日本と韓国の議論の広場

＞No.215617で、お前が貼り付けたものと同じ隷書体の「辛」さ。（猛爆）

と、解釈してるわけだわな。

立つの下に有る線が立つの下の棒ではないとすれば、立つの下の脚の部分は拝むのてへんを取ったような物で四本で、上下が繋がってすらいないんだから。

違うと言うなら単なる声闘だ。

＞お前は以前、百済は支配者と庶民の言葉が違うと書いてたろう？
その場限りの言い逃ればかりでグダグダだな。（猛爆）

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

No.215540
＞つ〜か、古代朝鮮語自体が、新羅の言語だけ多少分かっている程度で、百済や高句麗語は殆ど不明な上に、百済にいたっては支配階級と被支配階級で言語が違っていたと言う説まである始末なのに、なんで現在の朝鮮語を根拠に、過去の日本が朝鮮語を使っていたなんて事が導き出せるんだよｗ

と、そういう説まで有ることを示して、古代朝鮮語自体がどういう物かよく分かっていない事を指摘し、現在の朝鮮語を根拠に、古代の日本が朝鮮語を使っていたと導くのは不可能であることを指摘してるんだが、これを出したら、こちらは当然、お前が出せずに逃げ回っている、古代の日本で朝鮮語が話されていた事を証明する学術的な史料の提示を求めるに決まってるんだから、見事な墓穴だよなｗ

＞中原高句麗碑が発見された大韓民国忠清北道中原郡（現在の忠州市可金面龍田里）は、馬韓の地だから百済領。長寿王時代に一時新羅に占領されていた地域というだけの話で、住民は百済人。（猛爆）

領有権が激しく変わった土地ではあるが、住民が百済人かどうかなんて解ってないぞ暗愚。

解っているのは、碑が新羅に対しての物だって事くらいだ。

＞お前が逃げ惑うから、誤字がもう一つ見つかったな。
碑文の諡号が「國岡（土）←（誤字：上の間違い）廣開土」になってるな。（超猛爆）

リンク先が見えないが、アドレスにtnmって入ってるんだから、どうせ東京国立博物館の酒匂本の第一面をイメージ検索したやつだろ。

墨水廓填本である酒匂本の誤写だと言う話で、拓本を見れば青銅壺と同じ字体で上と彫ってあることが解るぞ阿呆。

http://teapot.lib.ocha.ac.jp/da/exhibition/3648/htmls/pages/da0127-0001.html

つ〜かお前、きちんとした拓本ではなく、酒匂本ベースにしてるのかｗ

よれよれとかアホな事なんで書くのか疑問だったが、納得したわ。

だから、
＞日本軍部が、中国人石工職人の彫り賃値切ったにしても、先の大王の諡号まで誤字を彫るとは、酷いを通り越して不敬罪に問われかねない粗悪品だな。（猛爆）
こんな程度が低く頭の悪いこと書けるんだよなｗ

＞王族にプレゼントしたんだろうよ。（超猛爆）

支配者の高句麗人の物じゃ無かったのかよ阿呆ｗ

＞出せないなら、嘘は書かないことだ。（猛爆）

順番だと言い出したのはお前で、順番というならば先ずは逃げ回っている、

No.215661
＞お前がソース出す番なんだよ。（猛爆）
なんだろｗ

No.214891
＞日本語ではないというなら、何語を話していたのかを、公的な証明材料込みで提示してみろと言ってるんだよ暗愚。

No.214950
＞大体、亀井南冥が金印買ったって言うなら、金印が一時的にでも亀井南冥の手に渡った事を示す史料を提示してみろよ暗愚。

No.215246
＞＞近肖古王より後の誰かが贈った物だろうよ。（猛爆）
＞それを立証する史料等を提示出来無い時点で単なる妄想だ。
正しいと言うなら、誰が贈ったか立証してみろよ暗愚。

No.215381
＞お前の妄想があくまで真実だというなら、後漢墓が日本に伝わった経路を史料込みで提示してみろよ暗愚。

これらの史料・ソースに提示要求に答えてみろと言う当然の話で、こちらのソースは出せないのではなく、お前が自らの義務を果たすまでは出す気はないと何度も書いてるだろ。

こちらはソースをいつでも出せると言うのが嘘かどうかは、お前がソースを出せばはっきりするのに、一つも出せずに遁走とは、情けないことだな暗愚。

＞お前たちは、宗教に狂った信者と同じだからな。（猛爆）

自分がそうだからって、他人にそれを投影するなよ暗愚。

＞祀ってる方が、百済と新羅の神様と言ってるからな。部外者のお前が、とやかく言う必要は無いのよ。（猛爆）

漢国神社のサイトの何処にもそんなことは書いてないわけだが、また妄想と現実の区別が付かなくなったのか暗愚ｗ

本当にそう言ったのなら、ソース出せるよな。

ほれ、出してみろよ暗愚。