日中関係

本心で罵倒したければ罵倒すればいい。

今までのいきさつと言うのもあって、別に俺が罵倒してよく、君はだめという意味ではないよ。

　 俺は、罵倒も議論の流れの中で（表現の一環）と思っていますよ。罵倒自体を是認という意味じゃなく、あくまで自然態のコミュニケーションの中に有ってのことなら、理解する）

　 それと俺の知り得る限り、もっとも美しい言葉を操る人なら、罵倒語も常人の思う以上に豊富だったし、今もそうだ。昔の日本では藤原定家が。この人の和歌は、途轍もなく美しい。でもこの人の常用罵倒語と言ってよいぐらい、５０以上あった。もしも彼の日記「明月記」にある罵倒語を、それも非常に汚いが、統計すれば２７０種以上あった。後鳥羽院も罵倒の対象だからね。よっぽと罵倒好きなようだ。ドイツの哲学者には何人もいる。エンゲルスも荘だったが、アドルノもそうだ。彼は『美学理論』を書いているのに、罵倒語も登場させる。

　 要するに、人間の言葉である以上、人間感情からあふれ出た、表現の一部だと思います。日本語には罵倒語が少ないとか、罵倒語が少なければ上品な言語だとか、それを読んでいて逆に思うのは、こいつらは偽善者、無知すぎる。日本語に罵倒語の数が少なくはない。ただば万年罵倒語になっているだけです。日本語の馬鹿、どこでも聞こえる、使用率はおそらく世界一高い罵倒語と思われます。江戸時代、もし武士に向かって『卑怯』という言葉を吐いたら必ず刀を抜く。それほどのひどい罵倒語だったから。

　 話はずれたけれど、問題は中韓の人に対して罵倒を辞ないその心理。罵倒も国を選べるようなその屈折した精神、そこが笑える。そんな人間はアメリカ、ヨーロッパの方に軽蔑されるよ。

　 笑、そういうこと。