日中関係

＞しかし、時代が下り、たとえば、孔融の九族、
　 方孝孺の十族を滅ぼした件が、
　 「徹底的」ではない、とどうしていえるのですか？
　 思想犯の血族を文字通り、根絶やしにしているのですが。
　 「徹底的」ではありませんか？＜

　 中国の長い歴史の中にさような残酷非道な事件があったことは、間違いありませんが、果たして現代的意味の「思想犯」と同定していいかどうか、私はわかりません。そのために私は、思想と言論の弾圧、信教自由の侵害という意味でいうなら、古代、中世、近代に至るまで、世界のどこにもあるといった。当然日本にもあった。

　 日本には連座もあるし、当然政争の犠牲品として、儒者が流刑処刑された事例も沢山あった。方孝儒のように十族ではないから、徹底的ではないと言いたいのか？徹底的な方法は他に見られるかもしれない。

　 ＞また、寡聞にして、例を知りません。＜

　 獄死牢死、親子根こそぎのようなやり方は、江戸時代にいくらでもある。

　 ＞単なる思想犯でないことは明らかですが＜
　 だからさような政争の犠牲者として、儒者如く人物も流刑、処刑された、と言うのです。単なる思想犯ではないにせよ、知識人への惨殺であることに変りありません。

　 ＞使用人の誰が殺されたか根拠は、と言われるに至っては、難癖に近いですね。＜

　 ですから先ほども言った。
　 そこまで詳しいなら、問われて良いじゃないですか。知らなければ無理やり拡大して細かい所まで言う必要がないと思うが。

＞義経が男だったことを証明せよ、といわれても状況証拠しかあげられませんよ。＜

　 笑。私には、そんな発想がありませんよ。ご安心ください。