日本と韓国の議論の広場

＞物事を正義・悪というスタンスでしか
捉えられない、思想に凝り固まった硬直性は大変危険なものです。それゆえ、、、受け入れる事ができないのです。

ちょっと、待ってください。ここでの会話が戦争が主なもので、貴方も同じでは？
私はむしろ、貴方とそのお仲間に対して
その根強い排他的封建性、や理屈抜きの盲目的な仲間意識、等のほうが危険にみえますが。でも、危険といったら、何もかもがそう見えることも確かなのかも。

私の論旨が、内部矛盾、支離滅裂、ということでしたが、まず、封建主義については、様々な言論妨害に対して言った事で、言わば、封建時代の悪い面を、サムライに関してはその根本的精神である、封建時代のよい面を代表した潔さ、真っ直ぐな精神、責任感などを言っています。また

＞人を人種差別主義者、と批判する一方で
“だから日本人はだめなのだ、西欧人に馬鹿にされるのだ”と臆面もなく口にします

断っておきますが、”だから、日本人はだめなのだ、西欧人に馬鹿にされるのだ”なんて、私は言っていません。こういうことは、正確に言わないと、プロパガンダといわれるのでは？こういうところに議論のむずかしさ、めんどうくささがある、と思います。でも、大体何を言わんとしているかは、わかりますが、これは、議論をする上でのイロハだ、と思います。
つまり、そこで私の言いたかった事は、民主主義は今や世界の標準的な思想で、それを理解できないと、政府の情報独占、非公開、言論弾圧などの人権侵害が起こります。もちろん、ここでの言論妨害もそうです。つまり、日本人は、、、と言って批判している訳で、差別しているのではない、と思いますが。

人種差別も封建主義思想の中でより多く強く、育まれるのではないでしょうか？

一方で神国日本がここまで自由な国になれたのは亀さん歩きかもしれないけど、かえって急激な改革よりは無理がなくて、いいのかも、とも思います。士農工商の身分制度が現代人から消えるのに、軽く100年以上は経過しているからです。

最後に貴方の“絶対的な正義や理想は、言葉の遊び”と言う言葉が今も引っかかっています。言うまでもなく、議論をするときは不正に基づいた論理で進めるのではなく
やはり、正義に基づいた論理で進めることが前提になければ、無意味になるのでは
ないか、と思うからです。もう一つ、
もし、私の“私はaoiさんと価値観が、、”
と言う文が気分を害しているのでしたら申し訳なかった、とお詫びします。無責任だ
と誤解されたくなかった事も、理由の一つでした。