日本と韓国の議論の広場

＞…しかしたった一晩で君付けから呼び捨てに格下げとは、私も嫌われたモンだ（苦笑）

そこが君の悪いところだね。
先入観にとらわれて柔軟な思考ができない。
俺は呼び捨てにしてる連中のことを嫌ってはいない。
俺の中では、呼び捨てにしたということはお互いの距離が縮まったということなのだ。
むしろ好感を持っているともいえる。
thirteen_satanにしても、俺は「馬鹿な爺だな〜」と思いながらも
その馬鹿さがどこか憎めないから相手にしてやってる。


＞同化政策と、ネイティブ・アメリカンやインディオ、アボリジニに対する迫害を一緒にするのは乱暴です。前者が一定基準で統治者と同等（今更国会議員や高級軍人の例は出しませんが）であったのに対し、後者は異教徒であり、そもそも人間扱いを受けていません。

「一定基準」という条件がつくということは、つまり無条件に人権が与えられるのではなく差別が存在することになるね。 　 時代の流れを俯瞰してみれば、ネイティブアメリカンも朝鮮人の同化政策も同じようなものだといえる。木を見て森を見ずではいけないよ。

＞そして「プレスギャング」（水兵の強制徴募）が戦時に肯定されて、慰安婦はダメ、というのはダブルスタンダードでしょう

俺は慰安婦の強制連行をダメだなんて言っていないぜ。
俺は強制連行があった可能性が高いと思うだけで、その行為を非難しているわけではない。
資源のない弱小国の日本が強大な欧米と戦うには人的資源を最大限に活かさなければならない。
そのために戦争を遂行する立場の人間としては、慰安婦を強制連行するというのは極めて真っ当な考えだと思う。
もちろん現代の倫理で考えれば問題はあるだろうが。
当時は戦争中なのだから、その当時の正しい倫理は現代の正しい倫理とは違う。

＞より核心的な証拠を出して納得させ、自分の信じる「正義と真実」の実現に努力するのは、「あった派」の義務だと思うんですが？

それは違うだろ。
公的には「あった」となっているのだから、あえて「あった派」が動くことはできないのだよ。
たとえば裁判で、有罪判決が確定しているのにまたさらに証拠を出す義務はないだろ？