Re: 百済と韓国は無関係?その1
投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2009/10/27 21:26 投稿番号: [157212 / 230347]
>僕の投稿Noを示せないから、今度は開き直りかね?
い〜や、もう一度言いますよ?
「要約してもいかんのかい?」
>もしかして、アジアンロボの別HNではないだろうね?(猛爆)
そう言えばasianroboさんは最近お見かけしませんね。以前お仕事が
お忙しいとおっしゃってましたが。でも私は、以前あの方にはマリリン・
モンローネタで恥をかき、且つお助け頂いた恩がある(苦笑)
その頃から自作自演なんて器用なマネ出来るかい。大体一時のasianrobo
さんと私の文章量、ウンチクが同一人物から出ていれば、掲示板に書き込み
するよりは、リアルライフで大金持ちになっとるわ(笑) qapla_jup名の
才能は二割(笑)くらいかな?エルグさん的に、端数切捨ての誤差って
意で。
>日本の学会が小学生の間違いだな。それを信じるqapla_jupさんは
幼稚園児という図式だな。(猛爆)
…頭デッカチな幼稚園児やなぁ(猛爆)
関西人にボケても、相手が悪いぞ?それより、トピックさん流に言えば
日帝時代の『捏造・歪曲』(笑)を是正出来ない、韓国の歴史学会と、
ヘンなのも多いその韓国の歴史学会からも、見向きもされてない説の
信奉者のトピックさんって、一体どうなんだろう(苦笑)
>ウィキ命で貼りまくっておいてかね?(猛爆)
少なくとも、引用元で自分が読んだ現代日本語訳を相手に読ませない
という姑息なマネは、した事がないんだが(大笑) 意図的にトリミング
されたが、元投稿にはちゃんと書いてあるがな?
>>コンパクトに書かれたネット上の『集団智』としてウィキは利用する
が、別に盲信している訳じゃない。活字になった拙(まず)い翻訳を
鵜呑みにするトピックさんと違ってね(猛爆)
と、いう訳。大体トピックさんが非常に嫌がっている、今や私の代名詞に
なった感のある英語ネタや、漢文読解テストは、ウィキソースじゃなかろ?
児童、いや違った自動翻訳やソース受売りじゃ出来ない応用問題で、
背伸びし過ぎた自分の実力が露見するからこそ、おみまいされた人間は
黙るんだ。そして言っときますが、英語にしろ漢文にしろ歴史ネタにしろ、
私は自分の「たか」を十二分に知っているが故に、自ら実力をひからか
した事はない。たまたま「何処からでもかかって来い!」という御仁が
いるから「じゃ、遠慮なく」と言って一発KOしてるだけで(笑)
↑
これだって勿論ネタだし。
なんだ、『大震国本紀』はやっぱり二十世紀の偽書である事が韓国の学会で
確定している『桓檀古記』からなんだ?
>神話以外は史実に基づく
じゃあ、それらが収録されたという『太白逸史』の、編者 李氏朝鮮前期の
李陌(イバク?)の手になる原本や、朝鮮時代中の写本は、当然あるん
でしょ?原典も?しかし成立の経緯からして官製史書では絶対にない(笑)
という事は、誰も文責を負っていないって事です。どうやって史料を集めた
と?
>(『桓檀古記』は)少なくとも、日本書紀のように、『百済本記』
『百済記』『百済新撰』を脚色して書かれてはいない。(猛爆)
偽書なんですってば(笑) 勇ましいのは結構ですが、『三国史記』の
成立は、『日本書紀』のはるか後じゃないですか?せめて引用された原典が
現存してればねぇ。
>>扶余の正当な後継者は高句麗か渤海であって、百済ではない(猛爆)
>百済ではないね。(猛爆)
扶余と百済を同一視してたのに(笑)?
あれ、トピックさんここは何故かスルーしてるぞ(猛爆)
>ならばせめて漢文が読めない事を白状し、朝鮮半島にあった倭国がいつ
日本に行った「設定」なのか、最初から聞いているんだから、せめて
答えましょうよ(大笑)?
い〜や、もう一度言いますよ?
「要約してもいかんのかい?」
>もしかして、アジアンロボの別HNではないだろうね?(猛爆)
そう言えばasianroboさんは最近お見かけしませんね。以前お仕事が
お忙しいとおっしゃってましたが。でも私は、以前あの方にはマリリン・
モンローネタで恥をかき、且つお助け頂いた恩がある(苦笑)
その頃から自作自演なんて器用なマネ出来るかい。大体一時のasianrobo
さんと私の文章量、ウンチクが同一人物から出ていれば、掲示板に書き込み
するよりは、リアルライフで大金持ちになっとるわ(笑) qapla_jup名の
才能は二割(笑)くらいかな?エルグさん的に、端数切捨ての誤差って
意で。
>日本の学会が小学生の間違いだな。それを信じるqapla_jupさんは
幼稚園児という図式だな。(猛爆)
…頭デッカチな幼稚園児やなぁ(猛爆)
関西人にボケても、相手が悪いぞ?それより、トピックさん流に言えば
日帝時代の『捏造・歪曲』(笑)を是正出来ない、韓国の歴史学会と、
ヘンなのも多いその韓国の歴史学会からも、見向きもされてない説の
信奉者のトピックさんって、一体どうなんだろう(苦笑)
>ウィキ命で貼りまくっておいてかね?(猛爆)
少なくとも、引用元で自分が読んだ現代日本語訳を相手に読ませない
という姑息なマネは、した事がないんだが(大笑) 意図的にトリミング
されたが、元投稿にはちゃんと書いてあるがな?
>>コンパクトに書かれたネット上の『集団智』としてウィキは利用する
が、別に盲信している訳じゃない。活字になった拙(まず)い翻訳を
鵜呑みにするトピックさんと違ってね(猛爆)
と、いう訳。大体トピックさんが非常に嫌がっている、今や私の代名詞に
なった感のある英語ネタや、漢文読解テストは、ウィキソースじゃなかろ?
児童、いや違った自動翻訳やソース受売りじゃ出来ない応用問題で、
背伸びし過ぎた自分の実力が露見するからこそ、おみまいされた人間は
黙るんだ。そして言っときますが、英語にしろ漢文にしろ歴史ネタにしろ、
私は自分の「たか」を十二分に知っているが故に、自ら実力をひからか
した事はない。たまたま「何処からでもかかって来い!」という御仁が
いるから「じゃ、遠慮なく」と言って一発KOしてるだけで(笑)
↑
これだって勿論ネタだし。
なんだ、『大震国本紀』はやっぱり二十世紀の偽書である事が韓国の学会で
確定している『桓檀古記』からなんだ?
>神話以外は史実に基づく
じゃあ、それらが収録されたという『太白逸史』の、編者 李氏朝鮮前期の
李陌(イバク?)の手になる原本や、朝鮮時代中の写本は、当然あるん
でしょ?原典も?しかし成立の経緯からして官製史書では絶対にない(笑)
という事は、誰も文責を負っていないって事です。どうやって史料を集めた
と?
>(『桓檀古記』は)少なくとも、日本書紀のように、『百済本記』
『百済記』『百済新撰』を脚色して書かれてはいない。(猛爆)
偽書なんですってば(笑) 勇ましいのは結構ですが、『三国史記』の
成立は、『日本書紀』のはるか後じゃないですか?せめて引用された原典が
現存してればねぇ。
>>扶余の正当な後継者は高句麗か渤海であって、百済ではない(猛爆)
>百済ではないね。(猛爆)
扶余と百済を同一視してたのに(笑)?
あれ、トピックさんここは何故かスルーしてるぞ(猛爆)
>ならばせめて漢文が読めない事を白状し、朝鮮半島にあった倭国がいつ
日本に行った「設定」なのか、最初から聞いているんだから、せめて
答えましょうよ(大笑)?
これは メッセージ 157164 (topics_jk さん)への返信です.
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