日本と韓国の議論の広場

ＵＲＬの記事、ちょっと興味を覚えましたね。
なにげな意見で申し訳ないが・・・
（ついでに、少し眠いかも、乱文で失礼しますよ。）

文明の発達は自己完結のみならず、その周囲に対して自発的・偶発的をとわず影響を与えるものでもある。
日帝時代、日本には文明は存在していた。それは明治以後の近代化の過程においてより一層明確に形成されていたと思う。
一方、朝鮮半島においては他に影響を与える力を有する文明は存在していなかったか、少なくとも弱かっただろう。
史実の日韓併合は２つの地域におけるその時点での文明の影響力の強弱の結果、自然発生的に生じた結果であろうと、私は思っている。たぶんに、その点について「親日派の弁明」にかかれていたことはあながち間違っていない、書の見方は一つの観点として正しいと思う。

現在の韓国に文明はあるのか？
ＵＲＬの記事の説では1980年代以後を取り上げていたが、私はこの説は不十分な説明と思っている。
なぜなら、韓国の文明は周辺地域になんら影響を与えるほどの結果を残していない。
かつてローマ文明がゲルマン社会やスラブ社会に与えたような影響のような文化の伝搬と同じようなものを、現在の韓国が今の周辺地域国に与えていると言えるのだろうか？
それはまやかしだろう。
１９８０年代以後を指すなら、韓国はＩＴ大国いうことになるが、専門家の見地にしてみれば、程度が知れている。せいぜい箱モノをつくったにすぎない、肝心の中身はない。
評価しうる限界としても、韓国内における自民族内で文明が形成されたかもしれない、そのぐらいだろう。その形成過程において反日・反米は推進力の役割を果たしてしまったような変な感じがする。
しかしながら、過去の歴史をほじくり返すことに意味などない。誰もそれでは相手にしないからね。

一歩韓国を離れ外から韓国をみたことがあるならば、親日反民族行為特別法を作りやろうとすることが無意味な行為であることは一目瞭然なのだが。
結局は、他に影響を与える力のない文明持つ者が、自己完結的なイデオロギーを存続させようとあがいているようにしか見えない。
はっきりいって愚かであり、生産性のない行為だろう。
（ま、私の立場からこう言うのは難があるが・・・）
韓国本土の民が本気でこれを支持するなら、彼らはもう終わりだろうね。