“平和ボケ”のお部屋

≫全ての者が理に適うように他者に対するならば、

　 ↑は、条件を定めるものであって、現実に上記の状態にあることではありません。

　 条件を満たす場合に、

≫全ての者は他者から理に適わない仕打ちを受けることはない。

　 ↑の結果に至ると解することが相当である、または、相当ではない、何れが一方に確定することが理にあたる。


　 Ｘ＝１ならば、
　 Ｘ−１＝０である。

　 との主張に対し、
　 Ｘは１ではない、０であると主張するがごときである。


　 そもそも、理を否定するならば、論理をも否定することを意味し、議論が成立する余地はない。


＞ごもっとも・・・。ただ私個人は、おそらくは永遠に「悟り」とは縁がなさそうです。

　 いえいえ、悟りどころか、「理を解すること」と縁がないでしょう。


＞※「無常」という考え方からすれば、「真理」などないはずですよねえ。

　 やはり、理を解していませんね。

　 「諸行無常」の「無常」が「諸行」とは独立しているとでも思っているのか…。

　 「諸行」、つまり、「因縁によって生じたこの世の一切の事物」には「常」は「無い」のである。

　 これは、「因（因果関係）」「縁（関係の助成）」という「理」があることを前提としている。

　 また、「常」に「無」であることは、「理」にあたる。