いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

arisaa51さん 　 初めまして

柳宗悦は日本人であり「やなぎむねよし」と読み、白樺派からスタートした戦前・戦後の美術評論家です（とくに茶道具）。美空ひばり・藤圭子・山口百恵の出自に私は興味ありません。

関心があるのは、昭和のある時期、日本の民衆が彼女らの演歌に魅せられ惹かれたのは何故だったのか、という観点からです。

社会が揺れ動いて変動するとき、その負の圧力を大きく受けるのは民衆であり一人ひとりとしては力の弱い彼らは、あるときは宗教・芸術に救いを、またあるときは流行歌等に慰めを求めます。

変動した後の社会は以前のそれとは様変わりでしょう。そこでは民衆の思考・行動様式もまた大きく変貌します。現在の日本で演歌がノスタルジアとしてしか生きられない理由もまたそこにあります。

韓国の大衆文化については、私はまったく知りません。昨年6月と7月にそれぞれ3泊4日の旅行をしただけであり、あとは韓流ドラマから想像するだけです。

韓国の民衆の現在を把握するには、一方では思想史的（美術品・文学等を含む）アプローチ、他方では大衆文化（ファッション・消費スタイル等を含む）からのアプローチが必要だと考えています。

現在、日本のアニメ・大衆文学等が氾濫しているのは、恐らく民衆が韓国の息苦しい社会から逃避していることを表していると考えていますが、その思想構造にまで遡って把握しようとは考えていません。私は朝鮮語をいまから勉強する気はさらさらなく、どなたかが研究してくれればと考えています。