日本と韓国の議論の広場

＞普通はログアウトしない限りログイン状態だが？

トピ屑君の場合はそうなんだろうね。

＞一々、ログイン・ログアウトを繰り返しているのか？

そうだよ。
YAHOOに限らず、グーグルも、お買い物サイトも、
仕事関係のサイトとかも、IDとパスワードを入れる必要のあるものは、
全て、用がすんだら一々ログアウトしてるけど？

クセのようなもんだし、ログインしっ放しっていうのは気持悪いからね。

＞返信の相手別にHNを取り替えてるだけだろうが？（猛爆）

ああ、半島チームの人間は、イル子、公平をはじめ
多ハン使うからね（笑）
案外トピ屑も使ってるんじゃないの？

だから、そう思う。

ワタシはかつて仕事関係のカテでは別HN使って、
ニュースカテとは分けていたが、
今はその仕事カテ用の別HNは削除してるよ。
もう何年も前のハナシ。

多HN使いはワタシの美意識に反する。
面倒だしやりたくないね。

例えばさ、半島チームで明らかに多ハン使ってるやつ、
イル子といい、コーへーといい、
ロクでもないやつばかりじゃないか（大笑）

奴等と同じことはしたくないね。

＞旧日本人街は本町通り。
http://www1.odn.ne.jp/tomori-kei/kyu%20hommachi.html
で、
＞1913年「市街地建築取締規則3条9項」
「厠ハ各住居ニ之ヲ設クベキコト但シ長屋建家屋ニシテ戸数ニ応シ適当ナル共同厠ヲ設クルモノヲ除ク」

＞「朝鮮総督府が併合２２年も経って、共同便所の設置も通達しないわけが無い。」
↑
＞は、正しいのよ。（猛爆）

市街地建築取締規則3条9項に規定があったというだけで、
通達があったという証明にもならなければ、
それを朝鮮人が遵守したという証明もない。

むしろ、それをロクに守っていないから、
鐘路街付近にヨガンの中身を棄てることが問題になり、
調査の結果、１５２５戸のトイレがない家屋が見つかり
是正させた・・・ってことじゃないのかい。

＞龍胡が仁祖を迎えに行った時に、龍胡が伝えた皇帝（ホンタイジ）の言葉が「今後、両国は家族となる。」なのよ。龍胡には「今後、両国は家族となる」と言い切れる決定権がないからな。

臣従することを家族になる、といってんだが？
中国人は他人を罵倒するときに、俺はお前の爺さんだ・・みたいな
言い方をするようでね。
家族でも、世代が違い、儒教の考えで尊属には絶対服従なんだから、
当り前のことだわな。

＞汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。”
上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入,
↑
＞は、ホンタイジと仁祖の会話で、既にホンタイジの声の届く面前に着座しているから、

性懲りもなくトリミング＆トピ屑のファンタジー（笑）

トリミングの箇所は、
『龍胡入報, 出傳』汗言曰・・
　
龍胡は入って（仁祖の到着を）報じ、出でて、ホンタイジの言を伝えて曰く・・

ホンタイジが、仁祖の目の前にいるなら、
龍胡はどこに入り、どこから出てきたんだろうね？

＞「龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。」
↑
＞は、龍胡一行が壇の北面に着席して、一同揃ったところで降伏式が始まり、清の儀礼官の臚唱で、仁祖一行がホンタイジに向かって三拜九叩頭禮を行った。
↑
＞と訳すのが正しいわけよ。（猛爆）

ここでも、『龍胡等引入』を無視してる。

移動してるんだよ、龍胡も仁祖も。

仁祖が着たら直ぐ、ホンタイジにあわせていただいて、
壇上から直接、降ってきた仁祖に
お言葉をかけていただけると思ってんの？

ともあれ、

仁祖がホンタイジに向かって三拜九叩頭禮を行ったことは認めざるを
得なくなったわけだね？

で、しょうがないから、どうでもいい瑣末な細部にこだわる
トリビアトピ屑君（笑）

＞＞「龍胡入報, 出傳汗言曰: “前日之事, 欲言則長矣。 今能勇決而來, 深用喜幸。” 上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱。 上行三拜九叩頭禮。」