日本と韓国の議論の広場

＞＞魏志倭人伝に出てくる国名は、日本にある国名と一致しないといっている
＞記紀を編集する時に、その時点の名前に置き換えたんだろうね。でも、邪馬台国→大和→日本、または自称“ワ”（多分“和”）→倭→大和→日本という様に、自らの意思で土着語に漢字を当て、音感的にも表意文字の視覚、イメージ等、五感的にも美的な、「名コピー」（＝フレーズね）を生みつつ、古名を残す努力はしてきたから、歴史の連続性は実はある。昔日の栄光にすがる割に、国名がコロコロ変わる御近所の国よりは、由緒を誇れるんだな（笑）

天皇を否定するなら話は別だが、それだと日本の歴史が成り立たないだろう？(猛爆)

＞＞百済は、帯方郡公、都督百済諸軍事、鎮東大將軍、百済王とも言うから、「郡公」がつかない倭の武王は格下と言う事だな。(猛爆)
＞いや、『郡公』と完全に中国の一地方官僚として扱われ、且つ「お前んトコごときが高句麗にちょっかい出しちゃいかん！新羅とだけ境界線争いしとけ」という、実にこじんまりとした称号ですが（猛爆）

中国政権は独立国として扱っている。平気で戦争するからね。(猛爆)

＞高句麗が称号に含まれていない事自体が、百済の限界ですよ。

No.158611で
＞＞随書 列伝第四十六東夷には、
　 高麗＝遼東郡公、遼東王
　 新羅＝楽浪郡公、新羅王
　 百済＝帯方郡公、百済王
　 ↑
と、書いておいたがね？

＞＞史書の編纂者は、国名を重複させない。(猛爆)
＞しかし、少なくとも拘邪韓国と対馬国の間に大海がある事は知っていたから、人の話は良く聞き、原史料の漢文は読めたという事だね（猛爆）

拘邪韓国なる国名は無いね。弁辰狗邪國は有るがね。さらに、魏志倭人伝には對海國は在るが、対馬国はないね。
だから、魏志倭人伝の行程では、日本に辿り着かないのは明白。

＞＞東漢（やまとのあや）氏は、『記・紀』の応神天皇の条に渡来したと記されている阿智使主（あちのおみ）を氏祖とする帰化系氏族集団である
＞…「漢」を名乗られていますが、どちらの御出身で（笑）？応神天皇だから、三韓征伐の時に拉致されてきたんじゃ（苦笑）？何より、トピックさんの「倭国朝鮮半島起源説」、阿智使主が日本に“渡来・帰化”した時点で崩壊してますが（大笑）？？

応神天皇が三韓征伐したのかね？

＞＞『古事記』には、4世紀末の応神天皇の時代に、倭からの要請もあり、新羅や百済から技術者・文人が多く渡来し、その中に「秦造の祖、（倭）漢直の祖、が渡来した」＞トピック史観では、騎馬民族に近い扶余の後裔である百済が海洋民族あった余地はないし、この頃の新羅は弱小国（笑）

日本書紀の記載を否定するわけだ。(猛爆)

＞＞安芸国に、百済の船大工技術者集団が住んでいたと言うことだな。(猛爆)
＞でも、現場監督は百済系じゃないか、または百済系だけど、己のルーツを恥じて隠したかった訳だ（笑）
海域と船の特性から分析したら、「百済大船」なるものは、単なる様式でしかなく、別に「先進技術」をあらわすものじゃないって指摘には、ぐうの音も出ないんだ（笑）？

当時は、先端技術であったということだな。(猛爆)