日本と韓国の議論の広場

一応コピーして続きを貼ります。

それほどの過激な内容ではないのですがね。





朝鮮通信使の役割として、
「朝鮮通信使は日本に儒教をはじめ、さまざまな文化や技術を伝承をしました」
といわれているが、これが、朝鮮通信使の真の姿である。

もっとも、鶏泥棒の文化や技術が、日本に伝承されたという記録はない・・・
当たり前か。

また、■朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』の中には、日本および日本人に対する正直な感想が書かれてある。↑必見

隣国同士という地理的関係から、朝鮮が日本に文化が伝えた、と思いこみたい気持ちは分からんでもない。しかし、

朝鮮は非常に原始的後進的なタイプの純然たる農業国であり、その最上の農地の大半はろくに道も通っていない山脈で実質的に隔絶されているのである。
イザベラ・バード 　 朝鮮紀行（p494）
と朝鮮は陸の孤島であったということがわかる。

それに、稲作の伝播も、従来からいわれてきた朝鮮半島を経由して日本に入って来たのではなく、日本から朝鮮半島に伝えられたことが、遺伝子学的に解明されている。
日本から朝鮮半島への米の伝播について・稲作の伝播のまとめ

しかし、これはショックだろうな。朝鮮民族としては・・・
稲までこうだとなると、ますます、韓国起源、朝鮮起源にこだわり、ねつ造に精を出すことに励まなければならなくなる。

どこが、起源でも、それを咀嚼し吸収するだけの能力がなければ、なんの意味もなさないはずだが、「侍、日本刀、剣道、柔道、茶道、盆栽、折り紙、桜、日本食、錦鯉、秋田犬・・・エトセトラ、エトセトラ、韓国起源なんだと。
剣道・折り紙・盆栽・桜だけじゃない。韓国起源説

仮に、全く仮にだが、100兆歩ほど譲って韓国起源だとしても、日本のもの以上の物が、ただ一つないということに、なんの疑問も持たないとは、・・・

いやはや、なんとも・・・才能か？

・儒学者や焼き物の技術者を連行しました。そして九州各地や山口で焼き物を生産させました。有田焼を始めた李参平や薩摩焼きの沈寿官などが有名です。これによって朝鮮の焼き物産業は壊滅状態に陥りました。
朝鮮通信使 ＱアンドＡ
秀吉に陶工が連れ去られて500年、未だに復興できないでいるというのだから、やはり、これは朝鮮人特有の才能なのだろう。

やさしい朝鮮通信使の話の中で、「朝鮮通信使との会話は筆談」などと、自慢げに書いてあるが、今じゃ、漢字さえ捨て去ってしまったからねぇ。南も北も。

江戸時代であれば、筆談もできたろうが、今じゃ、まったく話にもならん、というこっちゃ。

言葉や食は文化であり、民族としてのアイディンテティーでも、あるはずなのだが、それを、いとも簡単に自ら捨て去ることのできる民族は、世界史上にも例を見ないのではないのか。

ハングルは元々が表音記号である。日本語で、この感覚を疑似体験するとなると、こんな感じになるのではなかろうか。

とうじんおどり
しゅってん: ふりーひゃっかじてん『うぃきぺでぃあ（Wikipedia）』
とうじんおどりとはちょうせんつうしんしをもしたまつりのだしものをきげんとするでんとうげいのうのひとつ。ちょうせんつうしんしをもしたおどりが「とうじん」とされているのは、えどじだいにはがいこくじんのそうしょうであったためである。
かつてはさまざまなばしょでおこわれていたとうじんおどりだが、げんざいではみえけんすずかしひがしたまがきちょうのとうじんおどり、おかやまけんうしまどちょうのからこおどり、そしてみえけんつしのとうじんぎょうれつがのこっているだけである。

上記の文章を方言翻訳のページで、方言に変換すると、もっとリアリティがあるかも？

とはいっても、今の、かの国の民度からいったら、漢字なしのハングルは、身の丈にあったものということなのかも。

進化ではなく、退化するとは、さすが。

全く、昔も今も伝統文化を残す気も、努力もしない民族だということが証明されたわけだ。自国に都合の悪いことは、豊臣秀吉と日帝のせいってか・・・

まあ、いいや。