イスラエル／パレスチナ和平

それがどのように方向を変えるか正確に話します
結局南アで機能した一つのシステムは一人一票
追放された人々、バンツスタンに入れられた人々でした

彼らは権利を持つ人々でした
しかしパレスチナは先住民です
イスラエルに権利を与えるよう要求すべき移民ではありません
彼らは1948年だけではなく、1948年以来ずっと剥奪され、追放された人々です
二千年を経たユダヤ人の帰還は世界の目から見て正当化されました
60年後のパレスチナ人の帰還が何故受け入れられないのでしょうか

クネセトはグリーンラインの両側で結婚したパレスチナ人に
イスラエルに住むことを許可しません
だから私はシオニスト政党が多数派のイスラエルのクネセトが
帰還権は言うまでもなく、パレスチナ人の権利に関することを
可能にするとは期待しません
もし帰還権が基礎として受け入れられるなら
それはイデオロギー的な人種差別的な考えが断念されたことを意味します
新しい議会を持ち、新しい政治システムを持つでしょう
それはユダヤ人とパレスチナ人に
それほど大きくなく、分けることができず、隔離されていない国家を
共有することを許すでしょう
これは夢かもしれません
これはユートピアかもしれません
しかし占領、植民地建設、剥奪という現状に与えられる価値がある夢です


現状ではイスラエルは人種差別国家であり
イスラム教徒、キリスト教徒は差別され、所有権を奪われ
植民地化され、占領されていると思います
ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒が
平和に暮らすことができる国家に変わると思います
私が支持する考え全体は宗教的な国家を持たないことです
ユダヤ国家ではなく、イスラム教国家でもなく、キリスト教国家でもない
そこに住んでいた人々、そこに住みたい人々
皆に十分な場所があります。皆の為に十分なスペースがあります
そしてそこに住む人々だけではなく、全体として中東に住む人々にとって
新しい生活の始まりであり得ます
パレスチナ問題を過去に基づくモデルに変えるべき時だと思います
植民地建設が始まり、土地を共有する代わりに
一つの宗教を他と戦わせるまでは
中東ではキリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒が共存していました


まず第一に全ての難民自身に意見を聞き、戻ることを望むかどうか
尋ねるべきだと同意すべきだと思います
ただ調査するのではなく、少なくとも30日間レバノンで
イスラエルで二級市民になりたいのかどうか民主的に尋ねるべきです
難民キャンプにい続けるより、たった10％がイスラエルの二級市民であることを
好むということに驚くべきではありません
占領地では一つの明確な兆候があると思います
占領地に住む大多数の難民は帰還権を支持する政府に賛成投票をしました
だから帰還権に関する唯一の民主主義の票が
二つの政党間の選択を終わらせました
帰還権について優柔不断な政党と
帰還権についてとても明白な政党と
占領下の人々は帰還権を支持する政府に賛成投票をしました


問題が国の名前であるとは思いません
イスラティンを目指します
他のいかなる名前でも構わないのですが
もし地上にパレスチナとイスラエルの現実を見るなら
基本的な考えは実際にそこに二つの国家の場所がある
共同国家の為に働かなければならないと思います
二民族国家、それがイスラティン、アブラハム、
エレツイスラエルと呼ばれようと構いません
しかし60年後に平和と安定を保証する唯一の方法は
共同の政治機構を創設することによってであると思います


私は何故、追放された場所に戻る人々の権利と
占領下に住まない人々の権利
差別の下に住まない人々の権利との間に矛盾があるのか理解できません
これらはイスラエルがパレスチナ人に対して犯す三つの犯罪です
差別し、所有権を奪い、占領しました


彼らは何故、占領下で生活しない権利の為に
帰還権を交渉しなければならないのですか
世界中の他のどんな国が、世界中の他のどんな人々が
占領下で生きるか、立ち退かされるか
どちらを好むか決めるよう尋ねられますか
人々が追い出されてはなりません
人々が占領下で生きるべきではありません
そこに住んでいるかどうか、彼らから盗まれたかどうかに関わらず
人々が基本的人権を持つべきです



「民衆の平和共存に向け国際社会が行動を」
パレスチナ問題でイスラエルのパペ教授
http://www.nikkanberita.com/read.cgi?id=200703181405050

イスラエルは何を望むのか