houkifujiさまへ−2
投稿者: anywhere_you_want_to_go 投稿日時: 2003/08/06 22:12 投稿番号: [1920 / 8733]
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・「レーニン」
「レーニン」を首班とする新生国家が、『ソビエト連邦』。
「マルクス」が先鞭をつけた共産主義思想に、
別の形のアプローチを加え、「強制的」に実現しようとした思想家。
・ 当時、遅れた専制帝国であった『帝政ロシア』は、
皇帝や貴族が、民衆を厳しく統制支配していたため、
民衆も「教養を得ていない農民層たち」が大半を占めており、
西欧型の大衆のレベルには成熟していなかった。
『帝政ロシア』に革命を起こし、
皇帝、貴族、そして資本家を放逐。
「労働者が生産手段を所有する国家」を
一足飛びに造ろうとした。
しかし、「レーニン」が生産手段を与えた
「教養を得ていない農民層たち」は、
その利用方法を知らず、興味を持たなかった。
階級闘争は、未成熟なロシアにとって、
遙か将来に期待される歴史の先取り。
「レーニン」が行ったことは、修正主義と呼ばれる所以。
その後、『ソビエト連邦』は、帝政時代よりも苛烈な中央集権国家に変容。
その末路がどのようなものであったかは、周知のとおり。
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・『ソビエト連邦』の成立は、資本主義各国に衝撃を与える。
西欧、アメリカ、日本において、労働争議は活発になり
デモやストライキが頻発。
各国の共産党は力を付け、政府が対応を誤れば、
いつ社会主義革命が起こっても不思議ではない情勢。
「社会主義」は、社会の経済構造改革を要求し、
宗教を否定する傾向がある。
レーニン型社会主義の顕著な特徴は、宗教を認めない点。
目に見えない物は信じない『唯物論』という哲学が根拠。
神や悪魔は目に見えない、だから否定する
西欧合理主義の極致的発想。
ロシアでは教会の大量破壊が起きていた。
信心深い者にとって、「社会主義」は対極的なもの。
・ 20世紀初頭は多様な価値観が生まれ、社会が急激に複雑化した時代。
煩雑な情報の中、社会全体を説明できる体系的な理論を必要としていた。
そのような人々の多くが、「社会主義」の理想に、心を落ち着けることができ、
遼原の火のように広がる。
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・「レーニン」
「レーニン」を首班とする新生国家が、『ソビエト連邦』。
「マルクス」が先鞭をつけた共産主義思想に、
別の形のアプローチを加え、「強制的」に実現しようとした思想家。
・ 当時、遅れた専制帝国であった『帝政ロシア』は、
皇帝や貴族が、民衆を厳しく統制支配していたため、
民衆も「教養を得ていない農民層たち」が大半を占めており、
西欧型の大衆のレベルには成熟していなかった。
『帝政ロシア』に革命を起こし、
皇帝、貴族、そして資本家を放逐。
「労働者が生産手段を所有する国家」を
一足飛びに造ろうとした。
しかし、「レーニン」が生産手段を与えた
「教養を得ていない農民層たち」は、
その利用方法を知らず、興味を持たなかった。
階級闘争は、未成熟なロシアにとって、
遙か将来に期待される歴史の先取り。
「レーニン」が行ったことは、修正主義と呼ばれる所以。
その後、『ソビエト連邦』は、帝政時代よりも苛烈な中央集権国家に変容。
その末路がどのようなものであったかは、周知のとおり。
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・『ソビエト連邦』の成立は、資本主義各国に衝撃を与える。
西欧、アメリカ、日本において、労働争議は活発になり
デモやストライキが頻発。
各国の共産党は力を付け、政府が対応を誤れば、
いつ社会主義革命が起こっても不思議ではない情勢。
「社会主義」は、社会の経済構造改革を要求し、
宗教を否定する傾向がある。
レーニン型社会主義の顕著な特徴は、宗教を認めない点。
目に見えない物は信じない『唯物論』という哲学が根拠。
神や悪魔は目に見えない、だから否定する
西欧合理主義の極致的発想。
ロシアでは教会の大量破壊が起きていた。
信心深い者にとって、「社会主義」は対極的なもの。
・ 20世紀初頭は多様な価値観が生まれ、社会が急激に複雑化した時代。
煩雑な情報の中、社会全体を説明できる体系的な理論を必要としていた。
そのような人々の多くが、「社会主義」の理想に、心を落ち着けることができ、
遼原の火のように広がる。
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これは メッセージ 1919 (anywhere_you_want_to_go さん)への返信です.
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