日中関係

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大同思想

中国の五経の一つである『礼記』礼運篇にみえる大同を理想の社会であるとする伝統思想。中国の古代にあっては，すべての生活の規範は礼であった。礼義によって民を導かなければ，民は自己本位の考え方に傾いてしまう。それゆえに周公は，礼をもって政治を行った。礼義によって規制しなければならない世界を小康という。小康は周公によって実現されたと考えられているが，この段階は最高の理想の世ではない。最高の理想の世は，礼義によって規制しなくても，誰も争うものがなく，みなが相互に親睦しあいすべてが平和な世を大同という。大同は古代伝説の聖王尭・舜によって実現されたと考えられている。この大同を理想とする伝統思想は，清末の康有為により，政治・社会を改革するための理想社会として強調された。その著『大同書』は，大同思想と公羊学派の太平の説を合わせて，国家・階級・人種・男女・家族などの差別を除いた理想世界を述べている。
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要は世界を一つに。一つの秩序で全体を統べて争いのない世界を作る。
中国が求める一つの世界・一つの秩序は当然中国が考えるもの。他はそれに合わせる。
そうして世界を一つにする。これが理想。
まあ結局のところ世界制覇ですね（笑）

個々の人民としては安楽に暮らしたいと言うのが理想のようです。出来るだけ自分では働かずに安楽に。