日中関係

**世界の歴史教科書に1970年代のことを学生に教えている、ものがあればもってこい。どこのものでもよい。勿論日本のも含め。**

とりあえず、普通にありますね
胡 錦濤の名前もあります
もちろん、天安門もあります

あなたが言わんとしていることは
単に記述が有るか無いかではなく
**７０年代以降の事件は【歴史】の定論として学生に教えられるかが**
ではないかと思います

ある事象をどう評価するのか、どういう文脈の中に位置づけるのか
それが現代史では難しいですね
しかし、あなた方はWW2に対して一定の評価を下し、
ある文脈の中に位置づけて現代の世界を捉えています
わずか60年前の事象に対してです
その影響はまだ直接に及んでいるにもかかわらずです

同じように、文革や天安門も評価し、位置づける必要が
あります
そうでなければ、ポスト冷戦の現代世界を理解することは
不可能になってしまいます
評価が定まらないから取り上げないと言うのは、歴史教育の怠慢でしかありません
あるいは、評価を避けているとしか

むろん、文革や天安門に対する評価は中国と日本で異なることも
あります
同じである必要はありません

ある事象に対する評価は時代によって、評価する立場によって、
違ったものになることはありえます
再評価されることなど稀ではありません

かつて、中国で孔子はどう評価されていましたか
そして現在どう評価されていますか

60年前のことは歴史として評価できて、30年前のことが歴史として評価できない理由は何ですか？
充分に研究されていないからですか？
では、WW2は充分に研究されていますか？
戦勝国に都合良く評価されているのではありませんか？

ねえ、cobapics0506zさん
異文化理解のもとでの共存に賛成されるのでしたら
異なる価値観、異なる歴史観も異文化ではありませんか？
ある国、ある民族には必ず固有の神話があり物語があります
歴史とは神話であり物語である面もあると思いませんか？
完全に歴史を共有することなど不可能だと思いませんか？
異なる文化間には軋轢があって当然です
まして、日中のような関係においては尚更です

それでも尚、一方の歴史観をスタンダードとして推しつけることは
不毛ではないでしょうか
理解し、賛同しろなどとは言いませんが
日本には日本の歴史観があり、中国には中国の歴史観がある
それを前提とせずに、ただ相手の歴史観を間違っているものと決めつけて攻撃するのであれば、
私たちの間には友好は存在しえないのではないでしょうか？















ギャハハハハハハハハハハハハ

俺って、マジになってやがんの
馬鹿くせえから寝るべ