日本と韓国の議論の広場

＞『上答曰: “天恩罔極。” 龍胡等引入, 設席於壇下北面, 請上就席, 使芿人臚唱,上行三拜九叩頭禮。』
この場合、キミも言うように、上（ショウ）は、仁祖のことだろ。
席を設けて壇下に北面す、
請いて上（ショウ）席につく。
清人をして臚唱せしむ。
上（ショウ）行きて三拜九叩頭禮す。
ってところじゃないか。
（この書き下しには自信がないが、そう外れてはいないだろ。得意な方がいたら直して下さい）＜

朝鮮語の漢文は、日本語と同じように左から右に読むのよ。（猛爆）

＞どう考えてもラストの行、主語は上だろ。
願望で、主語を入れ替えちゃいかん。

お前がな。

＞それと、南面するのは天子。
北面するのは天子に対する臣下の位置。
この辺りは常識の範囲であって、キミの素養のなさがバレる。

仁祖は壇の上に座っているのよ。（猛爆）

＞『席を設けて壇下に北面す、
請いて上（ショウ）席につく。』
北面する。檀下に座る。
相手に（許しを）請うてから、仁祖は席についている。

清の使臣は檀下の上席に座ったと書いてるな。

＞全て、仁祖が清の使者に対して、下位として振舞っていることが
記述されている。
当たり前だ。
皇帝の使者が降伏した仁祖の下座につくことなどありえん。
また、『臚唱』の臚は
上から下へ伝えることを意味している。

無理なこじ付けばかりで、笑うしかないね。正月30日は、降伏条件の打ち合わせに清の使臣が来た時の話で、まだ降伏してない。（猛爆）

前投稿で、清史稿で説明したろうが？（猛爆）
↓
仁祖が三田渡の降伏式に行ったのは、2月庚午（1日）。
「伏地請罪」と書かれているだけで、三拜九叩頭禮の記述など何処にも存在しない。