日本と韓国の議論の広場

＞＞排泄の民俗と民具 　 済州島・韓半島
ttp://www.himoji.jp/jp/publication/pdf/symposium/No02/114-120J.pdf
民族村に現存する歴史的トイレ
ttp://tsukuba.utari.net/03labo/toilet/toilet.cgi?country=KR
河回村の厠も同じ形式だろう。＜＜
＞上の二つのリンク、入れませんでした。その上で。
河回村の便所が朝鮮時代からあったという貴方の主張を認めたとして、便所が一杯になった後どうしていたんでしょう？
日本では少なくとも江戸時代から堆肥としてリサイクルしていましたよね。
肥料として使う風習の無かった朝鮮ではどうしていたんでしょう？
わざわざ汲み取って何処かへ捨ててくる？
だったら最初から捨てる場所でしたほうがいいのでは？

先頭にｈを加えれば開ける。
すべて書かれている。

＞＞１：宮本大丞朝鮮理事始末 朝鮮政府接遇記略及風俗概要、
２：宮本大丞朝鮮理事始末 朝鮮理事日記、
３：宮本大丞朝鮮理事始末 第九號 陸軍士官朝鮮紀行
上記１，２，３の文献は何処を探してもヒットしない。各1冊しか現存しない超レアものなのか、HP製作者の頭の中にだけ存在するもなのかは知らないが、どうも胡散臭いね？＜＜
＞つ「アジア歴史資料センター」
最初に私が宮本小一の紀行文と言ったので混乱させてしまったようです。申しわけない。
正しくは政府に対する報告文書です。ですからアジ歴で調べてください。
この「HP製作者」、一次資料からホームページを作成しているようです。
なかなか立派な態度だと思います。＜

「アジア歴史資料センター」にも存在しないから、胡散臭いといっている。
あると言うなら、その箇所を提示してもらおうかね？

＞＞また、便所も数箇所仮設してあった。これも日本人のために作ったと言う。しかし粗末な藁葺きで不潔であった。
「途中の宿には敷地の一隅に便所が設けられていたが、頗る不潔で堪え難かった。」
↑
この記述は既存の便所だな。＜＜

＞「既存の便所」って?「便所も数箇所仮設してあった」つまり仮設便所っていってますけど。

「途中の宿には」と書いてあるから別物。

＞＞賎民層はオマルで用足し、排泄物を空き地や溝に捨てたと思うからね。
という事で、便所があったと言うことが証明できたね。ご苦労さん(爆)
＞つまりオマルが朝鮮の便所であったことを認めるわけね。
でも朝鮮便所はオマルだけでなく、食器も使ったようですよ。
ttp://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=00472168&TYPE=HTML_FILE&POS=1
＞糞も味噌も一所なりの一句は、鮮人の衛生状態を形容すべき適切なる詞にして、食膳に配すべき茶碗に、子供の尿を受くる如きは、所謂尋常朝飯前の事にして珍らしからず

やまと新聞
1884年10月4日、條野伝平（東京日日新聞創始者）が『警察新報』を創刊。
1886年10月7日、『やまと新聞』に改題。花柳界や芸能界の記事を中心としたいわゆる小新聞として発展する。その後もゴシップ記事などを中心とした編集方針を貫くが第一次護憲運動では桂内閣の御用新聞となっていたため、暴徒に襲撃されたりもした。

毎日新聞の海外向け配信記事のようなトンでも捏造記事専用新聞だな。(爆)

幾ら子供の小便と言えども勢いがあるから、食膳に配すべき茶碗では部屋中に飛び散るだけで、受け止めることは不可能と思うぞ。試しにお前が一度してみたらどうだ？(猛爆)