日本と韓国の議論の広場

ナチの残虐行為の謝罪と清算を戦後政治の基本としてきたドイツでは、「ナチ」を使っての批判は最大限の侮辱とされています。右翼とはいえイタリア首相もそうした歴史認識を共有し、再三の謝罪に及んだと思われますが、この一事からも、過去の不幸な歴史から政治的立場を超えて謙虚に学ぼうとする姿勢、良識が、戦前の対立を乗り越えたＥＵ統合の精神的基盤になっていることがうかがいしれます。

　 それに比べると、戦前の日本のアジア侵略への謝罪と反省を「自虐的」と拒否する、最近の日本保守層の精神的頽廃は目に余るものがあります。

　 「創氏改名は朝鮮人が望んだ」と得意顔で講演した麻生太朗自民党政調会長をはじめ、朝鮮植民地化政策を正当化する声が後を断ちません。産経新聞などの保守系メディア、『文藝春秋』誌や系列の『諸君』などには南京大虐殺や従軍慰安婦を否定する文章がファッションのようにあふれ、アジアへの侵略戦争を「聖戦」視する時代錯誤の「新しい歴史教科書」が愛媛県や東京都の一部中学校で教えられています。果ては、政府や文科省内で教育勅語の復活さえ検討されている有様です。

　 過去の過ちを隠蔽、正当化することで誇りや自信を回復し、元気を取り戻そうとしているようですが、バブルとその後の長い不況によるモラルの崩壊がもたらした、一種の゛集団的狂気゛と言うべき現象です。赤信号もみんなで渡れば怖くない、といったところでしょうか。

　 直接被害を受けたアジアだけでなく、欧州でもナチとファシズム、日本軍国主義、ヒットラーとムッソリーニ、東条は同列です。戦前回帰志向、すなわち日本版ネオナチズムが跋扈する日本の現状を知ったらどのような反応が起きるか、想像に難くありません。これではアジアや世界と歴史認識を共有することは難しいでしょう。

　 無論、日本人すべてがそうだと言うわけではありません。いつだったか、野中広務元自民党幹事長がニュースステーションで「旧日本軍の残虐行為は従軍した人ならみな、知っていることだ。同じ過ちを犯してはならない」と中国への従軍体験を踏まえて訴えるのを聞き、「保守層の中枢にもこうした良心派が存在するのか」と胸が熱くなったことがあります。それはそれで一服の清涼剤ですが、総じていえば、戦前、戦中派の老人層は「毒を喰らわば皿までもだ。秘密は墓の中まで」と開き直り、いわゆる゛自虐史観゛反対運動に老いの執念を燃やしています。

　 問題は、彼らが依然として政治の実権を握り、次の代にも悪影響を及ぼし、社会全体を日ごとに腐食していることです。民主国家では当然の与野政権交代といった自浄作用もなかなか働かず、老害に侵されたこの国の再生は容易ではありません。