対米全面テロ

ご返信ありがとうございます。

とりあえず、書ける所から書いていきますので、乱文状態に感じるとしたらお許しください。

まず、
＞私は彼を嫌いで批判しているのではなく、論文内容に対する反論をしてきたのです。
＞批判と反論は違います。
なのですが、「批判」でも「反論」でも、私の問いの本質は変わらないのです。

ですから、再度立ててみます。
彼のことをあまり知りもしようとせずに、「反論」しつづけるとしたら、いったいどち
らが傲慢なのでしょうか。

例えば、私は「フクオカ」なんて引用は一度もしていない筈です。元の投稿の人も「フクオカ」と書いたのは、題名だけです。そのことに気付かない・不思議に思わないなんて、よく読んでない事の証明ではないですか？ 　 あまりよく知ろうともしないことの証明では？

F・フクヤマの論文を本当に認めたくないのなら、最低限彼の正しい名前くらいは知っておかないと、彼の論文は影響力のあるまま、です。
彼について知り、彼の論文を熟読し、彼の論文が認められるようになった背景を知らずにいて、「認めない」。
これが、傲慢でなくてなんでしょうか？

さらに言いましょう。
本当に彼の論文を認めないのなら、shinobuさんはアカデミズムに入るかなんかして勉強を積み、彼と同じくらいの影響力を持つようになるべきなのです。
そういう地道な、合法的に築かれた権威や体制を認めないということが、むしろファシズムなのです。（文化大革命などがいい例）
そして、そういう合法的な、地道な努力で世を変えることがが不可能に思える絶望から、テロが生まれるのです。
さらに、shinobuさんのように一方的に「これが最後」などと言うように対話を拒む所から。
こう考えると、shinobuさんがビンラディンやタリバンにシンパシーを感じる理由もよくわかる気がします。
しかし、イスラム諸国にさえ理解を拒まれた人々をアメリカに理解させようとするのは、かなり困難でしょう。

意見は自由です。ここはイスラム原理主義国ではありませんから。
もちろん、私も、誰もshinobuさんの意見を禁止しようとは全く思いません。しかし、shinobuさんのような言論は、歴史的見地からいって、注意を払うべきものだと思います。
ちなみに、「意見が自由」であったのは、歴史的にどの時代どの時期にも保障されたものではありません。

さいごに。
アメリカで、イスラムに改宗する人がいることを書かれましたが、アメリカがイスラム教以外を禁止するような国にでもなりそうな事態にでもなったら、その時点でshinobuさんの意見も考慮されるかもしれない、と少しだけですが敬意を払っておきます。