在日特権をなくそう

ははっ、こいつの言い分を他の在日2世諸氏が聞いたら、呆れてモノも言えんでしょう。(爆笑!)
ま、どんどん恥を晒して貰いましょう〜、トピ上げも兼ねて。(大爆笑!)

どうせコイツは反日在日ですから、根拠や確証なんぞ関係無いんでしょう。

どうせなら、｢あっち｣で馬鹿同士でつるんでいれば良いんですがねー。(笑)
｢あっち｣にゃ〜、反日在日を持ち上げる｢愛国者｣が居るんですから。(呆)

自分の意見でもいいから答えたらどうなんだ？

興味があるなら、登場人物に直接聞けばどうかね？（爆）

なあ。馬鹿コリアちゃん

この日本人女性は朝鮮人国籍になったのか？

４７年結婚時は国籍どこなんだ？ 　 ５２年に晴れて朝鮮人は朝鮮人（外国人）になったんだろ？結婚当初は日本人同士の結婚なのか？夫が外国人になっても妻は外国人にならないのが本当では？

夫個人が日本籍を離脱しただけだろ。

流石、在日トピック、勉強になったよ、在日だけに詳しいな、感謝感謝

当然そうなるね。
親子でも外国人登録法施行時に日本国籍を離脱した人は、移民一代目となるね。中には両親のいない孤児もいるわけだからね。（猛爆）

嘘吐きマニアの言い分ですと、外国人登録法施行｢昭和27年4月28日(1952年)｣以前に生まれた人は皆一世

すると、親も子も一世なんですな（爆笑）

外国人登録法施行時に、外国人登録をした人はすべて一世となる。それが生まれたての赤子でも、法的にはそうなると言う事。

一日違いでも一世と二世が存在するわけだな。法律とはそういうものなのさ。

他の法律事例でも、一日違いで適用不適用が有るだろう？（猛爆）

は？

普通さ〜、1世から生まれたのを2世と言うんだろ？(笑)
何必死に成ってんだ。(大爆笑!)

＞外国人登録法施行｢昭和27年4月28日(1952年)｣以前に生まれた人

此れは朝鮮籍、台湾籍の元日本人(戦後に３国人と呼ばれた人)

＞1952年4月28日以後の誕生は二世となる。

元日本人の人が日本に永住許可を受けた上で在住し、そして生んだ子の事を所謂２世と言うんだろ。

お前さ〜、煽るんだったらよ、もっとまともな事を言ってくれや。(冷笑)

＞集英社新書『在日一世の記憶』（その５） ― 2009/01/02 03:49
　 この本は５２人の在日一世の体験談とされているが、次の二人は「在日一世」ではない。

　 22、平野八重子（315頁〜） 　　 50、石梨香（718頁〜）
　 平野さんは元々日本人で、日本で生まれ育ち、在日朝鮮人男性と戦後の1947年に結婚している。
　 石さんも元々日本人で、日本で生まれ育ち、在日朝鮮人男性と出会って５年経て1959年に結婚している。＜


何も間違ってないね。
外国人登録法施行「昭和27年4月28日（1952年）」以前に生まれた人は一世だからね。
1952年4月28日以後の誕生は二世となる。

無知なお前は、コピペ投稿する度に恥を晒すね。（猛爆）

ご無沙汰。

嘘ばかり書いてる本ですな。

オールドカマーは出稼ぎにきただけですがな。

2世、3世がうそつきですな。

おう、出てきたか。

うそつき在日は祖国へ帰れ。
日本に住んでくれ、なんて誰も頼んでねえんだ。

＞集英社新書『在日一世の記憶』（その５） ― 2009/01/02 03:49
　 この本は５２人の在日一世の体験談とされているが、次の二人は「在日一世」ではない。

　 22、平野八重子（315頁〜） 　　 50、石梨香（718頁〜）

　 平野さんは元々日本人で、日本で生まれ育ち、在日朝鮮人男性と戦後の1947年に結婚している。

　 石さんも元々日本人で、日本で生まれ育ち、在日朝鮮人男性と出会って５年経て1959年に結婚している。

　 彼女らは結婚後は日本人ではなく朝鮮人として生きてきたが、朝鮮の地で暮した事がない。結婚後も生活の場所はすべて日本であった。

　 この本では在日一世を「植民地時代から南北分断時代にいたる民族受難の歴史を異国で生き抜いた在日韓国・朝鮮人」（761頁）としている。従ってこの二人が「在日一世」でないことは明白である。

　　 在日一世でない者を二人も『在日一世の記憶』という本のなかに入れたのは何故なのだろうか？ 　 その理由・意図は、この本のどこにも記されていない。

在日に利用されてるか、偏見左翼だ。

左翼は反日なんだが、
反日左翼も半島へ引っ越したらどうか。

別にすんでくれなんて頼んでねえんだ。

attoko12345さん、久しぶりですね。

貴方もこれをご存知でしたか。
確か、Wabでも公開されていましたよ。

ま、愚かな在日が絡んで居る様ですけど…、
他ならぬ在日一世(オールドカマー）の証言ですからね〜、此れ等は。(笑)

＞コピペだけで能書きか？（猛爆）つまらんから逝って良いぞ！

毎度御馴染みの口上（爆笑）答えに窮すると必ず中傷、そして遁走〜〜〜（爆笑）

未だに有ると言ってる証拠も出せない、嘘吐き中傷トピック（嘲笑）

お前はチョンだろう？笑

で？嘘吐きはどっちだ？姜尚中か？朴明寿か？どっちもチョンだがな。


＞URLでも引用でも良いが、出だしはアットコの引用だから、文句はアットコに言え！お前の投稿「No.2668」は、引用が長すぎるとな。（猛爆）


あほか。お前は。アットコさんが元ネタ出しなんだからアットコさんはリンクを追わなくてもいいように親切に本文貼り付けで「ネタ紹介」したんだろうが。言いだしっぺがいきなりリンク先の切り抜き引用したら解りにくいだろうが。それぐらいなことが解らんか？？

お前のように既に相手が書いたことをダラダラ長々と引用したのとは意味が違うだろ。読み手はアットコさんの投稿と、お前がコピペしたアットコさんの投稿全文と、２度も同じ内容を読まなきゃならんのだからメンドイんだよ。あんまり長いとどっちのコメントかと思うわ。引用は特に反論したい部分を抜き出すのが本来のやり方だ。

お前はチャイナだろう？
日本語が理解できないようだからな。（猛爆）

日本語学校でも通ったらどうかね？
URLでも引用でも良いが、出だしはアットコの引用だから、文句はアットコに言え！

お前の投稿「No.2668」は、引用が長すぎるとな。（猛爆）

コピペだけで能書きか？（猛爆）
つまらんから逝って良いぞ！

どうしたい、topics_jk

恐れをなして、逃げ出したか？

いい加減なうそはいまどき通じねえぞ。

在日は祖国へ帰れ！

祖国が良いんだろう？

それとも強制的に連行しねえと、半島には帰れねえか？

topics_jk 相変わらずの朝鮮人だな。。。言葉が通じねえ

おーい！

逃げたのかい？

祖国まで逃げろや。

うそつき在日は日本に密入国もすんな！

＞集英社新書『在日一世の記憶』（その４） ― 2009/01/01 09:28
　 この本の782頁に≪読者の皆様へ≫のなかに次のような一文がある。

「本書には、『京城』『日韓併合』という言葉が頻出します。京城は、1910年から1945年にかけての、いわゆる大日本帝国による朝鮮半島の植民地時代、それまでの首都だった漢城を改めた呼称で、現在のソウルの大部分を示してはいますが、必ずしも同じ都市名ではありません。‥‥‥右に例示した言葉や表現は、歴史事実を曲解させたり、差別を拡大、助長させる恐れがあり、本来ならば使用をさけるべきです。」

　 1910年に漢城を京城と改称したのは歴史的事実であり、また解放後の韓国が首都ソウルの市域を拡大していったので、京城とソウルは市域が違うのも当然である。従って「歴史を曲解させ」るという理由にはならない。

　 また李朝時代に諺文（ハングル）の「ソウル」を漢字語で言い表すのが「京城」であることは、原田環氏の「近代朝鮮における首都名の表記について」という論文のなかで証明されているし、現在の韓国で発行されている総合雑誌『月刊朝鮮』理事の趙南俊氏も、「京城」は口語で使われる「ソウル」を漢字で書くときに使う文語であることを明言している。 　 http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dairokujuunidai 　 http://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/hyaku11dai

　 「京城」を「歴史を曲解させ、差別を拡大助長させる」とする考えは、誤りとしか言いようがない。

＞密入国は戸籍がないからね。
ピントのずれた無恥なお前に教えてあげよう。（猛爆）

ぜんぜん反論になってねえぞ。
密入国は、植民地政策となーんも関係ない。
それをうそと言う。
捏造にもならんなあ。

＞1952年：535,065 　 （外国人登録法施行で日本国籍消滅）

朝鮮、韓国は独立したんだろ？

だったら、日本国籍から離脱するのはあったり前でしょう。

独立しても日本国籍なの？

日本の属国になりたいんなら、そういう意識もあるだろうが。

あんた、あほだね。
日本語もわからんかあ。

おやおや、証拠があると言ってながら未だ出せぬ厚顔無恥のトピックが他人を厚顔無恥とは笑止

早く有ると言ってる証拠出せば？（嘲笑）

＞以上の11人の方は、戦後（解放後）に来日しており、うち正規の手続きを経た方はたった一人である。
他はすべて不法に来日した方たちである。
こういった方々は「日本の植民地政策に起因して渡日」とは、決して言えないのは当然であろう。しかも５２人中１１人であるから、かなりの割合である。＜

密入国は戸籍がないからね。
ピントのずれた無恥なお前に教えてあげよう。（猛爆）

終戦後、帰還せずに残留した正規入国朝鮮人は、1946年12月31日統計で647,006人。（日本の戸籍に登録されている人数）
同じく
1947年：598,507
1948年：601,772
1949年：597,561
1950年：544,903
1951年：560,700
1952年：535,065 　 （外国人登録法施行で日本国籍消滅）

うそつき在日は祖国へ帰れ！

＞集英社新書『在日一世の記憶』（その３） ― 2008/12/31 04:18
　 この本は、５２人の在日一世の体験談を集めたものである。この本の表紙カバーの見返し部分に、一世たちの由来を次のように記している。

「朝鮮半島に生を受けながらも日本の植民地政策に起因して渡日し、そのまま残留せざるを得なくなった人々」

　 つまり来日の原因が「日本の植民地政策」であるとしている。ところが、５２人のうち下記の方たちは戦後（解放後）の来日である。来日方法も合わせて、まとめてみた。

　　 ３、梁義憲（38頁）1948年以降・「密航」 　　 ４、李錫玄（59頁）1946年頃・「闇船」 　　 ６、沈孝男（84頁）1950年・「ビザ」取得 　　 10、朴勝子（140頁）1954年頃・「密航」 　　 19、朴進山（277頁）1950年・「密貿易の漁船」 　　 35、朴容徹（505頁）1948年・（前後の文から推測すると密航） 　　 39、金時鐘（571頁）1949年・（前後の文から密航と分かる） 　　 42、高泰成（612頁）1947年頃・「密入国」 　　 46、韓在淑（675頁）1948年・（前後の文から推測すると密航） 　　 49、高基秀（708頁）1951年・「密航」 　　 52、高仁鳳（750頁）1957年・「密航」

　 以上の11人の方は、戦後（解放後）に来日しており、うち正規の手続きを経た方はたった一人である。

他はすべて不法に来日した方たちである。

　 こういった方々は「日本の植民地政策に起因して渡日」とは、決して言えないのは当然であろう。しかも５２人中１１人であるから、かなりの割合である。

＞なるほど、「併合時代に学校を建ててあげた」とか「日本のお陰で就学率が上がった」と嫌韓が言ってるのは嘘なのね？（猛爆）

学校を建てたのは歴史的事実でしょ。

＞＞なお当時の朝鮮社会では女性差別が厳しく、女は字を知らなくていい、学校に行かなくていい、とするのが一般的であった。植民地時代でも女性の就学率は１割程度であった。

これは当時の朝鮮人の意識でしょ。
儒教なら当たり前。

何せ、李王朝は奴隷制だったんだから。

奴隷売買も行われていたし、
奴隷は記録では３０％くらいの人口だよ。

識字率なんぞは議題にもならない。

総督政府はハングルの教科書を作って、
教育したけど、朝鮮人の意識はなかなかあらたまらなかったってことさ。

朝鮮人だもの、当たり前。

厚顔無恥なネカマだな？（猛爆）

お前の場合は、

睾丸無恥（玉無しで恥ずかしい）の方が似合ってるか。（猛爆）

＞なお当時の朝鮮社会では女性差別が厳しく、女は字を知らなくていい、学校に行かなくていい、とするのが一般的であった。植民地時代でも女性の就学率は１割程度であった。

なるほど、「併合時代に学校を建ててあげた」とか「日本のお陰で就学率が上がった」と嫌韓が言ってるのは嘘なのね？（猛爆）

保存して利用させてもらうね。（猛爆）

無知蒙昧な在日も祖国へ帰れ！

>集英社新書『在日一世の記憶』（その２） ― 2008/12/30 07:43
　 金徳玉さんという方の体験談に、次のような一文がある。

「アボジは『サンノム 　 クル 　 ペウミョアンデンダ（日本の字を学んではダメだ）』って、そういうの。だからわたしもそれで学校に行かれなかった。」（407頁）

　 アボジ（父）の言葉のうち「サンノム」とは漢字で「常奴」と書き、身分の低い男性を指す。日本語では「下郎」「野郎」に相当する言葉である。従ってアボジは、下郎のような奴は字を勉強しなくていいい、という意味で言ったのである。

　 これは当時の朝鮮社会の身分差別思想に基づくものであり、特に両班（朝鮮の上流階層）が有していた考えである。

　 ところが体験談の執筆者（高秀美）は、これを「日本の字を学んではダメだ」と訳し、この節の小見出しにまでしてしまった。日本の差別語は「ウェノム」であり、朝鮮社会において下層階級を貶めて言う差別語が「サンノム」なのである。下司の勘ぐりかも知れないが、アボジを反日民族活動家に仕立てようとしたのだろうか？という感想を持ってしまう。

　 なお当時の朝鮮社会では女性差別が厳しく、女は字を知らなくていい、学校に行かなくていい、とするのが一般的であった。植民地時代でも女性の就学率は１割程度であった。

numbergl氏

嘘吐きトピックとマトモな討論は出来ませんよ、直ぐ嘘、捏造で話をすり替える卑怯者ですからね

バカにしてやれば喜んで発狂します（爆笑）

＞こちらの方が、信憑性が高い。（猛爆）

成る程ね（爆笑）

＞１９４４年、１９歳のときに日本に「徴用」された朴さんは平安南道の出身

在日のトピックが「徴用」されたと書いて有るのが信憑性が高いとは以外だが（爆笑）

attoko12345氏

お久しぶりですね（笑）嘘吐き在日は祖国へ帰れと書かれましたら、嘘吐き在日が論点を
変えて発狂してますが（大爆笑）

＞要するに不正行為をしたから解雇されたのであって、経歴にあるような「事故で退職」ではない

これが論点なのに、文章の信憑性に論点をすり替え（嘲笑）流石、嘘吐き朝賎汚物トピック（爆笑）

＞この経歴は取材者である成大盛なる人物が書いたようだが、どういう意図で、このような虚偽の経歴を作成したのだろうか？

朝賎人は嘘吐きだと紹介したかったのでしょう（爆笑）まぁトピックを観察すれば済む話ですがね（爆笑）

ネネさん

ありがと〜〜〜ね

何せ、風来坊トピ主なもので（苦笑）

＞＞お前の場合は少なすぎるだけの話。（猛爆）
＞引用ってのは特に反論したい部分を抜き出すもんだ。お前のようにダラダラと相手の文章垂れ流すもんじゃない。少なくて当然なんだよ

相手の書いた文章は引用とは言わない。（猛爆）

＞＞それに引用は、ＵＲＬの半分も無いがね？あい変わらず日本語に進歩がないな？（猛爆）
＞ＵＲＬ？ハァ？私はお前がアットコさんの文章をほぼ全文引用してる事を言ったのであるがお前何勘違いしてんだ。読解力の低さは相変わらずだな。
「こんないい加減な話」ということは、この話が嘘だと決め付けてるんだろ。じゃあ嘘をついたのは誰だ？それを答えてみろ！朴明寿か、カンサンジュンか？どっちだよ？

ＵＲＬとは↓の事だ。
ttp://geocities.yahoo.co.jp/gl/daichan_up/view/20081217

日本語読解力に欠けるお前は、逝って良いぞ！（猛爆）

＞お前の場合は少なすぎるだけの話。（猛爆）


引用ってのは特に反論したい部分を抜き出すもんだ。お前のようにダラダラと相手の文章垂れ流すもんじゃない。少なくて当然なんだよ

＞それに引用は、ＵＲＬの半分も無いがね？あい変わらず日本語に進歩がないな？（猛爆）


ＵＲＬ？ハァ？私はお前がアットコさんの文章をほぼ全文引用してる事を言ったのであるがお前何勘違いしてんだ。読解力の低さは相変わらずだな。

「こんないい加減な話」ということは、この話が嘘だと決め付けてるんだろ。じゃあ嘘をついたのは誰だ？それを答えてみろ！朴明寿か、カンサンジュンか？どっちだよ？

＞topics_jk よ。以前も言ったが、お前の 『 相手の全文を引用 』 はブサイクだぞ。引用というのは相手の文章の一部（特に反論したい部分）を抜き出すのが本来のやり方だ。

お前の場合は少なすぎるだけの話。（猛爆）
それに引用は、ＵＲＬの半分も無いがね？
あい変わらず日本語に進歩がないな？（猛爆）

＞それとな。
ここでは、朴明寿という 『 同 じ 人 が 辻褄が合わない証言をしている 』 という事が大問題なのであって、会社名が無いことがネックなのではない。これは朝鮮人が取材して朝鮮人が書いたものなのだからどっちにしろ朝鮮人が嘘ついたことは事実は免れない。
さらに大ボケなのは、お前が反論として示したものが墓穴だということだ。
これで「朴明寿」という同じ人物が３通りもの辻褄の合わない証言をしたことになる。
・事故のため二ヶ月で退職
・不正をして事務所に呼びつけられ即刻クビに
・三菱精錬所で働かされ、厳しい監視の目を盗んで逃亡。
お前の言うように会社名が無いからこの話は嘘というのなら、嘘をついたのは誰だ？本人がついてないというのなら著者カンサンジュンなる朝鮮人か？嘘吐きは。＜

お前も感じるように、こんないい加減な話を、信憑性があるように引用する方がおかしいだろう？（猛爆）

この場合の論点はそこにあるわけだ。
坊やに、僕の言ってることが分かるかね？（猛爆）

topics_jk よ。以前も言ったが、お前の 『 相手の全文を引用 』 はブサイクだぞ。引用というのは相手の文章の一部（特に反論したい部分）を抜き出すのが本来のやり方だ。


それとな。
ここでは、朴明寿という 『 同 じ 人 が 辻褄が合わない証言をしている 』 という事が大問題なのであって、会社名が無いことがネックなのではない。これは朝鮮人が取材して朝鮮人が書いたものなのだからどっちにしろ朝鮮人が嘘ついたことは事実は免れない。

さらに大ボケなのは、お前が反論として示したものが墓穴だということだ。
これで「朴明寿」という同じ人物が３通りもの辻褄の合わない証言をしたことになる。

・事故のため二ヶ月で退職
・不正をして事務所に呼びつけられ即刻クビに
・三菱精錬所で働かされ、厳しい監視の目を盗んで逃亡。

お前の言うように会社名が無いからこの話は嘘というのなら、嘘をついたのは誰だ？本人がついてないというのなら著者カンサンジュンなる朝鮮人か？嘘吐きは。

＞集英社新書『在日一世の記憶』（その１） ― 2008/12/29 07:37
　 『在日一世の記憶』（小熊英二・姜尚中編 　 集英社新書 　 2008年10月）という本がでた。この本のなかで、ちょっと疑問な点が幾つかある。 360頁に、朴明寿さんという方の経歴がある。そのなかで 「石炭採掘鉱業所に就職するが、事故のため二ヶ月で退職」 という部分がある。ところが彼自身の実際の体験談では次のように記されている。
　 「次の日からその鉱業所に働くことになりました。 　 ‥‥わたしの仕事というのは、採炭夫が地の底か運んできたトロッコ一杯分の石炭を、所定のくぼ地に空けるごとに、帳面に印鑑を捺して彼らの仕事量を記録することでした。
ある程度仕事にも慣れ、彼らと冗談の一つもいえるほど親密になってきたとき、彼らのなかの一人から“ハンコをもう一つ捺してくれ”と頼まれると、わたしも若かったし同情もしていたので“わかった”と捺してあげました。すると次の人にも“俺にも”ということで、頼む人みんなにおまけのハンコを捺すようになってしまいました。
一ヵ月も経つか経たないうちに噂になるし、また捺されたハンコの数と積み上げられた石炭量とがずいぶんとかけ離れていることが明白になったので、事務所に呼びつけられ即刻クビになりました。」（363・364頁）

　 要するに不正行為をしたから解雇されたのであって、経歴にあるような「事故で退職」ではない。
　 この経歴は取材者である成大盛なる人物が書いたようだが、どういう意図で、このような虚偽の経歴を作成したのだろうか？＜


「石炭採掘鉱業所に就職するが、事故のため二ヶ月で退職」とあるが、会社名が無いね？

こちらの方が、信憑性が高い。（猛爆）

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/daichan_up/view/20081217

2008年12月17日(水)
東九条は松ノ木団地の喫茶店で数え年８３歳になる朴明寿さんと待ち合わせ。実はこの朴さん、姜尚中さんと小熊英二さんが編集した、集英社新書の『在日一世の記憶』（08年10月発行）に登場します。
１９４４年、１９歳のときに日本に「徴用」された朴さんは平安南道の出身。在日朝鮮人の多くは地理的には南の出身ですから朴さんは珍しいケースです。香川県直島の三菱精錬所で働かされ、厳しい監視の目を盗んで逃亡。（脱走に失敗して殺された人もいたなか、この逃亡劇は幸運の連続でした。）その後、愛知県で、浄心の久保田製作所、愛知航空機会社、猪高の亜炭鉱堀りと、朝鮮人の飯場をたよって職を転々としていて「解放の日」を迎えます。
戦後は祖国に帰らず日本で家庭をもって、土木関係の仕事や自動車会社、それにクズ鉄屋をして、６０歳で娘家族を頼って京都に移り住んでこられたのです。それからも２０年間建築関係の臨時工として働いてこられました。在日一世のまさに波乱万丈の人生です。

うそつき在日は祖国へ帰れ。


＞集英社新書『在日一世の記憶』（その１） ― 2008/12/29 07:37
　 『在日一世の記憶』（小熊英二・姜尚中編 　 集英社新書 　 2008年10月）という本がでた。新書でありながら、800頁近い厚さの本である。 　　 有名無名の在日韓国・朝鮮人５２人からの体験談を記録したもので、なかなか興味深いものだ。いわゆる「身世打令（身世打鈴）」である。 　 http://tsujimoto.asablo.jp/blog/2006/09/01/507081

　　 この本のなかで、ちょっと疑問な点が幾つかある。

　 360頁に、朴明寿さんという方の経歴がある。そのなかで

　 「石炭採掘鉱業所に就職するが、事故のため二ヶ月で退職」

という部分がある。ところが彼自身の実際の体験談では次のように記されている。

　 「次の日からその鉱業所に働くことになりました。 　 ‥‥わたしの仕事というのは、採炭夫が地の底か運んできたトロッコ一杯分の石炭を、所定のくぼ地に空けるごとに、帳面に印鑑を捺して彼らの仕事量を記録することでした。
ある程度仕事にも慣れ、彼らと冗談の一つもいえるほど親密になってきたとき、彼らのなかの一人から“ハンコをもう一つ捺してくれ”と頼まれると、わたしも若かったし同情もしていたので“わかった”と捺してあげました。すると次の人にも“俺にも”ということで、頼む人みんなにおまけのハンコを捺すようになってしまいました。
一ヵ月も経つか経たないうちに噂になるし、また捺されたハンコの数と積み上げられた石炭量とがずいぶんとかけ離れていることが明白になったので、事務所に呼びつけられ即刻クビになりました。」（363・364頁）

　 要するに不正行為をしたから解雇されたのであって、経歴にあるような「事故で退職」ではない。
　 この経歴は取材者である成大盛なる人物が書いたようだが、どういう意図で、このような虚偽の経歴を作成したのだろうか？

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