

＞そういうえばどこかに「生まれ変わっても韓国人になりたいか？」とのアンケート調査の結果、韓国人の６割強の人が「なりたくない」と答えていたとのってました。

いくら、隠しても、心の底では知っている、ということですね。

ご教示ありがとうございました。