個体発生に於ける系統発生 ①
投稿者: imonoyamashotengai 投稿日時: 2007/01/15 03:14 投稿番号: [12632 / 20008]
いわゆる「囚人文書」では、
戦略的には、「1967年の占領地での反占領闘争に力を集中すること」
反占領闘争には、武装闘争のみならず、民衆の広範な大衆闘争も含まれること。
更には、項目14で提示されているように、
内部対立を決して暴力的に解決しないことを謳っています。
私はこの「囚人文書」の内容に全面的に賛同します。
占領地での占領軍に対する軍事攻撃はテロではありません。
また、イスラエル軍による暗殺攻撃に対する民衆の人間の盾は、
HRWは批判していますが、私は支持します。
民衆は単に守られる対象であるだけでなく、
反占領闘争の担い手でもあるのだからです。
市民の民主的な反占領闘争には、
選挙、デモ、集会、等の様々な形での意見表明、
更には、文学、映画、音楽、個人のブログ、等々の広範な手段があります。
「占領地での反占領闘争に集中する」とは、
イスラエル本国での一般市民に対する攻撃を
否定しているものと私は解釈しています。
イスラエル国内での自爆テロや、
スデロットなどの一般市民を殺傷するカッサム・ロケット発射は
否定するものだと私は解釈しています。
だからこそ支持します。
イスラエルの一般市民を殺傷する行為はテロです
決して肯定できません。
しかもイスラエル人口の二割はアラブ系イスラエル人、
その殆どはパレスチナ人です。
反占領闘争に無差別テロを内在させることは、
私は、反占領闘争の腐敗、堕落、更には敗北に導くものだと思っています。
未来は現在の直接延長線上にあるのです。
現在の闘争に無差別テロを内在しているのなら、
将来のパレスチナ国家にもそれは受け継がれてしまいます。
そして現在のファタハ・ハマス間の武力衝突においても
それは実証されています。
反占領闘争の只中で、内部の否定的なものを、抉り出し、討議し、
批判し合い、乗り越え、否定し、止揚していくべきだと思います。
例えば、「名誉の殺人」も21世紀のパレスチナでは行われています。
また、「協力者」等への公開処刑も公然と行われています。
パレスチナは世界に胸を張れる公正で民主的な選挙を行えました。
その民主的なパレスチナで、何故、名誉の殺人や公開処刑が行われているのか。
このような否定的な事柄もまた、反占領闘争の只中で、
止揚していくべきものであると私は思っています。
民主的な選挙を行い、司法制度もあるのです。
「協力者」もまた司法の手に委ねるべきです。
公開処刑などは、パレスチナの司法制度への侮辱です。
土着の文化、伝統、慣習一般のその全てを否定するつもりはありません。
尊重し、受け継ぐべきものと、
そういう「封建遺制」として、否定し、止揚していくべきことをも、
民主的な反占領闘争の只中で、実現していくことを通して、
反占領闘争それ自体もまた強化、発展していくのだと思っています。
「目的は手段を浄化しない」と埴谷雄高は述べました。
崇高な目的は、それを実現する手段を決して正当化しないのです。
手段には目的性が内在化されています。
歪んだ手段をいくら積み重ねても、歪んだ目的しか現実化しません。
戦略的には、「1967年の占領地での反占領闘争に力を集中すること」
反占領闘争には、武装闘争のみならず、民衆の広範な大衆闘争も含まれること。
更には、項目14で提示されているように、
内部対立を決して暴力的に解決しないことを謳っています。
私はこの「囚人文書」の内容に全面的に賛同します。
占領地での占領軍に対する軍事攻撃はテロではありません。
また、イスラエル軍による暗殺攻撃に対する民衆の人間の盾は、
HRWは批判していますが、私は支持します。
民衆は単に守られる対象であるだけでなく、
反占領闘争の担い手でもあるのだからです。
市民の民主的な反占領闘争には、
選挙、デモ、集会、等の様々な形での意見表明、
更には、文学、映画、音楽、個人のブログ、等々の広範な手段があります。
「占領地での反占領闘争に集中する」とは、
イスラエル本国での一般市民に対する攻撃を
否定しているものと私は解釈しています。
イスラエル国内での自爆テロや、
スデロットなどの一般市民を殺傷するカッサム・ロケット発射は
否定するものだと私は解釈しています。
だからこそ支持します。
イスラエルの一般市民を殺傷する行為はテロです
決して肯定できません。
しかもイスラエル人口の二割はアラブ系イスラエル人、
その殆どはパレスチナ人です。
反占領闘争に無差別テロを内在させることは、
私は、反占領闘争の腐敗、堕落、更には敗北に導くものだと思っています。
未来は現在の直接延長線上にあるのです。
現在の闘争に無差別テロを内在しているのなら、
将来のパレスチナ国家にもそれは受け継がれてしまいます。
そして現在のファタハ・ハマス間の武力衝突においても
それは実証されています。
反占領闘争の只中で、内部の否定的なものを、抉り出し、討議し、
批判し合い、乗り越え、否定し、止揚していくべきだと思います。
例えば、「名誉の殺人」も21世紀のパレスチナでは行われています。
また、「協力者」等への公開処刑も公然と行われています。
パレスチナは世界に胸を張れる公正で民主的な選挙を行えました。
その民主的なパレスチナで、何故、名誉の殺人や公開処刑が行われているのか。
このような否定的な事柄もまた、反占領闘争の只中で、
止揚していくべきものであると私は思っています。
民主的な選挙を行い、司法制度もあるのです。
「協力者」もまた司法の手に委ねるべきです。
公開処刑などは、パレスチナの司法制度への侮辱です。
土着の文化、伝統、慣習一般のその全てを否定するつもりはありません。
尊重し、受け継ぐべきものと、
そういう「封建遺制」として、否定し、止揚していくべきことをも、
民主的な反占領闘争の只中で、実現していくことを通して、
反占領闘争それ自体もまた強化、発展していくのだと思っています。
「目的は手段を浄化しない」と埴谷雄高は述べました。
崇高な目的は、それを実現する手段を決して正当化しないのです。
手段には目的性が内在化されています。
歪んだ手段をいくら積み重ねても、歪んだ目的しか現実化しません。
これは メッセージ 12609 (imonoyamashotengai さん)への返信です.
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