日本と韓国の議論の広場

＞正祖実録18巻 正祖8年10月8日に書かれているのは、そういうことだ。
また、お前は文の構造を無視しちまってる。
この文の主語は「國王」だぜ。
「遣陪臣」も「祗候恭迎」も行為の主体は「國王」、「三跪九叩禮」をするのも「一跪三叩禮」をするのも「國王」だ。
つまり、国王が出迎えの「陪臣」を国境に派遣して謹んで出迎え、自らの許に送らせる。
国王は到着した“清国御一行様”を丁重に歓迎して土下座の挨拶をするってことだ。
マジでお前って、文の構造を把握できないんだな。

アホタンロボの書いたものは、
↓
http://read2ch.com/r/news4plus/1259901540/
↑
「334」のコピペ。
「國王遣陪臣,祗候恭迎詔所距ｴ亭」間違いまで同じ。（猛爆）

正しくは、｢國王遣陪臣祗候恭迎詔勅龍亭」

ルンルンと涙の反省会したり、こんなのに口出しせずに、早く三跪三拝を説明しろよ！（猛爆）

で、一応返しておくが、

朝鮮王朝実録
↓
ttp://sillok.history.go.kr/inspection/inspection.jsp?mState=2&mTree=0&clsName=&searchType=a&query_ime=%E9%AB%98%E5%AE%97&keyword=%E9%AB%98%E5%AE%97

正祖18巻 　 8年 10月8日 　 (京仁（ソウル・仁川）) 2番目記事

関西地方の道臣が、清国礼部を諮問する。

○關西道臣, 以義州府尹啓, 上禮部咨二度。 咨文曰:
↓
関西地方の道臣が、義州府尹(義州府尹)の報告によって、礼部についての諮問を二度上奏した。

咨文曰:
↓
諮問によれば,

恭録雍正十三年, 欽奉上諭: “朝鮮感戴我朝之恩, 虔修職貢, 甚爲恭敬。
↓
詳細に過去の記録を調査したところ、雍正13年(1735)皇帝の諭示をひかえて、皇祖の恩恵に感激して職貢をすることが恭敬になるらしい。

凡大臣官員差往彼國者, 向有餽送儀物舊例。
↓
大臣と官員を、その国に派遣する場合、向こうに儀物を送り届ける旧例があった。

以下略



ようは、これからの（将来）、清の使節に関する取り扱いについての諮問文だな。（猛爆）