“平和ボケ”のお部屋

＞アレキサンダー・シーザー・バイキング
＞彼等は歴史に於いてホンの一瞬輝くが
＞彼等の神は彼等と共に神話になってしまった。

彼等は、いずれもロマンチックな想像力をかきたてる、素敵な神話になった。（笑）
一瞬の輝きは、永遠に等しいかもしれない。


＞ヒンズー教はイスラムに対して結束しているが世界的に結束しているかね？

インドの独立のとき、ヒンズー教徒は重要な役割を果たしたのでは？
マハトマ・ガンジーは、ヒンズー教徒ではないのかもしれないが、キリスト教でも、
イスラム教でもないようだし、彼が愛したものはインド固有の文化や思想では
なかっただろうか？


＞戦争の歴史に於いて宗教が果たした役割に付いて
＞大きな視野で眺めて見るべきと言っているの。

戦争において、それの実体である民族が、どのような宗教あるいは思想を
信奉しているのかという点に着目するのは、戦争について考える場合、
大事なアプローチの方法の一つかもしれないが、「一神教は戦争に適した
宗教」などという粗雑な結論は受け容れない。


＞イスラム教徒はイスラム教徒同士の争いには中立を保つが
＞イスラム対異教徒となると団結する。

同じ宗教に属すなら仲がいいとか、異教に対して結束するとか安易に
考えない方がいいのではないだろうか？

“内ゲバ”は、外に対する争いより激しいこともある。
カトリックとプロテスタントの争いは、よく知らないが凄まじい争いだったらしい。
（完全に過去形になったわけでなく、現在も続いているようだ）

イスラムについても、同じようなことは言えるのではないだろうか？


＞戦争のルール作りにまでキリスト教が絡んでいるって事！

国際法が誕生したのが、ヨーロッパ近世であったからやむをえないだろう。
しかし、２０世紀になってからは、社会主義国やアジア、アフリカ、ラテンアメリカの
発展途上国の発言権が大きくなり、国際法の形成にも大きな影響を与えているぞ。
“戦争のルール作り”においても然りである。


＞ソ連が崩壊したとは言え
＞共産主義も一種の新興世界宗教と言えないかな？
＞共産主義もまた、他の神（思想）を認めない一神教に近いものがあるだろう？

「宗教」をどう定義するかにもよるが、一般にコミュニズムは宗教に入れないほうが
わかりやすいと思うけれどね。
ある種の社会主義国や、サヨクのセクトに対して揶揄するように「宗教」という言葉を
投げつけることはあるけれど、一応彼等の間では、それが「侮辱」として通っている
ようだから、「宗教」に入れない方がいいと思うけれどね。

もし「無神論」（といってもいろいろあるようだが）も宗教だと言うなら、なるほど
共産主義も宗教かもしれないと認めてもいいけれど、その場合、宗教でないものとは
なんなのか、宗教でない思想とか行動規範ってどんなものなのか、尋ねたくなる。


＞人類の長い歴史で
＞一神教＞多神教 　 ＆ 　 世界宗教＞民族宗教
＞となっているのが現代では無いかな？

基本的に、私もそうだと思うけれど、異存のある方々はかなりいるし、
簡単に決着はつかないと思うよ。

なにもイスラエルだけではない。日本だってそうだ。
世界性のない宗教の復活を願っている人たちが結構いる…。