日本と韓国の議論の広場

…はぁ（笑）？？？

＞一晩考えて長文の駄文書いたところで

わたしゃ現在病気療養中でしてね。上の一文ですが、

１．宵の口でログオフして、朝のメールチェックついでに書いた
２．両者の主張の要約だから、長文には当たらない

だいたいが、自らの主張が曲解されていると抗議・訂正しない時点で、
あなたの負けだって。相変わらず負けん気だけは強いんだから（苦笑）

＞関係ありそうなものはこれだけだな

どう足掻こうが、私の発言に対する物言いが年代を無視した超絶発言なん
だから、最初からお話になってない（猛爆）

＞結論は、「商人」「商売」というのは、殷の別名「商」から来ている
　 という説（があるというカプラ発言）を証明できないという事ね

＞＞新安商人が（中略）「商＝殷」の民で構成されていた為だから、
　　 「商人＝殷人＝殷の民」を指す文字だな

中国中世の話を古代史に直結させるという超絶発言だけど、あなたも同じ事
言ってるし（猛爆） 　 一方私は時系列を守ってる。

ついでに言うと、殷（別名「商」）の実在が確認されたのは近年の事。
ならば「商」という国にちなんだ単語や隊商が存在するしたとあなたが
主張する事自体が、「当時伝説である筈なのに実在した」という矛盾を
抱えておかしいんだけどな（猛爆） 　 あなた、例によって自分の言いたい事
が整理出来てない（苦笑） 　 錯乱してます？？

＞大体、商人という単語が商から来ているなら、「商売」という単語が
　 おかしな解釈になると思わないのが不思議だな

まさに儒教の影響を受けた文化圏、農業経済社会においては「否定的な
ニュアンスが込められた言葉である」と解説してるんですがね（笑）？
しかしそれを補完するものとして、公設・私設の関所があり、通行税が
あったんですけど。

＞この論では、「商売」は「（国を売った）密告者、裏切り者」の事に
　 なってしまうから、間違ってるよ、と突っ込みを入れてるのさ

そうはなりませんよ。殷が滅び、儒教が幅を利かせだした周以降の話で、
後世儒教文化圏に及ぼした影響の話だから（笑） 　 あなたの主張じゃ、殷
国内の故事で、しかも殷がまだ続いている事になるし、甲骨文字が主に
卜占の結果が現存しているものである以上、そんなエピソードが記録される
訳がない（猛爆）

あなたの言い方じゃ、『酒池肉林』と書かれた骨があるとなります（猛爆）

既に解説済の事に対し、それに反論出来ずに次々と曲解を続けるの、止めて
くれません？言ってる本人が大好きな自傷行為、いや『猛自爆』行為をして
喜んでるだけで、相手してる筈の私さえも置き去りなんですけど（苦笑）？