日本と韓国の議論の広場

＞＞「日本の御用歴史学者達が、日鮮同祖論に基づき、現平壌の偽装に
　　 関与した証拠と目的は？」という問いに対し貼ってくれたリンク
　　 ですが、無関係な民間の、どことも書いてない内容にしか見えま
　　 せんが？？

　 ＞発掘盗掘しまくった事実関係で十分。

素晴らしい！もはやプライドも何もあったモンじゃないですな（苦笑）

　 ＞No.157024の、自分で書いた文章を読め

で、読んでみましたが、全然分からない。むしろトピック式論法が通じる
なら、武寧王陵は日帝がおふざけで平壌の楽浪郡遺跡の「端材」のレンガ
で玄室を作って寝かしてあったもの、という結論にもなりかねませんが
（大笑）？

　 ＞（僕トピック自身が『倭国朝鮮半島起源説』と書いた）僕の投稿Ｎｏを
　　 示せないということは、妄想で歪曲したと白状したわけだ。（猛爆）

自分が愛読するトンデモ歴史本の知識を持ちつつ、シュミとはいえマトモな
歴史学を齧った人間にケンカを売って、万策尽きた事を何とか言い繕おうと
足掻くさまが、哀れさを誘うねぇ（笑） 　 要約してもいかんのかい？

＞方墳なら四角形、八角墳なら八角系、円墳なら円形で石を積んである
　 ならば、前方後円墳なら鍵穴型に石を積まなければ、前方後円墳に
　 ならないだろうが？

もはや学会の分類法にまで小学生じみた文句をつける様になりました（笑）

＞お好きなウィキで前方後円墳墳形については、現在では円形墳丘墓の通路
　 部分が発達し墳丘と一体化したものであると考えられている

私は以前読んだ祭壇一体化説がお気に入り。“通路”にしては無駄が多い
から（笑） 　 コンパクトに書かれたネット上の『集団智』としてウィキは
利用するが、別に盲信している訳じゃない。活字になった拙（まず）い
翻訳を鵜呑みにするトピックさんと違ってね（猛爆）

＞大震国本紀というのは渤海史の事

『桓檀古記』に含まれている分じゃなくて？聞くところによると、『桓檀
古記』は、『三聖紀』『檀君世紀』『北扶餘紀』『太白逸史』からなり、
最後の書を構成するのは「三神五帝本紀」「桓国本紀」「神市本紀」「三韓
管境本紀」「蘇塗経典本訓」「高句麗国本紀」「大震国本紀」「高麗国
本紀」だそうですな（←ネタ元：野平俊水著 　 『日本人はビックリ！
韓国人の日本偽史』 　 小学館文庫）、夕べ念の為読み返してみたら？
あまりに荒唐無稽だから、過去何回も読んでいるのに脳にインプットされて
なかったわ（笑）

ここで一つ重大な発見が。檀君信仰の狂信者によって書かれた偽書とほぼ
確定している問題の書の構成からすると、扶余の正当な後継者は高句麗か
渤海であって、百済ではない（猛爆）

＞＞しかし自分は物的証拠を全部無視しといて、相手には細部を要求し、
挙句の果てに『神話』まで話題にしろって会。

＞妄想の極致状態だな。（猛爆）

ならばせめて漢文が読めない事を白状し、朝鮮半島にあった倭国がいつ
日本に行った「設定」なのか、最初から聞いているんだから、せめて
答えましょうよ（大笑）？