日本と韓国の議論の広場

yoikowaruiko356さん、おはようございます。

＞先に挙げた電車内での女性達の振る舞いから、各家庭における婦女子の躾の徹底振りがうかがえる。

私が、指摘したのは、そんなところではありません。

＞ですが、八雲の「できるだけ他人本意に振舞おうとする・・・最も幸せな顔だけを周囲に向けるように躾られた義務の観念・・・まさに絶え間ない自己抑制の奇跡である」

という表現は、日本人の日常的な厳しい躾のレベルの高さ、を表している、と思うのです。

つまり、外国と比べて日本の支配者達の徹底した管理が個々の家庭にもしっかり浸透していた、ということなのではないか。
（メッセージ10482番より文中抜粋 　 ）

あなたの元メッセージからの引用ですが、この表現にたいしてです。
私の説明足らずで申し訳ありません。

＞その態度の本質的なものは日本人共通の「使用人としての態度はどうあるべきか」という観念が幼少時から日本文化の一旦として植え付けられたもの、と見る事が出来ると思います。
そうは思いませんか？

あくまでも、八雲氏個人の目を通した、使用人の感想に対して、日本人共通の、
と、言えるほどの事象には思えません。
これは、彼が、使用人としての日本人を見たまま書いたものでしょうが、
そこから、あなたほどの意見の飛躍（私には、そう思えました）は行えません。

また、過労死については、主従関係だけでは、説明がつきません。
私の知り合いの医師は、救命救急のトイレで、息絶えておりました。
彼は、過労死だと認定されましたが、誰も、彼に強制などしておりません。
自主的に働かざるを得ない、それが、救命救急の医師です。
彼は、仕事に殉じたと理解しています。

＞統制、と言っても様々な種類があるのでは、と思います。

どのような統制をお考えでしょうか？

＞縦の人間関係に関しては身分制度という極めてその時代を象徴する認識が最も大きく人間性を形作っているものだった

縦の関係を否定はしませんが、今も昔も、人間性の形成に、一番影響が大きいのは、
周りの人間関係や環境であると思います。縦の関係は、親子関係が最初であり、
それは、動物界でも同じでしょう。

社会における縦の関係は、後から学ぶものであり、最初に影響するものとは思えません。

＞確かに昔の方が気概がありましたね、
でも身分制度の名残が強くて下っ端の者は
意見が言いたくても言えなかったのでは？

これは、よく分かりませんが、気概と身分制度と、どう関係するのでしょうか？
昔であっても、農民の一揆などは、よくあったと思いますが。
これも、意見の一つの表現ですよね？誰も意見が言えなかった、
とは言えません。命を賭けて、意見を述べたり、行動に出たわけですから。

そういうことを通して、今の日本があるのは、間違いありません。
縦の関係だけを述べて、今でも、抑圧された市民、という構図を見せようとしている、
私には、あなたの意見が、そう映る、と、言いたかったのです。