日本と韓国の議論の広場

歴史共同研究について、金大中の言葉の中にあった「日本国内の良識ある世論」とは左翼市民団体のことです。

http://srch.chosun.com/cgi-bin/japan/search?did=1306&OP=5&word=歪曲%20教科書%20C%20&name=社会&dtc=20010815&url=http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/08/15/20010815000008.html&title=%81y%93%C1%95%CA%8D%C0%92k%81z%82%ED%82%A2%8B%C8%8B%B3%89%C8%8F%91%8B%91%94%DB%89%5E%93%AE%82%CC%90%E6%93%AA%82%C9%97%A7%82%C1%82%BD%A2%93%FA%96%7B%82%CC%88%EA%94%CA%8Es%96%AF%A3

また、当時外務省は用意した小泉用の想定問答集の中で、扶桑社の教科書採択率が低かったことに対して「日本人の良心の現れで、肯定的に評価する」と言わせようとしていました。
左翼団体の言葉を日本人の良心と言わせようとした外務省。これはどういう意味を指すか歴然です。

更に重要な問題として、共同研究の検討材料が日本の教科書であるという点。
韓国歴史教科書はほとんど日韓共同で分析・批判する対象として挙がっていないのです。
韓国→日本・日本→日本・韓国→韓国の研究はなされているのに肝心の日本→韓国が抜けている。

また、日本人参加者の歴史観にも問題はあります。「侵略史観」を持った参加者であった場合どうでしょうか。
ご指摘の原田教授も併合が合法であるというだけで、その歴史観は調べてみましたが今ひとつはっきりしません。

過去の経緯から見ても「反日が国是」である韓国の突き上げに日本が自主規制するさまの再現が見られるのは明らかです。
自己批判できない韓国の例は、ここに書かなくともお判りかと思います。