いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

mokneybrain123さん、返信ありがとうございます。

>>わかりませんので、もしよろしかったら説明していただけませんか。
> 忙しいので、以下を見てください。
http://www.google.com/search?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aen-US%3Aofficial&channel=s&hl=en&source=hp&q=%E8%BF%91%E4%BB%A3%E3%81%AE%E8%B6%85%E5%85%8B&btnG=Google+Search

私が貴方に期待していることは、あなた自身のから出る説明です。それ以外のものを貴方から期待しておりません。
もし、お忙しいようでしたら暇なときに説明してください。べつに私のほうは、急いでいるわけではありませんので。

>>> 論理というのは欧米語脳論理だけが論理じゃない。即非論理というのもあって、これはすごい。西田幾多郎や鈴木大拙の論理です。
さらに遡れば般若の論理、インド（サンスクリット語）脳の論理です。
>>私にはわかりませんが、それが貴方についてはどうだというのですか。
> 何がわからないというのですか。

即非論理もわかりませんし、それがどのようにすごいのかもわかりません。

> それがわからないので答えようがありません。
> ここで論理を持ち出すことですか。

英語脳、欧米語脳超克のことです。

>「即非論理」がわからないということですか。
> インド脳の話がわからないというのですか。

「即非論理」もインド脳もわかりません。 　

>「それが貴方について」の「それ」とは何を指すか不明なので答えようがありません。
>「貴方についてはどうだというのですか」の「〜については」の意味（用法）が不明瞭です。「それが貴方にとってどうだというのですか」なら少しは明瞭ですが。

「それが貴方にとってどうだというのですか」の意味です。どうもすみませんでした。
単なる現象論を述べているのか、それともあなた自身に結論があるのかがわかりません。

http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://page.cafe.ocn.ne.jp/profile/terasima/diary/200812