日中関係

もう一国の意志だけでは、戦争が出来ない産業構造の変化があり、それを促したのは、WTO大競争時代の産業再編であり、経済の民主化(生産手段の)ソフト化です。
この様な時代に一国国内主義で産業を保護育成しようとすれば、規模の小さい、3流・4流の企業の集合した、3流の経済産業の国となり、軍の装備も3流品の兵器となります。
今、人類は国民国家の国境を低くして統合に向かわざるおえない状況にあり、国民国家の概念が揺らいでいます。
これからの時代は、ソフトパワー(文化・文明)の時代ではないでしょうか？
言うなれば、今日の文化が、明日の経済を作り、世界標準として、その分野の世界覇権を確立し、政治世界をもリードする世界でしょうか。(文明と経済(パワー)に関しては、「夏祭り」を参照類推下さい！)

daibenniuさんは「戦争、対立絶対消滅できない」と言うが、対立はその規模を矮小化(国家間から国内民族間に、経済対立も国家間から企業間に)させて行く傾向にあります。
その背景は戦争経済がよって立つ国の産業構造の変化にあります。
国民国家の時代の経済産業は一国で戦争を遂行できる、産業構造を持ち、その為の資源供給地・産業維持の為の市場を求め、植民地獲得競争を行った訳です。
現代戦は戦争の高度化と共に一流の多岐に渡る産業・人材を持たねばならず、程度にも拠りますが米国・ロシアといえども一国での戦争遂行を困難なモノとしており、当然ヨーロッパ諸国では、一国では不可能となり、EU統合と言う形になりました。(例：日本は多くの兵器を米国のライセンスに頼り、米軍が多用する精密誘導兵器に仕様される、CCDと言うICチップ、戦闘機に仕様される炭素繊維、アルミリチュウム加工機械はほとんど日本製、ロシアの弾道弾の部品には、多くのウクライナ、ベラルーシ、バルト諸国製が含まれる。中国も陸軍の次世代戦車の開発を独自にできず、ウクライナとの共同開発をおこなっている現状でしょう。)

重商主義により、領土と富を求め、ドイツ経済の勢いが英国のそれを超えようとした時に大一次大戦が勃発しました。当時と同じ様な世界環境ならば、日米貿易摩擦の時に、日米戦争が起きても不思議ではなかったはずです。
人類は進歩してます。今、国境を超え、経済のグローバル化が進み、その開発の弊害に対応する環境対策が国境を超え、衛星放送・インターネットの情報が国境を超え、人類の統合を促しております。
この様な背景のもと、旧来の国民国家の存立基盤そのものに変化が生じ始めています。

50才近い私が、29才のdaibenniuさんに「三十歳すぎになるとまだこいう考え方持つ人には頭が可笑しい、不現実な人としか見られないのだ」と言われてしまった(^^；

＞国家、民族、人種、資源、貧富差などさえ存在すれば、戦争、対立絶対消滅できないと言いたいだけのだ。
私も、根絶できるとは思っていませんが、考えますに、ここ200年程ナポレオンの国民国家建設の時代以来、世界は、各民族国家に分かれ、国益の極大化を求め、覇を競い、時に衆参離合して陣営を構成し紛争(冷戦と言う、富の大部分を軍事に投入し、貧乏生活に耐える戦いも含む)を繰り返してきました。
　 20世紀後半「核兵器」と言う、人類の頭上にダモクレスの剣がぶら下げられて以来、実際の大戦争(世界大戦規模)は起きておりません。

自分で考えてみたら。

それに私の質問に全然答えてないように思うけど。

>世界最初の原爆の被爆地の基幹産業であるマツダ自動車が、業績不審に陥っ
>た時、手を差し伸べ経営に参加し、立てなおしたのは、原爆を投下した国・>米国のフォード自動車でした。
何を言いたいでしょうか？
今中国にいる日本投資の企業も多いですよ。
別に中国は日本を自分の国土から拒絶したこともないです。
>私達は国家・民族に峻別され、いがみ合う世界ではなく、統合に向かわねばならないと思いますよ。
だから、国家や民族をいうのは意味がないとおっしゃるんですか？あなたこそ民族浄化主義の持ち主ではないでしょうか。
なぜか一部の中国人は自分は外国にいるから、自分は国際人になったと錯覚するみたいです。だけど、現実はそんなに甘くないです。どんなに長く外国に住んでいても、どんなに外国語が上手になっても、その国の人はあなたのことを中国人だと思いますよ。中国は昔のように弱かったら、中国人であることだけで、結構たくさんの人に軽蔑されます。
人が本を忘れては行けないのは老掉歯的旧調調だけだと思わないでほうがいいです。

「随と唐(紀元589-960)」−−再統一国家
分裂した天下は589年隋によって統一された。隋はわずか30年で終わったが、唐は均田制の基礎とする経済力と軍事力をもとに、中央集権体制を確立し、チベット、ウイグル地域を含む、初めて中国を統一した。都の長安にきらびやかな異国の文物が集まる一方、唐の文化が周辺民族にも浸透した。李白など代表的詩文に絢爛な文化が栄えた。この時から唐の文化は日本にも浸透した。
「宋元明(紀元960-1636)」−−近代社会の成立
「清朝(1636-1911)」−−最後の王朝。
「中華民国(1912-1949)」、1949年から中華人民共和国。
　 1951年５月、中華民国の統治の継続で、中国中央政府はチベット地方政府との間に、「平和解決西蔵（チベット）方法に関する協議」を定め、西蔵自治区を成立した（自治区のトップ自治区政府主席等必ずチベット族しなければならない等規定がある）。

「秦漢帝国(紀元前221-紀元219)」−−中央集権的統一国家
前221年天下統一した秦始皇帝は、一人の専制君主に官僚群を天下を支配するとの2000年続く王朝を作った。漢朝もこの基本を継続し、特に武帝の時代に、強大な経済力の背景に対外政策を進め、南北遠証、シルクロードを開拓する等、空前の大帝国築きあげた。
　 この時からシルクロードを通じて、中国の漢族とチベット、ウイグル族の文化的、経済的交流が盛んで行った。
「魏晋南北朝時代(紀元220-589)」−−分裂の時代
魏呉蜀の三国鼎立、異民族の侵入など分裂の時代になった。この不安と動乱の中に人々は現実を超え絶対的ものを求め、仏教等は盛んだ。この時からチベット仏教との交流が盛んだ。

日本国内政策に対して、中国はあれこれ言いました？何か具体的な例を示してくださいませんか？
たとえば日本で今さまざまな論議をしてる日の丸のことに対して、あんな嫌な思いがさせられたのに、中国政府としてそれは日本の国内のことだから、日本の国民の決定を尊重すると発言しました。
たとえば石原慎太郎のこと、もし彼は日本のアイヌ民族を犬民族と呼んだら、中国は口を出さないはずです。ただ、中国の名前について発言したら、中国は抗議する権利があると思います。
たとえば、日米安保に対して、もし中国に口を出すなと言ったら、北朝鮮のミサイル発射に対して、日本も口を出さないですか。
今あなたはチベットのことを言ってますが、日本の沖縄に対してどう思っていますか？あれは侵略であるかどうかここで論議する必要があるのでしょうか。
あなたの日本の国内政策に対してあれこれを言ったっていう発言は何を指しているのでしょうか？他の国の国内政策に対してあれこれを言ってるのはあなたじゃないでしょうか。
こういう行動は中国語で何というのはご存知ですか。
「泥棒は泥棒を捕まえと叫ぶ」と言います。

私は歴史学者ではないから、日本で出版した日本の学者書いた本「中国の古典名著総解説」から要約したものである。
「殷周時代（紀元前1600-770)」−−歴史のあけぼの
黄河中流域に文明が生ませたのは、今から約１万年前の仰昭文化でウによって初の王朝夏が建てられたという。考古学で確認したのは殷王朝（紀元前1600〜11世紀）、殷の後は周は約３世紀続いたが、次第に諸候の抗争する時代に入った。
「春秋戦国時代(紀元前770-220」−−大変革の時
周初の1800位諸候国から、春秋時代に140、更に戦国時代秦、韓、魏等戦国七雄になった。この大変革中秦は土地私有制の推進等による初めて天下を統一した。文化面では「諸子百家」と呼ばれる思想家が輩出し中国の古典思想の黄金時代となった。

チベット侵攻をただの「歴史無視」と言い切る根拠は何なのですか？
あれだけ多くの国がチベットへの行為は侵略行為だと言っている
のに、中国人だけが正当化するのはおかしいと思います。

こういう事を言うと、「日本人は」と言われそうですが、日本国内の
政策に対してはあれこれ言う中国が、チベット・ウィグル問題を他国
から問われると、それは国内の問題である、というおきまりの文句で
受け付けない。

それに、あなた個人の体験記は、あくまであなたの個人のものであって、
あの広大な大陸全体を全て物語っているものではない。あなたの体験記
が全てを物語っているとすれば、それは乱暴な論理でしかないと思います。
大体、中国人から見た「チベット・ウィグル観」を信用しろと言う方が無理な
話ではないのでしょうか？あなた個人に他民族との交流がある事はすばら
しい事ではありますが。どうでしょう？

〜私達は国家・民族に峻別され、いがみ合う世界ではなく、統合に向かわねばならないと〜

共産主義というのは人民平等、無差別、財産均一世界中に実現するという目的の理想化主義たっだのですが、蒋介石の話しによると『三十歳になる前こいう理想化社会を求めるのは若い人の熱情の原因でまだ理解しますが、三十歳すぎになるとまだこいう考え方持つ人には頭が可笑しい、不現実な人としか見られないのだ』

国家、民族、人種、資源、貧富差などさえ存在すれば、戦争、対立絶対消滅できないと言いたいだけのだ。

議論が熱化すると、ついに「可哀相」との禁句を口に出した。今後注意します。
そうですね、お互いの価値観尊重すべきと思います。この掲示板との出会いまもなくですが、「日中関係」投稿数一番多いで、両国関係に関心寄せる方多いと伺います。私は中日両国これだけ文化、経済をつながる国で、これからよりよい国関係の願いでこの掲示板を参加した。しかし、最近はもうウンザリ、やめようと思いました。考えて見ればお互いに価値観、国情を尊重考慮少ないではないか？例えば、チベット等は歴史無視で勝手に日本侵略と同じ位置付け。一方、私も「肌色」について日本の考え理解していないようである。但し、中国教育では「正面」教育であり、学校では世界中「黄種人」「白人」「黒人」等存在があり、中国に漢族以外沢山民族があり、みんな平等であり、差別するのは悪いことであると教えてきだです。今後お互い理解するために、次のこと書けて見ようと思います。
(1)中国歴史とチベット、ウイグル族
(2)チベット自治区、ウイグル自治区体験記
(3)中国残留孤児記事転載

世界最初の原爆の被爆地の基幹産業であるマツダ自動車が、業績不審に陥った時、手を差し伸べ経営に参加し、立てなおしたのは、原爆を投下した国・米国のフォード自動車でした。
私は、世界経済のグローバル化と共に、運命的な何かを感じます。
私達は国家・民族に峻別され、いがみ合う世界ではなく、統合に向かわねばならないと思いますよ。

＞私は言いたいのはhoweCさんは口に「口口声声」「我が中華民族」と言ったのに、
＞日本の侵略と歌詠ような聞こえるのは気分が悪い。
この掲示板に登場される中国の方々は、皆愛国者としての登場ですよ！
私は、howe(中)さん、hit(中)さん、yosi(日)さんと、日本に留学されてる方々のかかえる日本の大学、就職の問題で、鋭い批判分析の意見をまとめ、文教関係の衆議院議員に投稿した事がありました。
howeさんは、謙虚な方ですが、現在の日本に対しての、耳の痛い、鋭い分析批判は私達も随分反省させられる事が多いのです。
私見ですが、weiさんは、中国共産党政権と国家民族を一体として捉えられてますが、howeさんは分離して捉えられてます。私も分離して捉えており、中国民族4000年からの歴史業績において、50年の共産党政権なんて矮小なモノを一体として捉えられません。
weiさんの「愛国」とは、どの様なイメージの世界、国家民族像なのでしょうか？
howeさんの「愛国」のイメージは壮大なモノだと思いますよ！

話題になっている犠牲者数は、文化大革命よりも、1958頃から始まった、大躍進政策に関してです。
中国政府は、その失敗に関しての被害調査やその資料を公開しているのでしょうか？
数字は部分抜き取り調査の数に係数(倍数)を掛けたモノだと思います。
相当の幅があると思います。しかし根拠がゼロでも無いと思いますよ。

文化大革命の人民裁判の手法は、被告に「○○○派」等のレッテルを張り、弁明,弁護を許さず、決め付け、処刑する、集団リンチです。
相手の主張が自分と大幅に違うからと言って、レッテルを張り決め付け、批判でなく、感情的非難をするのは、議論の場としてはいかがなモノでしょうか？

ＮＨＫの「地球法廷(原爆)」で、日本においても、原爆の被害について、若者を中心として、「強行に本土決戦を主張する、軍部の目を覚まさせ、ポツダム宣言を受諾し敗戦に持ち込む為には、原爆の使用は止むおえない行為だった・・・・・」との現実的認識が34％に達し、以前から、原水爆禁止運動をされてる方々が、「世界で唯一原爆の被害を受けた、日本人として、日本人なら、原爆投下をした、米国の政策を非難するのが当然である・・・・」と、その若者達を非難してましたが、私は原水爆禁止運動家の方々の主張には疑問をもちました。
中国の方も参加されてました。「南京で30万人を虐殺したのだから、日本人が原爆を投下されるのは当然」と言う主張をされてました。
　 経済や環境問題やネット情報が国境を超え、地球が急速に統合に向かう今日、日本人、中国人と区別し、おのおのの国家・民族の偏狭な歴史認識に元付き、内部に対して、「○○人だから、こう認識すべき！」と思想・認識を統制するなんて、次世代の方々の国家対立、民族浄化の芽を作る事にならないか？

>住まい、バイト探し時外国人（特にアジア人）だたら「だめ」、小学生に
>日本人は「黄種人」と教えない「肌色」とごまかす、一生懸命に「脱亜入
>欧」・・・、可哀相と思わない？
住まい、バイト探しは現実としてアジアの留学生が問題を起して来た十年来
の動きからそういう傾向になったので人種差別が根底にあるのではありま
せん。十数年前は中国人を援助する大家さんや経営者が大勢いました。
肌色は、weizhenliさんとは全く逆の考え「人間の肌の色を一色に限定する
のは差別に繋がる」から自粛する動きにあります。
脱亜入欧は１００年前の話しで、日本は欧米、亜細亜の垣根を取り外し民族
の呪縛から逃れ国際人になろうと躍起になっています。
つまり、民族性、ナショナリズムを前面に出す事が日本では忌避される傾向
にある訳で、価値観の違いから今後更に中国人との摩擦は強まるのかも知れ
ません。可哀相と蔑まずにお互いの価値観を尊重する気はありませんか？

いつかのことを忘れたけど、中国テレビ番組でのことです。
アナリストがある新彊にすむウイグル人に、”あなたのようなウイグル人は。。。。”と質問した時、”違う。われわれは中国のウイグル人”と反発された。
私の出身地は中国の東北です。周りの満族や朝鮮族や回族やモンゴル族の人はたくさんいます。（この四つの族に親友がいます）みんなは自分が中国のXX族人と思います。
チベットや新彊ウイグルに、やはり民族問題がありますけど、侵略や植民地などの言葉を使ないほどだと思います。

私は言いたいのはhoweCさんは口に「口口声声」「我が中華民族」と言ったのに、日本の侵略と歌詠ような聞こえるのは気分が悪い。（いままでこの掲示でこんな”愛国”記事いないと思う、逆によげんに気分が悪い。おそらく多く中国人は私と同じ感覚だろう）。
勿論、言論自由、思想自由。色んな人演出するはいいことであり、そしなら、
「是非」は分かる。
jyouiさんは私は「人を血統や国籍で区分けする」と言ったが、jyouiさんはもし中国人だたら、howeCさん言ったような日本の侵略と歌詠する喜ぶ？！
（正直のjyouiさん正直に答えて下さいよ！！）
人の考え勝手に入れ替えはやめて下さいよ！（不愉快です）
中国で５６個民族の人はみんな融和で生活している。「人を血統や国籍で区分けする」は日本人こそであり、住まい、バイト探し時外国人（特にアジア人）だたら「だめ」、小学生に日本人は「黄種人」と教えない「肌色」とごまかす、一生懸命に「脱亜入欧」・・・、可哀相と思わない？

文化大革命等について、jyouiさん、そして日本人はHPとか本とか宣伝とかしか知らない。しかし、これらHPがいくらでも書ける。根拠等なにもない。私は一人前の父親、ここに投稿した多くの中国人、そして大陸に多く当時の青年達と同じ、中国一番南の広州から歩いて北京まで「串連」いたり、「派別」違うより武争までも体験した。いままで中国では当時の青年が書いた沢山の小説、記事、映画あったが、我々体験者あの無意味の戦死者自分の目で見てるし、二度と起こらないように望んでる。しかしだから言ってウソは許せない。
我々体験した情況から見ると、4000万人なんで馬鹿馬鹿しいしか思わない。この数字縮小しても、拡大しても我々の青春が変えることができない。中国は十年前も文化大革命批判してある。批判は新鮮ではない全然異議なし。

気持ちはわかるけど、気壊了身体不上算。それに、決して全ての日本人がそういう考え方を持ってるんじゃない。たまたま、この掲示板に一部自以為是、頑固不化の日本人が集まっていて、中国に対して、傲慢無理な発言をしているだけです。彼らは改変不了歴史、成不了気候・・
日本のバブル崩壊で、銀行破綻、会社倒産、失業自殺が多いです。彼らは中国に指手画脚の資本がない。中国を始めのアジア諸国がないと、今の日本はうまくやっていけない。だから、真剣に日中関係を考えている方のほうが多いです。それだけは誤解しないでください。

ご容赦下さい！

＞強盗は貧困の家に侵入人を殺し貧困から解放すると言ったように、「強盗理論」であり、
＞おまけに、この貧困人になぜ「おかけ様で」言わないと言うの。日本人よ、いい加減しなさいよ！
現在、チベットや新彊ウイグルで中国は、かっての日本と同じ様に侵略し、同じ様な理屈を並べ、強弁していますよ。
http://www.tibet.to/tnd/
http://kilkhor.cc.iwate-u.ac.jp/snowlion/

日本は先の中国侵略を反省したから、平和憲法に改正し、東京裁判で、東条以下を戦犯として裁き、その結果を受け入れて、サンフランシスコでの講和会議で、講和条約を結び、50年間戦争をせず、今日の繁栄をてにいれました。
あなたは「何を」言いたいの？

＞貴方はどかの本か宣伝から無根拠な２千万人の餓死者に口出すべきではない。

中国の大躍進政策、文化大革命に関しては以下を参考にみてください！
8年間で4000万人の犠牲者と出てます。
魯迅 　 http://www.osakagas.co.jp/Cel/Cel44/Html/12.htm
中国環境問題 　 http://www.glocomnet.or.jp/criepi/054/054.main.html
ワイルド・スワン 　 http://www.os.rim.or.jp/~fks/books/wildswan.html

＞世の中もし全身の血を変えられれば一番喜ぶは李氏、二番目おそらhoweCさんでしょう。
weizhenliさん、人を血統や国籍で区分けするのは止めましょうよ。
その考えが行きつく先は「国家間の対立」であり「民族浄化」です。
私は、血統主義に立ち、戸籍があり、日本生まれの子が自動的に日本人になれない日本の法律は、現在の国際的な法体系の潮流の中では、変えていかねばならないと思います。
元々、日本の戸籍の元となったのは、徳川時代に「キリシタン禁止令」が出され、日本人は仏教の各宗派の寺の檀家として、「宗門人別張」に登録されねばキリスト教徒として処刑された 　 時代の名残です。
それまでは、比較的渡来の方々にも開放的であったのではないかと思います。
民族と国籍と思想・心情を結びつけてくくり、「○○でなけねば・・・○○だ！」的な考えは、民族間、国家間に対立軸をつくり、その対立を煽るだけです。

＞強盗は貧困の家に侵入人を殺し貧困から解放すると言ったように、「強盗理論」であり、おまけに、
＞この貧困人になぜ「おかけ様で」言わないと言うの。
上記の状況は、今、チベットや新彊ウイグルで、中国がやっている事ではないか？
日本は反省して、植民地を持たず、発展したよ！
今度は中国が反省する番じゃないかい？

人が主張している、認識、考え方を批判するのは互いに自由だと思います。
しかし、「人がある、認識、考え方を持っている事」を批判するのは、「思想・心情の自由！」に反する行為であると思います。
議論をしますと熱くなりますが、相互理解を目指す上でも、上記の基本原則を守りましょう。

＞＞＞が民族は一説によると２千万人の餓死者が出ました。
以下のＨＰには、毎年500万人で8年間＝4000万人とでてますが！
魯迅 　 http://www.osakagas.co.jp/Cel/Cel44/Html/12.htm
中国環境問題 　 http://www.glocomnet.or.jp/criepi/054/054.main.html
ワイルド・スワン 　 http://www.os.rim.or.jp/~fks/books/wildswan.html

＞世の中もし全身の血を変えられれば一番喜ぶは李氏、二番目おそらくhoweCさんでしょう。
　 weizhenliさん、人を血統や国籍で区分けするのは止めましょうよ。
その考えが行きつく先は「国家間の対立」であり「民族浄化」です。
私は、血統主義に立ち、戸籍があり、日本生まれの子が自動的に日本人になれない日本の法律は、現在の国際的な法体系の潮流の中では、変えていかねばならないと思います。
元々、日本の戸籍の元となったのは、徳川時代に「キリシタン禁止令」が出され、日本人は仏教の各宗派の寺の檀家として、「宗門人別張」に登録されねばキリスト教徒として処刑された 　 時代の名残です。
それまでは、比較的渡来の方々にも開放的であったのではないかと思います。
民族と国籍と思想・心情を結びつけてくくり、「○○でなけねば・・・○○だ！」的な考えは、民族間、国家間に対立軸をつくり、その対立を煽るだけです。

　 中国の大躍進政策、文化大革命に関しては以下を参考にみてください！
魯迅 　 http://www.osakagas.co.jp/Cel/Cel44/Html/12.htm
中国環境問題 　 http://www.glocomnet.or.jp/criepi/054/054.main.html
ワイルド・スワン 　 http://www.os.rim.or.jp/~fks/books/wildswan.html

＞howeCさんが書いた：中国の１０年文化大革命は日中戦争（1937-1945）よ＞り中国に与える被害が大きい、この現実に目を向けるべきです。
howeCさん、貴方はno.5313で書いた毛沢東はくそったれと言ったが、大陸の人は将介石は上海灘のヤクザ大くそったれと言ったように、全くの無意味。しかし、貴方は犬しゃないから、上の犬ような話出たら別、「請講人話」！
全ての日本人へ：
日本の侵略史に対して、”欧米列強から中国を開放””大東亜豊栄圏の建立”・・・１千個理由を付けよう自分の罪を減らそうとしても、日本軍は中国の国土を一歩踏み込んだ時点侵略であり、そして”中国でいいこともした”と弁解日本人もいる。強盗は貧困の家に侵入人を殺し貧困から解放すると言ったように、「強盗理論」であり、おまけに、この貧困人になぜ「おかけ様で」言わないと言うの。日本人よ、いい加減しなさいよ！「請講人話」といいたいですよ！

＞中国人ですか？ 　 （AkashiさんはhoweCさんに対する質問）
＞nita2さんや腰巾着さんと同じ日本人と違いますか？
howeCさんは台湾生まれ台湾育たつ人と同じような発言で、Akashiさん、日本人から見ればとても常識では考えられませんが、しかし、このような人沢山いるですよ。例えば、李登輝氏は自分は台湾人よりも日本人に近いと言ったで、世の中もし全身の血を変えられれば一番喜ぶは李氏、二番目おそらくhoweCさんでしょう。
しかし、howeCさん、人間なら、「請講人話」！！！
＞毛沢東の悪性権力欲で発動された”大躍進”の歴史を勉強してください、わ＞が民族は一説によると２千万人の餓死者が出ました。南京大虐殺の何倍、何＞十倍です。文化太革命の歴史を勉強してください。
貴方は”大躍進”、”大革命”（太革命ではないよ）体験したか？！なければ貴方こそ勉強しなさい。我々は文化大革命から歩く出来だです。貴方はどかの本か宣伝から無根拠な２千万人の餓死者に口出すべきではない。そして、文化大革命と南京大虐殺と比べるのは、南京大虐殺で犠牲者達の鬼も貴方を許さないよ！！！

最近の、何か味気ない、神無き祭り(イベント)の多い中で、民と氏神との契りを感じ、地域の一体性を感じ、古からの繋がりの中の「今」を思い出させてくれる、梅雨明けを期待し、夏の到来を告げる一夜でした。
　 中国の皆さん地域での祭りは、どの様なモノなのでしょうか？

かって、エスキモーの種族の中で、音楽(歌)の文化を持たない種族が絶滅した、と言う話しを、何かの本で読んだ事があります。
それは、アザラシ等の獲物が少なくなった時代に、漁業に転換し、生き延びる事が出来た種族と、出来なかった種族によって分かれました。
それは、漁に出て、集団で魚を網に追い込み、一斉に網を巻き上げる集団作業においては、組織の一体性と漁の時のコミニケーションを計る歌の存在が欠かせないからです。
　 昨日は、私の近くの町の夏祭りでした。笛・太鼓・鐘(原型は韓半島からの渡来のリズムか？)のリズムで、若衆が一斉に2トン程度の重量の「奉灯(神輿に大きな燈篭を乗せた様なモノ)」を担ぎ上げ、練り歩く様子は勇壮な漁師町の伝統を感じさせるモノです。
若い女性達は化粧をし、下着の上に浴衣一枚で若衆の目を引きます。
昔は、いなせな若衆と、若い娘達との出会いの演出の場でもあったのでしょう。

＞世界に目を向け、国力を蓄え、将来の中華民族の復興を期待しましょう。（個人的には悲観的でありますけど）
私は悲観的ではありません。
近年、アジアにおける投資グループによってなされた、経済的ダメージにより、アジア諸国のさらなる、民主化が促進されました。
それは、今までの経済成長パターンが壁にぶつかり、崩壊した所から始まりました。
今後、中国においても、今までの成長パターンは出来ない環境ができつつあります。
ＷＴＯの加盟するにしても、加盟しないにしても、大幅に経済政策を変更しなければならない状況が生まれているのではないでしょうか？
下部構造の経済が変化すれば、上部構造の政治・文化は変わらざる得ないでしょう。
私は、ここ数年の内に変化が出てくると思っています。民族の知恵が試されるでしょう。
中国政府にしても、もう天安門の様な事は、チョット出来ないでしょう。

全く同感です。２・３日留守にしていたら凄いことになっていました。
せっかく中国の方による「母国への熱き思い」を聞けたのに・・・。
NO5420以降の中国人の投稿はたったの１軒です。
けれどMAOⅡには戻ってきて欲しくないです。
最近はＨＮを変えて活躍しているようです。
「MAOⅡさんへ」
http://messages.yahoo.co.jp/?action=m&board=yahoo.d2.09.834602&topicid=1108m01&msgid=7l6fgj$eu8$3@m01.yahoo.co.jp
「毛小餅 　 中国研究所」 　 by 　 Mao_Xiaoping http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=yahoo.d2.09.834602&topicid=1115m01&msgid=7lgf6h$mod$1@m01.yahoo.co.jp&type=date&first=1

Maollは一体何処にいるのだ？
あの中国狂がここ最近姿を見せていないのがとっても気になる。
どこぞで迷惑をかけてなければいいのだが。
誰か奴を召喚してくれ。
この停滞した論争を止めるには、奴の爆弾発言が必要だ。

それにしてもあなた達は、土曜の午後にこんな議論をしていて
楽しいのですか？

失礼

nita2さんって先生をやってらっしゃるのですか？

>yahooのせいにしないで下さい！
>あの時、2〜3日間に渡り、存在していました
そうですか。また騙されちゃったかな？