日本と韓国の議論の広場

＞提示板での俗に言う「勝ち負け」の基準なんてどれくらいの返信があるか、じゃないのかな？

もし、韓国にも在韓日本人が居て、日韓両語が出来、韓国の掲示板で韓国批判の投稿をすれば、糸も簡単に大勢の韓国人を釣れる。 　 ただ日本人には、お前さんのようなお節介が居ないだけ。 　 まあ、韓国語を自由に操る日本人も少ないからね。

＞神社の起源に見られるように、日本文化がユニークかつ他国よりも優れているという信じこむ田舎もん。この「信仰」をゆるがすのが、世界人様なのです。

「伊奈利社の祭祀が秦氏によってなされ，その子孫が歴代稲荷社の祠官となりました。」と書かれているだけで、「伏見稲荷神社が秦氏によって建立された。」とは書かれていない。 　 建立費用は日本国民からの寄付であろう。
それと、秦氏が初めにその伊奈利社の祭祀をした時、秦氏は日本人として祭祀したはず。 　 間違っても渡来人として、渡来人である事を意識して祭祀をした訳ではない。 　 大昔の人には現代人ほどの国家帰属意識は無かったからね。 　 秦氏が日本人として祭祀したのであれば、「伏見稲荷神社も日本人によって建てられた。」で良いのだ。

＞明治の博識ある先人たちは、「天皇家の祖先は朝鮮半島から」とか「日本列島の住民が朝鮮半島から渡来した人々の末裔である」と唱えた。

明治の先人達も、「朝鮮人であっても、ちゃんと教育さえすれば人種改良は可能。」と思ってしまった。 　 しかし、それが不可能であると分ってしまった現在では、朝鮮半島に自ら関わろうとする日本人はもう誰も居ない。

＞平成元年９月１５日、京都府 読売新聞大阪本社財団法人 　 京都文化財団 読売テレビ主催での「ごあいさつ」という内容とは京都盆地の開発を進め、平安京の造営にも大きな役割を果たした秦氏もまた渡来系の氏族だった。日本の古代 史が平安京にたどりつくまでの道程は、こうした渡来系の人々の存在と彼らがもたらした文化の影響を抜きにしては語れないとか。

秦氏は、例え先祖が渡来人であっても、彼自身は日本人として日本文化に貢献した。 　 現在の反日的な在日とは一緒に出来ないね。 　 昔秦氏のような先祖を渡来人に持つ日本人が居たからと言って、「現在の反日的な在日にももうちょっと優しくなりなさい。」と言ってもね。 　 全然関係ない事だからね。

＞原爆被害者からしたら、「原爆投下は仕方なかった」の発言は耐えられない侮辱ですね。国を民族性を奪われた朝鮮民族にとっては、「日韓併合で日本はいいことをした」の日本右翼政治家の発言は耐えられない侮辱ですね。これらの共通性を解らない田舎もん、あきれました。

日本人は、戦後のアメリカの日本民主化政策には感謝している。 　 韓国人も、日本統治の良い所は率直に良かったと認めるべき。

＞独島問題では、戦争に負けた日本という犬｛ポチ｝を甘やかしすぎたのが、最大の問題だったと、アメリカも認識したんでしょう。帰属先の表記問題で、米政府機関が「主権未確定」から「韓国」に戻しました。ポチは黙ったまま。この問題、一件落着です。

韓国人は先を読めないと言うか、短期的にしか物事を考えられないのが最大の欠点。 　 不法占拠していう内は、竹島問題は永遠に続くのだ。

＞しかしね、覚えているかい？世界人は、毎度何度も言いましたね。我輩の俗に言う問題提議が根拠なき下らない代物ならば、無視してくれとね。お願いまでし て、言いましたね。しかし、無視しないんだね。よほど、的を突かれた論理だったんでしょう。君らの凄まじい我輩への書き込みを見ているとね、微笑ましいと いうか、可愛いというか・・・

韓国人を苛めるのは日本人にとっても大きな楽しみ。 　 竹島問題が永遠に続くのは、日本人にとってもそれ程悪い事ではない。 　 不法占拠しているから、日本からだけでなくアメリカからも苛められるのだ。 　 苛められたくなければ、不法占拠を止める事。 　 わかったね。