日本と韓国の議論の広場

＞＞近肖古王の記録には、七支刀を倭に贈った記録が無い。と資料（百済本紀近肖古王）を提示して答えている。
今度は、お前が資料を提示して、「近肖古王から贈られたものだ」と証明する番なのさ。（猛爆）
＞お前が、七支刀は近肖古王から贈られた物じゃ無いニダ！と言った直後に日本書紀に記述があることを指摘したから、日本書紀は嘘ニダ！近肖古王より後の誰かが贈ったに決まってるニダ！と言い出したんだろうに。

時系列が合わないからな。お前の言うように勝手に120年下げたら、遣隋使や遣唐使が困らないか？
順番にズレるんだからさ。現在が未来になるぞ！（超猛爆）

＞＞お前が、前投稿で「広開土王碑文は正しい」と書いたから、碑文内容の記載が無い、高句麗本紀、百済本紀、新羅本紀、日本書紀の記述は嘘という事になる、と言っているのさ。（猛爆）
＞それ以前に、12世紀に編纂され、そのベースとなった史料が全て失われていて、中国や日本の史料や考古学的史料などとの整合性が取れない記述の信憑性は低いとされている三国史記に書いてないから好太王碑文が嘘ってアホすぎるだろｗ

「広開土王碑文は正しい」という整合性のとれる史書が存在しなければ、証明できないから嘘なのさ。（猛爆）

＞＞對海國（ドゥイ・ハイ・ゴォ）となるだけで、原住民の話した言葉は日本語でない事に違いはない。（猛爆）
＞と、声闘するしか無いわな、そんな新事実を証明できるなら、それこそ学会に発表できるレベルなんだし。

中国人が原住民の話す言葉を中国語で書いた。ただそれだけの話で常識の範疇。（猛爆）

＞＞で、ピントズレの横ふりに必死で、これには明確な反駁が無いがどうした？
＞No.215310で、
対馬の読みが違うのは朝鮮語だった場合で、日本語で読めば対馬も都斯麻も同じつしま。
一大國は魏志倭人伝の誤記で一支國だし、伊都國は大和政権に滅ぼされて旧国名の竹斯國＝筑紫國になっただけで読み方が変わったわけでも何でも無い。
結局、つしまの読み方で朝鮮語が古代日本で話されたって妄想を否定するだけの見事なまでの自爆じゃね〜かｗ
と書いているわけだが、都合が悪い部分は記憶に残らないらしいな暗愚ｗ

コピペでは何の反駁にもなってないが？（猛爆）

＞＞「都斯麻」は朝鮮語では「ト・サ・マ」と読む。
＞対馬と読み方違うわなｗ

民族が変わった証明になるな。（猛爆）

＞＞「日本より古い前方後円墳が大陸に存在する。即ち、日本の前方後円墳に埋葬されたのは渡来人系の大王。」
↑真実の前には、二の句も継げないだろうな。（超猛爆）＜＜
＞で、後漢墓と日本よりも新しい朝鮮南部の前方後円墳の間が空白地帯である時点で、お前が導きたい、日本の前方後円墳に埋葬されたのは朝鮮系渡来人の大王という話にはどうやってもならないんだがなｗ

お前の応援団も、中国→日本→朝鮮とか言い出してるからな。
前方後円墳は大陸から伝播したものと認めればそれで良いのさ。（超猛爆）
で、
渡来系イリ王朝で検索すれば、色々な説が存在する。

＞＞罵倒応援団や質問応援団に助けを求めるとは、全く以て情けない奴だ。
＞そりゃ、お前には誰も助け船出してくれないし応援もしてくれないから悔しいよなぁｗ

応援団など必要なさい。邪魔になるだけ。（猛爆）