日中関係

>どうぞこれからも私が犯罪者だというお考えを持ちつずけて下さい。
>ひどい話ですが我慢します。
前にも述べた通りこの件は私の判断の外にあります。
あなたの交遊関係であり、私は何ら知らない無い事です。あなたの他の発言
から知り得た性格や人柄も判断基準にはなりません。私には何ら判断する事
ができない事なのです。
こと犯罪にかかわる事だから、あなた自身が事実関係をはっきりさせる必要
はあるでしょう。もともとあなたの発言以外なんら根拠の無い事なのだか
ら「私は総会屋と利害関係を持っていない」という一言で解決する事と思い
ますが？

さて、１０年前に引退したのなら、総会屋でさえ無いでしょう。しかし、あ
なたのいう総会屋が当該の人物なのか否かさえ記載されていない。半端な情
報を流し、推定を誘導しようとしても何等状況は変わりません。
また、私への攻撃を続けようが止めようが、それも別問題なのだから、何等
状況は変わりません。

つまるところ、問題は、「台湾は中国の一部であるという中国の主張を日本は尊重する」と言う条文をどう解釈するかだと理解していいですか？
明石さんの立場は、この条文は一つの中国を無条件に認めることであり、周辺有事に台湾を含めることは内政干渉であり、行政が今ある法を破ることであると主張されているわけですね。

総会屋さんとの交際を下のように公開し、アドレスまで公開しましたね。
多分お読みになってまだご判断をお曲げになれないのでしよう。
仕方ありませんね。
どうぞこれからも私が犯罪者だというお考えを持ちつずけて下さい。
ひどい話ですが我慢します。

差出人 : ××××
宛先 : akashi-y@tkd.att.ne.jp <akashi-y@tkd.att.ne.jp>
日時 : 1999年3月30日 22:07
件名 :明石様

明石様
メール有難う御座います。
日本一の知識の街、東京の一等地で息子さんが本屋さんをされているのですね。
その内お伺いします。

ところでこの前の私への攻撃・・、正直シュンと、してしまいました。
お互い、とことんまで納得しないと済まないヤンチャなんですね。
十年ほど前に引退しましたが未だ企業の不始末に我慢できずこんなＨＰを作り遠吠えをしています。(ご笑覧されたかも）
問題企業の株主総会http://www×××i.htm
しかし、マスコミがいう悪の権化ではなく、企業の御意見番としての誇りを持ってきました。従って金持ちにはなれませんでした。
きっと明石さんのゴルフと同じ（下手な人は必ず人がいい）だからでしょう。
若し上手かったら貴方は、きらいだ、(it's joke)
こんな男ですがこれからもどうぞよろしく、では、また

以下のことを言われただけで貴方のお気持ちをやっと理解できました。
ありがとうございます。

感謝して良いですよ！＞Akashiさんへ jyoui
＞貴方はそれを喜んでいますか？
冗談じゃないですよ！ 　
喜んでなんかいません！ 　
弱ったなぁ〜！と思ってますよ。

注；人間は他人の評価で自分を決めるモノではありません！
極論かも知れないが、『自分が何を成し得て来たか、で自分を決めれば良いのです。

ちょっと休ませて下さい。
それからＮｉｔａ先生のこともう何も言いません。
＞5094 => ここで息抜き Jyouiさん。 ちょっと休みます。しんどい。＞
ボツにしたいですができませんね。
ボツにしたい私を笑って下さい。

私の「言論の自由」に対する考え方、＞latecomerさんとjyouiさんへ＞をご参照下さい。

＞約束はした。しかし守らない。これも言論の自由（ですか）。＞

法や条約は憲法と同じ重みがありますよ。
その法が守れない、従えないものであれば守れる法に変えるのが法治国家でしよう。
その法に問題があるからと守れないというのであらば、これはならず者の無法者のすることでしよう。
＜＜（２）従って主語が個人の意見であれば国家間の約束毎を大前提に議論る必要はない＞＞
ですから
＞私は守れないのなら守れるように、改憲論議と同じよう自由に議論して下さいと言っています。決して言論の自粛を求めているのではありません。＞
まだその法が厳然と存在するのに、法という大前提を無視したら、これは極右の議論になってしまう。お考えに同意できません。

私闘レスは止めると表明しましたが、私が名誉毀損に問われそうな勢いなの
で、一度だけ反論しておきましょう。
>私を誹謗中傷して人非人の犯罪人と断定するのは＞誹謗中傷の類い＞
>になりませんか？
さて、誹謗中傷とは根も葉も無い事で無実の人間をそしる事です。
「私は総会屋と愉快に付き合っている。」
「私は費用対効果を常に考え、金にならない事はやらない」
と並列して発言し、自分から根も葉も作ったのでは無かったかな？
それでは、あなたは犯罪者なのかと問いかけると「あなたがそう思うなら仕
方無い」と返す。つまりは私がそう思う事を認知したのだから、私があなた
を犯罪者と呼ぶ事は一向にかまわないのでは無いのかな？ 　 思うのは良いが
発言してはいけないとでも言うのかな？ 　 あまり甘えないでいただきたい。
さて、「疑わしきは罰せず」は、裁きの場での話し、検事で無くても、犯罪
を許さず、それを究明しようとするは市民として当然のことです。きっちり
とした弁明がない限り、私があなたを認める事は決してありません。

Ｎｉｔａ先生がＭａｏ先生を見破ったように先生のＩＤから正体を見破りますよ。

ここで謎解き。
「よたもんとかけてなんと解く？」
「nita2と解く」。
「その心は？」
「にたかける２はよただから」
貴方がよくやるパチパチ、この謎解きにパチパチ、座布団１枚くれませんか？
Ｎｉｔａ先生のＩＤ、nitaの後に２がついてnita2になっていますね。
二谷さんではありません。
これは、nita×2を表します。従って「にた×２＝よた」になる訳です。

Ｎｉｔａ先生がＭａｏⅡさんの正体を見破ったように、おいらも遂に先生の正体を見破りましたね。
先生の正体は、私と違いまだ犯罪を犯していないよたもんさんかのしれませんね。

完全な＞ジョークの類いです＞ 。
息抜きにするだけで信用しないで下さい。

仕事がたまり過ぎました。ちょっと息抜きさせて下さい。
今週いっぱいの予定です。

>これも本来、中国人のことを指した言葉だったのでしょうか？
「ちゃん○○」は日本が「リーベンレン」なのと同じで、中国語の
発音から来ていますから、使われ始めたのは中国人が中国と名乗り
始めた明治以降でしょう。一説には日中戦争で中国人の首をはね頭
がコロコロ転がり落ちる様子をあざけったのだという説があります。
嫌になる程、残酷な話しですね。「ちょん」と違ってこちらは決し
て使用してはいけない言葉と思います。

＞約束はした。しかし守らない。これも言論の自由。
言論の自由は守れる約束事を作るためのものだと思いますよ。そこを大いに論議すべきだと思います。
私は守れないのなら守れるように、改憲論議と同じよう自由に議論して下さいと言っています。決して言論の自粛を求めているのではありません。

決して親中国を強要し反友好的投稿の自粛を求めているわけではありません。
＞論点を議論するなら、隣家（中国）との約束事はこれこれこれの理由で自分の家（日本）には不利益だから役に立たない。だから一旦白紙に戻してこことここをこう直して新しい約束事をしたい。その約束事ならちゃんと守る。なぜそのような論陣を脹れないんですか＞
と言ってるのが言論の自粛を求めていることになりますか？
憲法だって同じです。改憲議論をするのは自由です。私も改憲論者ですからね。
しかし、いい悪いは別として憲法がある以上、今の憲法に従うことは当然のことですね。
もし従えないなら、日本人が従えられるような役にたつ新しい憲法（新しい条約）を作るために議論をすべきですね。それが改憲論議ですね。
日本の改憲論議は「今ある法を破れと」と極右を除いて誰も言っていませんよ。
国民が従えて守れて役に立つ憲法に改めようと主張していますね。
日中の論議もそうあるべきだと思いますよ。極右には法もなにも関係ありませんからね。

＞Ｎｉｔａ先生とは違うと言われているのですね。
違う、人間一人一人違う、私は自分が責任を持てる範囲で「少なくとも私は思ってないよ。」と言ったまでです。
極論を言います。「あなたは自分を他人から『Akashiさんは○○ですね』と評価されて、自分の自信にしてませんか？ 　 この様なモノ(自信と思っているモノ)は他信なのです。自分が何を成し得たか、自己確認したモノが自身です。」他人の評価にこだわり過ぎていませんか？

＞私も悪いと皆さんに反省してる。あなた方はにその言葉がありましたか？
私も悪いと思います。「皆さんに、申し訳ない」と思ってます。
Akashiさん、取り合わなければ良かったですか？

あなたの「評価」に関しての私の発言は取り消します。
ゴメンナサイ！不注意な発言でした！

＞貴方はそれを喜んでいますか？
冗談じゃないですよ！ 　
喜んでなんかいません！ 　
弱ったなぁ〜！と思ってますよ。

注；人間は他人の評価で自分を決めるモノではありません！
極論かも知れないが、『自分が何を成し得て来たか、で自分を決めれば良いのです。』

（梅蘭さんの日本留学体験） 　　 http://journal.jp.msn.com/worldreport.asp?id=990610meilan&vf=1

私はmsnで見つけた上記体験談をいつも楽しみに読ませていただいてます。
日頃、辛辣な中共批判をしていますが、その言葉とは裏腹でしょうか、中国の方々への思い入れが大きくなってきております。(変かな？)
中国の皆さんの恋愛感、梅蘭さんの様に日本に来て変わりましたか？

いままでのやりとりを拝見し、ちと申し上げたいことがあるのじゃが。わしは多少議論が行きすぎようが、脱線しようが、あまり気にしないのじゃが、今後の投稿に足かせをはめるような論議はいかがなものかと思う。
（１）ここはあくまで個人の意見を述べることが許される場である。
（２）従って主語が個人の意見であれば国家間の約束毎を大前提に議論
　　　 する必要はない。
（３）国家、公人の批判（プライベート面の誹謗,中傷は別）、問題点、
　　　 改善策について率直に指摘するのは自由であるべきである。
（４）どんなに受け入れ難い意見であっても反論でもって対応すべきで、
　　　 意見の封殺や人格攻撃にすりかえるべきではない。
従って、議論する上において「家族の一員としてご近所との約束毎を守る」
、「国として国民として法を守る」ことと、「個人の意見としてご近所の
批判や問題の指摘をする」、「個人の意見として法の不備や誤りの指摘や法
の廃止について述べる」こととは分けるべきではなかろうか。

２時頃、興信所を名乗る池田さんという方から会社を調査するということで電話がありました。
「帝国デターバンクに登録されているのでそちらにお問い合わせ下さい」と連絡し、まだひつっこいので「いい加減にしろ。今忙しいんだ。かまっている暇ない」と電話をガチャンと切りました。
以後無言電話が４回ありました。
最後の電話で「卑怯な真似するな。警察を呼びぞ」と言ったら、その後なくなりました。
無言電話をはじめて経験しました。

警察にはすぐ連絡しました。相手の電話番号は探知できませんでした。
余計なことかもしれませんが、プライバシーの保護、セキュリテーは各自でしっかりしましよう。
いつ変な人に出くわすかもしれませんのでね。
お願いします。

　 ２０００年前の古代ローマ帝国と、パルティア王国と、ヘロデ大王支配下の古代ユダヤ王国の関係と、ほとんど同じだと私には感じられます。塩野七生さんの『ローマ人の物語Ⅵ』を読んだ時そうおもいました。東洋と西洋の価値観の違いも実はこの時代から延々続いているような気が・・・。
　 時が移り所が変われど、人間のやることなんてほとんど同じです。こうして過去の歴史に照らし合わせてみると、自分たちの立場も客観的に見えてくるのでは？

>日本人一人あたりは米国人の2倍の米国製品を購入しなければ
>なりません。可能でしょうか？
もしくは、一人あたり米国人の２倍まで輸出を減らすかですね。

自国の特産品の余剰分を他国の特産品と交換するのが、貿易の
基本でしょうから、不均衡を是正しようとするのは自然だと思
います。
ただ、ユーロの登場でドルの基軸通貨としての地位が危ないと
見て、急速で強圧的な不均衡の是正に出たという事はいえそう
ですね。
そう言えば、アジアの通貨危機もユーロ登場前の投機の回収が
元になったと言えなくも無いかな？

以下は、Ｍａｏさんのことで私へのＮｉｔａ先生の弁解発言です。

＞何を言いたいのか良くわからないのだが、あいつ（私）は人非人だと言うのは誹謗中傷の類い、あいつ（Ｍａｏさん）は宇宙人だというのはジョークの類い。＞

私を誹謗中傷して人非人の犯罪人と断定するのは＞誹謗中傷の類い＞になりませんか？
それを通り越して人権の蹂躙、名誉毀損の類いだと思いますよ。
人を犯罪人と断定できるのは裁判官だけでしよう。
先生にそんな権利がどこにありますか？
私は先生をカスだとかジャコとか、もっと穏やか言葉で呼んでいますよ。

如何にＮｉｔａ理論が支離滅裂であるか、貴方が言う＞根拠がなく、データー等も揃えず、勉強していないか、正しく構築をしていないか＞が上の先生の弁解でよくおわかりになられたでしよう。貴方も同じことをされいる。
これは反駁の余地がないと思いますが、どうですか？
あるって？
困ったお人だ。

＞誰も検事なんかとは思ってないんじゃない！
少なくとも私は思ってないよ。＞
Ｎｉｔａ先生とは違うと言われているのですね。なら文句の一つも言ってあげて下さい。
「先生は間違っている。」とね。
検事まがいのご行為を反省もされず、まだ強弁されているんですからね。
jyouiさんはこれが正しいことだと思っているのですか？
へ理屈つけないでちゃんと答えて下さいね。

ここの何日間の掲示板で気ずいたことありませんか。誰も寄りつかない。
私も悪いと皆さんに反省してる。あなた方はにその言葉がありましたか？
反省もしないのに引き下がれますか？できません。

＞周囲の迷惑も顧みず、自分の評価に対するレスを、だらだらと続け、他人の意見に正面から反論するでもなく、補足するでもなく、同意するでもなく、「評価する」なんて、江沢民のまねですか？＞
はわかったから、人権、アムネスティ、詐欺師の反論に反論して下さいね。

＞「評価する」＞はＮｉｔａ先生の口癖ではなかったですか？
それでどんな気分になるのか使っただけ。＃５０３１、もう一度よく読んでね。
どうしてご自分の馬鹿さ加減を曝け出すの。お人好しにも程がありますよ。

＞あなたがこれにこだわるのは、あなた自身の自意識が原因では？
ひょっとしてあなたは、他人（Ｎｉｔａ先生）の評価（犯罪者）で自分（私）を決めてる、自己喪失した人間なの？＞

確かにＮｉｔａ先生に犯罪者と呼ばれて自己喪失した人間に陥っているのかもしれませんね。苦しいですが認めます。
貴方はそれを喜んでいますか？
文面からは、そういうひ弱な人間になってはシュガーの奴らしくないと私を叱っているようにも受け散られます。
もしそうならjyouiさんにものすごく感謝します。

目の前で、世界の課題、枠組みが話し合われ、決められていくのを傍観する、中国首脳の心境は複雑でしょう。
今回の「コソボ」でも国連安保理は追認機関でしかなかった！
中国首脳も「義和団事件」の歴史認識を把握し、、「誤爆事件」の矛を収め粛々と対応した。

「沖縄サミット」に中国加盟問題が議題となる状況ができれば、良いね！

>「ちょん」は江戸時代からあった言葉で差別用語ではありません。

そうでしたか。そういう説も耳にしたことはあったのですが、たまたま別トピックで民族差別論者扱いされていたこともあり、結果的に偽善的行動に走ってしまったようです。Akashiさん、失礼しました。

ところで、ついでに質問ですが、中国人の呼称として「ちゃん」という言葉があったようですが、これも本来、中国人のことを指した言葉だったのでしょうか？もし、そうならば、いつごろから使われだしたのでしょうか？明治以降でしょうか、それともそれ以前？

確認させてください。明石さんは、日中友好条約（？）を締結しているのであるから、こうした自由な議論の場であっても、条約に反する投稿（台湾問題などについて）は自粛すべきだというスタンスですよね？私もアカラサマな誹謗、中傷の類は慎むべきだと思いますが（若干、自己反省）、こうした場で条約を錦の御旗にして親中国を強要し反友好的投稿の自粛を求めるのはどうかと思います。これを日本国憲法の場合に当てはめると、改憲議論はできないと言うことになります。条約（憲法）を継続、破棄、修正、いずれであっても、条約の解釈を含めて自由な議論は必要だと思います。

PS：あまりに常識的な意見だなあ。何か勘違いしているのかなあ、俺？

1.の指摘にかんしては、あなたの主張(に飛躍するのですか？)にも一理ありますね！
私はあなた主張の行きつく先をかってに予測してました。
そこで、あなたの言う「隣家との約束事」を守る、ガイドライン(枠組み)を教えて下さい！
比喩的(受け手に拠り、幅のブレが大きい)な表現でなく、言語論理的表現で投稿をお願いします。例えば隣家と言っても空き地を挟み米国も隣家であり、経済、文明、交通通信では遥かに近い隣家だと思います。(出来るだけ、比喩的表現を避けて下さい)

2.先ほども言いましたが、私は気にしてませんが！

僕が日本国憲法の授業の論文（お題は”各国の言論と自由の状況”）で調べたときには、
中国って巨大なプロキシサーバーをもってて
全人民はそのプロキシを通してインターネットにアクセスするってなってて
有害なコンテンツはそこではじかれることになってると聞いた。
まぁ何年か前の情報なんで今はどうだかしりませんが。。

しかし、それってやっぱ反政府的な活動も見張ってるんですかね？

？？？？？


jyouiさんのようなチンプンカンプン人落語によく出るよね。
それで、どんなお馬鹿ちゃんだって、あっ、おいらより上手の馬鹿がいるとパチパチ（jyouiさんが私にやるように）手を叩いているわけ。
俺も馬鹿ではあるよ。認める。

周囲の迷惑も顧みず、自分の評価に対するレスを、だらだらと続け、他人の意見に正面から反論するでもなく、補足するでもなく、同意するでもなく、「評価する」なんて、江沢民のまねですか？

引っ込みがつかない状況で、引っ込みをつけるのが 　 大人
引っ込みがつかない状況で、こぶしを振り下ろすのが子供

あなたはどっち？

誰も検事なんかとは思ってないんじゃない！
少なくとも私は思ってないよ。
あなたがこれにこだわるのは、あなた自身の自意識が原因では？
ひょっとしてあなたは、他人の評価で自分を決めてる、自己喪失した人間なの？

笑いは、古典落語のモデルを踏襲しなければ「笑い」ではないの？
笑いって、個人的(百人百様)なモノじゃないの？

忠告、自分の目で見て、自分の頭で考えてみたら(既成概念にとらわれず）

１．＞ご近所との約束事と同じよう中国との約束事も守らなければならないと思いませんか？＞
何故これが＞憲法違反であり、国際人権規約にも違反、55年体制云々＞に飛躍するのですか？
議論になっていないでしようが。ご自分の無知を曝け出すようなものです。もっと勉強しなさい。
論点を議論するなら、隣家との約束事はこれこれこれの理由で自分の家には不利益だから役に立たない。だから一旦白紙に戻してこことここをこう直して新しい約束事をしたい。
その約束事ならちゃんと守る。なぜそのような論陣を脹れないんですか。
約束はした。しかし守らない。これも言論の自由。
詐欺師が言論の自由をたてにどんな嘘をついても言論の自由があると言ってるのと同じではないですか。
こんな簡単なことが何故わからないのですか、何度教えてもわからない人だ。
馬鹿にされるだけでしよう。恥ずかしくありませんかね。

２．＞私に対する認識をジャコでカスのようなＮｉｔａ先生とは違う認識に変えるご意志、ご決意はありませんか？＞
このご回答は何時いただけるのですか？

私ね、Ｎｉｔａ検事殿とJyoui半腰巾着検事の尋問をまだ受けているのですよ。
お二人にそんな権利がどこにあるのかとお二人が日ごろ主張される「人権の侵害を理由」に尋問を拒否していますよね。
裁判もしないのにお二人は私を犯罪人にされたんですよ。
アドレスを公開したのですから早く逮捕して刑務所に入れて下さいよ。
ここは民主国家ですよ。検事が身元不明ってそんな無茶ありますかね。馬鹿馬鹿しい。
あなた方ね、今はどんな後進国だって裁判制度があることをご存知ありませんか？
あなた方の人権の主張、ちょっと狂っていません？
まさかヒットラーの第三帝国信奉者でないでしよね。
二言目には人権、人権、それで他人の人権は平気で踏みにじる。
そうでなくても人権で評判の悪いに日本が、またアムネスティにクレームをつけられたら日本の恥の上塗りでしようが。
少しはものの道理を立てて反駁しなさい。

＞第三次世界大戦に向け＞Akashiさん jyoui
なに感違いしてるの？

＞誉められちゃった!!!! Jyoui

品がよくてお行儀がよくても行き当たりばったり口から出まかせではどうにもならいでしょ。
貴方が言う＞正しく（もの事を）構築する＞ことをちゃんとしてからレスして下さい。
なんですかその捕虜と息子さんと先生の話。
支離滅裂、なにを言いたいのかさっぱりわかりません。
三題噺をするのなら、落語を少し勉強して下さい。
だから古典を（何代目師匠の名前）贈呈すると言っているのですよ。アドレス教えて下さい。すぐ送ります。

こんなチンプンカンなことを言えば言うだけＮｉｔａ先生の顔に泥を塗っているんですよ。先生も立つ瀬がないでしようが。
可哀相だと思いませんか。反省して下さい。

＞Re；・・・評価する（３） ＞Akashiさんへ
Jyouiさんとの議論、ちょっと整理させてね。
アバウトに言えばＮｉｔａ先生にちかいですが、今日ちょっと忙しいので２、３日待って下さい。

クリントンの外交政策は基本方針がない 　 といわれております。
数年前の貿易交渉で米国が出した条件を思い出してください！
1ドル80円を続けるか、数値目標を受け入れるか 　 でした。
日米の貿易金額を均衡させる為には、日本人一人あたりは米国人の2倍の米国製品を購入しなければなりません。可能でしょうか？

ハシモトに財政再建を要求し、消費税5%、不況招来、「フーバー＝ハシモト」批判、不良債権早期処理要求、構造改革要求、参議院選与党惨敗 　 政府与党当事者意思決定力の喪失、へと進みました。

＞この言葉は朝鮮半島系の人々に対する差別用語であると聞いております＞

差別用語であるとはまったく知りませんでした。
バカチョンカメラの呼称で問題があるのでそう呼ばなくなってことは知っていました。

ｎablaさんのご忠告によりこの言葉を以後使用しません。
また、この掲示板をご覧になっている韓国、北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）の方にもお詫び致します。

Nablaさんのご苦情を素直に受け入れます。

＜追放になったのは確か八百長試合をやった方だけで、それも明確な証拠があった方たちだけだと思いますよ＞
確かに八百長疑惑で明確な証拠があった人だけかもしれません、しかし、本人はズッート否定し続けています。個人的感想を言えば、そろそろ追放処分を解いてもよいのではないかと思っております。
＜ご近所との約束事と同じよう中国との約束事も守らなければならないと思いませんか＞Akasiさんの主張も解りますが、以前の投稿で妙に気になるものがあります。
「歴史認識とは中国からの見た認識であってそれを日本にも強要している」確かこんな感じです。今の日本の現実として、「いいこともした」と言ってクビになった人もいれば、漫画を書くと50万分売れる人もいます。なんか矛盾を感じるんですよね！
約束を守ることは確かに大事ですが、なぜか割り切れないものがあると感じるんですよ・

「ちょん」は江戸時代からあった言葉で差別用語ではありません。
近年の言語狩りでバカチョンカメラを朝鮮人に対する侮辱だとして
使用を自粛した例もありますがまことに愚かな事です。
昔からあった「ちょん」という言葉を朝鮮人に当てて使用した
（ちょん高など）というのが実情です。
つまり、朝鮮人に対して「やっぱりちょんだな」などと使用するの
は言語道断ですが、「馬鹿でもちょんでも」という使い方は、まっ
たく朝鮮人と係わり合い無い事なのです。
一方で朝鮮に語源を持つ「チョンガー」などを平気で使いながら
自分達の言語をおろそかにするのは残念でなりません。

>90年代始め、米国は日本叩き、日本の経済覇権破壊に奔走しました
単に日本に輸入を増やさせたかったのでは？
日本がお金を溜め込んで還流させない状況が続いていたので、業を煮やした
ようにも思います。お金が回らなければ世界経済全体が冷え込みますからね。
アメリカ自体は輸出より輸入に比重を置いた国造りをしていますから、中国
の安価な製品が安定して供給される事は、むしろ大歓迎と思います。
投資も中国の安価な労働力を利用し中国から輸出する企業に対するものが中
心ですね。
私は日本の戦略は高度な中間生産材を武器とする三角貿易政策、アメリカの
は安価な労働力を求める植民地政策と考えています。中国市場は現段階では
あまり魅力は無いのでは？

>・・・米国の親中経済重視派への楔を打ち込む狙いがありませんか？
なるほど、沖縄開催は中国に対する牽制ですか。アメリカに対する牽制
なら、広島サミットだったのかな。しかし、塩川正十郎先生くらいしか
応援していなかった沖縄サミットがすんなり決まるのは、やはり妙です
ね。大阪はノック知事に抵抗があるでしょうから、福岡が妥当なところ
だったのかな。発表を小渕ちゃんの訪米前に早めた所にも何らかの意図
が感じられますね。

＞遠くの親戚アメリカさんもいなくてはならない存在。
西欧と違い親戚ではありません。しかし日本の生存にとってカギを握っています。
日本のハイテク部品やマザーマシン(米国以外には売れない！)を買ってくれて、石油の供給元(メジャー)でもあります。
そして日本は、米国にとっても、農産物やハイテク品、兵器・・・等を英国、フランス、ドイツを合わせたよりも買ってくれるお客さんです。
さらに、企業の各分野では相互補完関係が成立して、一体化が進んでいます。
しかし、米国は世界単独覇権を目指し、90年代に入り、自分の被害も熟慮の上で、あえて叩き潰そうとした訳です。(肉を切らせて、骨を切る 　 覚悟で！)
原因は、湾岸戦争時に生じた、「同盟国日本への不信感・・・・」からでしょう。
日本の選択の道は？ 　 Akashiさんならどの道を選びますか？
中国と同盟を結び、米国ともう一度太平洋で雌雄を決しますか？
私は、今の日本は、その選択によって、死活の瀬戸際付近を歩いている様に思えますが。その様な意味でも 　 よしりんのプロパガンダは危険性を含んでいます。

＞平和のために「人生何事も笑いが一番」ですからね。
＞先生にそうお伝え下さい。
きっと伝わるでしょう！
さて、笑いの件ですが、1989年、次男が小学校低学年の頃、テレビで湾岸戦争が放映されていました。
次男がイラクの捕虜を見て「あのウンコ座りは降伏のポーズなんだと先生が言ってた！ 　 英国人はピンチになってもユーモアを忘れず、それが心の余裕となり勝利するんだ 　 と先生が言っていた！・・・・・」と先生から仕入れた知識を披露していました。
私は感心しました。「この年頃から、捕虜の扱い方、勝者の態度 　 を教えていれば、50年前の戦犯の悲劇はなかったのかな？」と、そして「なんて！先生だ！」と思った。

＞やはり、Jyouiさんが一番つぶしが効くということですね。
わ〜ぃ！、誉められちゃった!!!!

お行儀よくしなくっちゃぁ〜！