対米全面テロ

レスをどうも。

＞このあたりはどうお考えですか？
とおっしゃるので，僕の考えていることを書きます。

かなり前のことですが，「女子高生コンクリート詰め殺人事件」というのがありましたね。
（いまだに他のカテにトピが立っているようです。）
あの事件の犯人のクソガキ連中など，全員ナニを切り取って市中引き回しの上，
生きたまま逆さ吊りの磔刑に処して死ぬまで放置するべきだと思いますね。
「地下鉄サリン事件」というのもあったですね。
私たちの税金を使って，いまだにどうでもいいような「裁判」をもったいぶって続けていますが，
さっさと判決を出して，あさはかショコ以下，サリンを充満させたガス室かなんかに放り込んで，のたれ死にさせるべきでしょうね。
拘置所できゃつらに食わせる飯代すら無駄に思える。
世界中にはなんの罪もないのに飢えて死にそうになっている子供達が沢山いるんだから，
そっちの方に飯代を回せと思いますね。

「犯人にも人権はある」？ 　 とんでもない。
「罪を憎んで人を憎まず」？ 　 甘ったるいことを云うな。
暴力で他者の人権を踏みにじった時点で，犯人の人権もまた無視され剥奪されると考えるべきでしょう。
殺された被害者の人権は二度と取り戻せないのですから，犯人の人権も二度と回復させる必要はありません。
「正当防衛」に対しても同様に考えます。
最も基本的な人権である「生存の権利」を奪おうとするのが＜暴漢＞ですから，
逆に＜暴漢＞の生存の権利が奪われることになっても仕方ないですね。
（つっこみどころ満載です。書いている僕自身が笑っちまいそうだ。でもふざけているわけではありません。）

ちょっと話がずれます。
問題が一つあります。それは，誰が犯人を裁くのかということです。
今は，刑法に基づいて裁判所が裁く，と云うことになっていますが，
僕は，＜国家＞なんかにそういう重大な権力を独占させてよいものかな，と思います。
なぜなら，犯罪についての＜国家＞の関心は，自らの国家秩序の維持にのみ集中していて，
その国家を成立させている社会の内部で生活する人間そのものには興味がないからです。
・・・ここらあたりに＜国家＞という共同体の本質が垣間見える気がするのですが，
今のところそれが何なのか，僕にはいまいちわかってないです。

以上の僕の考えからすると，
なんだ，おまえも時と場合によっては，殺人（戦争）を認めることになるんじゃないか，
おまえの云う＜絶対的戦争否定＞は成立しないな，と云うことになってしまいそうですが，
それは違います。

そこのところを展開しようと思って＜「戦争はダメ」論＞を投稿したのです。
語彙の貧弱な僕の文章力では，一度ではとても書き切れないので，＜つづく＞にしましたが，
せっかく噴水さんがレスをくれたので，少し書きます。
うまく言えませんが，＜「戦争はダメ」論＞は仏教で云うところの殺生戒のようなものです。（たとえが唐突ですね。）
人間の生存は他の生命を奪うことで可能になるので（肉とか野菜とかね。），
それが罪だと云われてもね〜，と我々救いがたき衆生は納得できないのですが，
だからといって，殺生戒を否定する人はいません。
これは矛盾です。
人間の存在は，その類の無数の矛盾に常に引き裂かれているのである，
そこに人間存在の根源的な苦がある。
だから修行して悟りを開いて存在の輪廻（苦界）から脱出せよ，というのがお釈迦様の教えだと思うのですが，
これが僕の＜「戦争はダメ」論＞に相当します。

（あくまでたとえですよ。僕の議論はお釈迦様レベルだと云うのではないです。
・・・断っとかないと＜特にオマエ＞とかそのとりまきのヴァガどもがくだらん横槍を入れてくるからな。
蚊トンボみたいにうるさくってしょうがねえや。ったく。
もっとも，全部が全部，完全に的はずれなんで思わず（苦笑）しちまうが。）

それを何となくごまかして，いいや，お釈迦様は殺生全部を否定したわけではなくて，
無益な殺生をするなと云ったのさ。生きるために食うのは仕方ないじゃないか，
お釈迦様だって野菜を食っただろう！というのが，
竜巻君などの＜「戦争は仕方ない」論＞だと思うのです。

（ところで，実は僕は明日から仕事をお休みにして家族旅行に出かけます。
で，向こう10日間くらいレスが出来ません。あしからずよろしく。<(_ _)> )