日本と韓国の議論の広場

　 まぁどうでもいいんですが、「一晩で呼び捨てかいっ」という私のツッコミに、
直接対話を始めて間無しに、

＞そこが君の悪いところだね

…ですか（笑）？
私はあなたがここでは有名人で、以前からレスを拝見し、アバターの隠れ
ファンだと言っていても、馴れ馴れしくする事なく、あなたへ敬意を示すの
ですが（苦笑）？
例えば私が関西人で、普段ネコを被っていて、その気になったらキバをむく
事もある、長文レスで悪名高い（笑）人間って御存知ですか？それに各国の
文化にも少しは詳しいんですよ。海外経験ありという方が、過去私のツッコミで
何人赤恥をかいたことか（笑）そんな私に言わせれば、欧米ではフランクに
ファーストネームで呼び合う時は、それを提案してからするものです。許して
もらってなくてやったら失礼でしょう、ソニー？…ね、失礼でしょ？
あと、ここでのテーマである日韓基準。日本は割愛しますが、韓国式では
年齢の上下関係が絶対の筈。けっこう私、オッサンの設定でやってるんですが（笑）？
　 まぁ礼儀というものは善し悪しでは決して済ませられませんが、スタイルは
人それぞれ、という事ですかね。親しくして下さるというのなら、喜んで。
堅苦しい敬称は外しましょうか…なんか順番が逆（笑）

　 同化政策における「一定基準」というところに、あなたは多分食いつくと
思っておりましたが、他の方々は、その後の文章を読んで理解してくれた筈
なんですが。「人権」は十全に保証されていたと思いますよ、それ（日韓併合）
以前に比べれば？但しこれは現在も変わりませんが、権利は入り口を保証する
ものに過ぎず、努力と能力、運とによって結果に差が生じます。この競争の
結果生じる差別（正確には選別）まで否定するならば、あなたは無人島で
一人暮らしをすべきです。何もかもが完璧に保証され、我々全員遊んで
暮らせればいう事はないのですがね。しかし一見ユートピアの様に聞こえる
この表現は、結局古代アテネの様に市民と奴隷の身分制度なしでは成立
しません。理想主義者が奴隷制を肯定するパラドックスを、あなただって解決
出来ないでしょう、ましてや過去の話なのに？

　 それに私の冷徹な部分に言わせれば、百年前の日本の半島経営の失敗は、
朝鮮人居留地を作ってそこに追いやったり、2,000年前のユダヤ人ばりに、
ディアスポラした方が簡単だったのにしなかった、という事に尽きます。
当時はまだ地下資源にも気づいてなく、日本よりも寒い朝鮮半島で大規模な
農場経営も難しかったのですから、単純労働者は不要でした。ネイティブ・
アメリカンとは、根本的に扱いが違いますよ。

＞俺は慰安婦の強制連行をダメだなんて言っていないぜ

　 話がどんどんずれていきますが（笑）、私は、もしあったのだとしたら、
（従軍）慰安婦の強制連行などという非人道的な行為は、たとえ異民族相手
でも、断固許しません！明確な証拠もなしに、ナイーブな人間が、言っては
なんですが多分下級の元娼婦か妄想癖の激しいバーさんのたわ言を信じている
事に疑問を呈しているだけで、明確な証拠がない。私が求めるのは真実です。
悪いがバーさん達が泣き叫ぼうが、真相究明と再発防止という崇高な目的の為
気丈に耐えて頂いて、彼女達の生涯を詳細に検証せねば。どこの本貫で、
強制連行の結果どういう運命を辿ったか、自殺する事もなく、過酷な生涯を
主張する割にはどなたも長生きで？それが覚悟出来ないのなら、告発なんか
しちゃいけません。
　 それと検証に値するのは、あくまで軍が兵士を使って直接行なった強制連行で、
第三者の目撃証言と記録が残っている事が要求されるべきです。５W１Hも
満たさない調書なんて、紙クズでしょう。
　 別に怒っている訳ではなく、真相究明にはそこまでの覚悟がいる、と言い
たいのです。すべきですよ？他にも泣き寝入りしている方もいないとは限ら
ない以上？